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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷七十五 -> 方术部 -> 相 -> 4 - 相似段落[详细说明]
【论】《魏陈王曹植相论》曰:世人固有身瘠而志立,体小而名高者,于圣则否,是以尧眉八采,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳,然则世亦有四乳者,此则驽马一毛似骥耳。
又曰:宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸,名震天下,若此之状,盖远代而求,非一世之异也。使形殊于外,道合其中,名震天下,不亦宜乎。语云,无忧而戚,忧必及之,无庆而欢,乐必还之,此心有先动,而神有先知,则色有先见也。故扁鹊见桓公,知其将亡,申叔见巫臣,知其窃妻而逃也。荀子曰:以为天不知人事耶,则周公有风雷之灾,宋景有三次之福,以为知人事乎。则楚昭有弗禜之应,邾文无延期之报,由是言之,则天道之与相占,可知而疑,不可得而无也。
《艺文类聚·相》: 世人固有身瘠而志立,体小而名高者,于圣则否,是以尧眉八采,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳,然则世亦有四乳者,此则驽马一毛似骥耳。 《太平御览·相下》: 世人固有身瘠而志立,体小而名高者,于圣则否。是以尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳。然则世亦有四乳者,此则驽马一毛似骥耳。 《论衡·骨相》: 尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳, 《艺文类聚·相》: 是以尧眉八采,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳, 《太平御览·相下》: 是以尧眉八彩,舜目重瞳,禹耳参漏,文王四乳。 《论衡·骨相》: 尧眉八采, 《抱朴子·袪惑》: 世云尧眉八采, 《金楼子·兴王》: 尧眉八采, 《艺文类聚·帝尧陶唐氏》: 尧眉八采, 《艺文类聚·相》: 是以尧眉八采, 《太平御览·眉》: “尧眉八采”, 《淮南子·修务训》: 禹耳参漏, 《艺文类聚·相》: 禹耳参漏, 《太平御览·相下》: 禹耳参漏, 《艺文类聚·相》: 宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸,名震天下,若此之状,盖远代而求,非一世之异也。使形殊于外,道合其中,名震天下,不亦宜乎。语云,无忧而戚,忧必及之,无庆而欢,乐必还之,此心有先动,而神有先知,则色有先见也。故扁鹊见桓公,知其将亡,申叔见巫臣,知其窃妻而逃也。荀子曰:以为天不知人事耶,则周公有风雷之灾,宋景有三次之福,以为知人事乎。则楚昭有弗禜之应,邾文无延期之报,由是言之,则天道之与相占,可知而疑,不可得而无也。 《太平御览·相下》: 宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸,名震天下。若此之状,盖远代而求,非一世之异也。使形殊于外,道合其中,名震天下,不亦宜乎?语云:“无爱而戚,忧必及之;无庆而欢,乐必还之。”此心有先动而神有先知,则色有先见也。故扁鹊见桓公,知其将亡,申叔见巫臣,知其窃妻而逃也。荀子以为,天不知人事邪?则周公有风雷之灾,宋景有三次之福。知人事乎?则楚昭有弗禜之应,邾文无延期之报。由是言之,则天道之与相占,可知而疑,不可而尾蘙。 《荀子·非相》: 昔者卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺,焉广三寸,鼻目耳具,而名动天下。 《艺文类聚·相》: 宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸,名震天下, 《太平御览·形体》: 卫灵公有臣公孙吕,长七尺,面居三尺广三寸,鼻目取具,名振天下。 《太平御览·面》: 卫灵公有臣公孙吕,身长七尺,面长三尺,广三寸,名动天下。 《太平御览·丑丈夫》: 卫灵公有臣曰公孙吕,身长七尺,面长三尺而广三寸,名动天下。 《太平御览·相下》: 宋臣有公孙吕者,长七尺,面长三尺,广三寸,名震天下。 《艺文类聚·相》: 面长三尺,广三寸, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 长三尺,广八寸, 《太平御览·面》: 面长三尺,广三寸, 《太平御览·相下》: 面长三尺,广三寸, 《太平御览·凤》: 长三尺,广八寸,