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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷七十五 -> 方術部 -> 醫 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
《魏志》曰:華佗遊學徐土,兼曉養性之術,年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙,沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就,精於方藥,處劑不過數種,心識分銖,不假稱量,針亦不過數處,若疾結於內,針藥所不能及者,乃先令以酒服麻沸散,既醉,無所覺,因刳破腹背,抽割積聚,若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日創愈,一月之間,皆平復。
《藝文類聚·醫》: 華佗遊學徐土,兼曉養性之術,年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙,沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就,精於方藥,處劑不過數種,心識分銖,不假稱量,針亦不過數處,若疾結於內,針藥所不能及者,乃先令以酒服麻沸散,既醉,無所覺,因刳破腹背,抽割積聚,若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日創愈,一月之間,皆平復。 《太平御覽·醫二》: 游學徐土,兼通數經,曉養性之術,年且百歲而猶有壯容,時人以為仙。沛相陳珪舉孝,太尉黃琬辟皆不就。精於方藥,處齊不過數種,心分銖不假秤量,針不過數處,裁七八壯。若病發結於內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉,無所覺,因刳破腸,皆抽割積聚。若在腸胃,則截斷,洗除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日瘡愈,一月之間皆平復。 《後漢書·方術列傳下》: 遊學徐土,兼通數經。曉養性之術,年且百歲而猶有壯容,時人以為仙。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 《藝文類聚·醫》: 華佗遊學徐土,兼曉養性之術,年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙,沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就, 《三國志·華佗傳》: 曉養性之術,時人以為年且百歲而皃有壯容。 《藝文類聚·醫》: 兼曉養性之術,年且百歲,而猶有壯容, 《後漢書·方術列傳下》: 曉養性之術, 《神仙傳·劉政》: 求養性之術, 《神仙傳·北極子》: 養性之術, 《三國志·華佗傳》: 曉養性之術, 《藝文類聚·醫》: 兼曉養性之術, 《太平御覽·醫二》: 曉養性之術, 《太平御覽·醫二》: 善養性之術, 《太平御覽·總敘疾病下》: 養性之術, 《太平御覽·穀》: 養性之術, 《後漢書·方術列傳下》: 沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 《三國志·華佗傳》: 沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 《藝文類聚·醫》: 沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就, 《太平御覽·醫二》: 沛相陳珪舉孝,太尉黃琬辟皆不就。 《後漢書·孝獻帝紀》: 太尉黃琬、 《後漢書·董卓列傳》: 太尉黃琬、 《後漢書·方術列傳下》: 太尉黃琬辟, 《三國志·華佗傳》: 太尉黃琬辟,皆不就。 《藝文類聚·醫》: 太尉黃琬辟,皆不就, 《太平御覽·醫二》: 太尉黃琬辟皆不就。 《後漢書·方術列傳下》: 精於方藥,處齊不過數種,心識分銖,不假稱量。針灸不過數處。若疾發結於內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉無所覺,因刳破腹背,抽割積聚。若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日創愈,一月之閒皆平復。 《藝文類聚·醫》: 精於方藥,處劑不過數種,心識分銖,不假稱量,針亦不過數處,若疾結於內,針藥所不能及者,乃先令以酒服麻沸散,既醉,無所覺,因刳破腹背,抽割積聚,若在腸胃,則斷截湔洗,除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日創愈,一月之間,皆平復。 《太平御覽·醫二》: 精於方藥,處齊不過數種,心分銖不假秤量,針不過數處,裁七八壯。若病發結於內,針藥所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉,無所覺,因刳破腸,皆抽割積聚。若在腸胃,則截斷,洗除去疾穢,既而縫合,傅以神膏,四五日瘡愈,一月之間皆平復。 《後漢書·方術列傳下》: 若疾發結於內,針藥所不能及者, 《三國志·華佗傳》: 若病結積在內,針藥所不能及, 《藝文類聚·醫》: 若疾結於內,針藥所不能及者, 《太平御覽·醫二》: 若病發結於內,針藥所不能及者, 《後漢書·方術列傳下》: 一月之閒皆平復。 《三國志·華佗傳》: 一月之間,即平復矣。 《藝文類聚·醫》: 一月之間,皆平復。 《太平御覽·醫二》: 一月之間皆平復。