《梁簡文帝慈覺寺碑序》曰：竊以易表含貞，記稱厚載，龍星啟曜，璧月儀天，是以河外黃雲，沙傍崩鹿，故能發緯伊緒，重闡劉系，亦有觀津美於西漢，扶風盛彼東京，未若樊污之邦，宛葉之境，休祥茂祉，獨繁前跡，莊姬流譽之所，烈后業興之地，南陽稱其何氏，新野猶曰鄧家，逖彼遐蹤，復履今慶，貴嬪金聲早振，淑範增徽，才實母師，行為女楷，窮茲四德，洞彼六經，溫明內湛，慈慧天發，君綴慶琁枝，聯休紫漢，幸得諐無負斧，任重束蕃，實以契闊言提，綢繆善誘，事其從居，義深則盼，而叨恩作牧，釁結幽祗，一訣椒慈，長違寶幄，風枝弗靜，陟屺何期，祗奉儲訓，謬茲刊撰，夫道長業大，遺範事隆，嗟油素之可捐，懼故老之難述。
又《相宮寺碑》曰：真人西滅，洎羅漢東遊，五明盛士，並宣北門之教，四姓小臣，稍罷南宮之學，超洙泗之濟濟，比舍衛之洋洋，是以高簷三丈，乃為祀神之舍，連閣四周，並非中宮之宅，雪山忍辱之草，天宮阤樹之花，四照芬吐，五衢異色，能令枎解說法，果出妙衣，鹿苑豈殊，祇林何遠，皇太子蕭緯，自昔蕃邸，便結善緣，雖銀藏蓋寡，金地多闕，有慚四事，久立五根，泗川出鼎，尚刻之罘之石，崏峨作鎮，猶銘劍壁之山，矧伊福界，寧無鐫刻。銘曰：洛陽白馬，帝釋天冠，開基紫陌，峻極雲端，實惟爽塏，棲心之地，譬若靜土，長為佛事，銀鋪曜色，玉礎金光，塔如仙掌，樓疑鳳皇，珠生月魄，鍾應秋霜，鳥依交露，幡承杏梁，窗舒意橤，室度心香，天琴夜下，紺馬朝翔，生滅可度，離苦獲常，相續有盡，歸乎道場。
又《梁元帝善覺寺碑》曰：金盤上疏，非求承露，玉寫前臨，寧資潤礎，飛軒絳屏，若丹氣之為霞，綺井綠錢，如青雲之入呂，寶繩交映，無慚紫紺之宮，花臺照日，有跡白林之地。銘曰：聿遵勝業，代彼天工，四園枝翠，八水池紅，花疑鳳翼，殿若龍宮，銀城映沼，金齡響風，露臺含月，珠幡拂空。
又《鍾山飛流寺碑》曰：清梵夜聞，風傳百常之觀，寶鈴朝響，聲揚千秋之宮，同符上隴，望長安之城闕，有類偃師，瞻洛陽之臺殿，瞰連甍而如綺，雜卉木而成帷。銘曰：雲聚峰高，風清鍾徹，月如秋扇，花疑春雪，極目千里，平原●●。
又《曠野寺碑》曰：雲楣膠葛，桂棟陰峰，刻虯龍於洞房，倒蓮花於綺井，月殿朗而相暉，雪宮穆以華壯，䡾䡾琁題，虹梁生於暮雨，嶫嶫銀牓，飛觀入乎雲中。銘曰：圓璫旦暉，方諸夜朗，金盤曜色，寶鈴成響。
又《郢州晉安寺碑銘》曰：鳳皇之嶺，芊綿映色，蓮花之洞，照曜增輝，山云，黃鶴，疑聞天之夜響，城稱卻月，似輕雲之霄蔽。銘曰：虹梁紫柱，螭桷丹牆，綺井飛棟，華榱壁璫，應龍若動，威鳳疑翔，玉舄霄潤，金池夕光，朱城卻梲，紫陌潛通，塹柳朝綠，江暉暝紅，落霞將暮，鮮雲夕布，峰下陽烏，林生陰兔，分珮隔浦，皇檣隱霧，俱聽法鍾，同觀寶聚。
又《楊州梁安寺碑序》曰：竊以陽之有宗者，莫擬於靈烏，夜之有光者，孰踰於陰兔，故以日門見羲和之色，月殿望奔娥之象，而合璧迢●，丈尺猶且莫量，朗鏡悠遠，積空之所不筭，復有紫川青龍之水，卻月朝霞之山，白珪玄璧，餞瑤池之上，銀闕金宮，出瀛洲之下，空臺四柱，隨仙衣而俱颺，寶塹三重，映瑞園而涵影，旃檀散馥，無復圓覺之風，地涌神龕，皆成多寶之塔。
又《攝山栖霞寺碑》曰：金池無底，已通實塹之側，玉樹生風，傍臨綵舡之上，七重欄楯，七寶蓮花，通風承露，含香映日。銘曰：苔依翠屋，樹隱丹楹，澗浮山影，山傳澗聲，風來露歇，日度霞輕，三災不毀，得一而貞。
又《歸來寺碑》曰：幡影颺於絳臺，梵聲依於應塔，三相不留，蕭蠶終壞，八苦遐長，燈蛾未已。銘曰：鈴隨風振，盤依露泫，丹桂無枝，朱楊自翦，九苑萌枯，三昧葉卷，疏樹搖落，翻流清淺。