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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷七十七 -> 内典下 -> 寺碑 -> 18 - 相似段落[详细说明]
《陈徐陵四元畏寺刹下铭》曰:皇帝升乾行于九五,辟世界于三千,神人开锦石之山,小国献栴檀之柱,乃命将作,修成梵宫,复殿重轩,凌霄负汉,慈训宫朝文母,协道方祇,锺爱东平,更逾燕后,若夫外家问讯,遥疑缘构,御者衣服,曾无彩绣,咸倾宝饰,用构支提,僧若檀林,寺同祗苑。辞曰:宝盖王子,金轮托生,皇家茂戚,抑有齐名,业水馀润,灾风所惊,徒悲马角,孰献鸡鸣,柰苑初筑,菴园重成,金台日丽,玉殿云平,梵众朝礼,天歌夜清,蜂疑画壁,雀避雕楹,福履斯大,皇基永祯,众生不尽,宝刹无倾。
又《报德寺刹下铭》曰:昔者明王大孝,感动神祇,助月致景星之祥,非烟流庆云之色,然而严敬之道,惟事尽于配天,明发之怀,诚不过于飨帝,岂如以梵宫之乐,资乎庙堂,净土之因,归于圆寝,虽复青云谯郡之境,碧泉舂陵之乡,上幼怀凝重,未曾游陟,年将志学,即事登庸,宣力淮浔,属有嘉梦,其梦也。毕陌弘敝,桥山屈盘,气象灵长,风烟腾溥,使队双表,其高百寻,左则青龙蟠蜿,右则白虎蹲踞,轩辕之驾,譬婉婉而多惭,吴王之坟,状耽耽而非拟,有人指其地云,此是国陵,自尔迄永定初,其间二十有馀年,至岁纪频移,崇茔乃作,观其山川形势,王相徵图,瞻拜高峦,宛如前梦,大矣哉。孝悌之至,通于神明者欤。铭曰:壮矣金表,傍依壖垣,高连彩霓,极睇翔鶤,梵妓宵唱,云花昼飜,三心断缚,六道除怨,赵梦天乐,秦游帝阍,王灵在上,巨胜奚论,福被群品,俱排大昏,皇家七百,于万维孙。
《汉书·张汤传》: 山川形势, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 山川形势。 《艺文类聚·琴》: 其山川形势, 《艺文类聚·寺碑》: 观其山川形势, 《太平御览·中郎将》: 山川形势。 《太平御览·边将》: 山川形势。 《太平御览·强记》: 山川形势, 《太平广记·殷天祥》: 状山川形势, 《孝经·感应》: 孝悌之至,通于神明, 《新序·杂事一》: 孝弟之至,通于神明, 《论衡·感虚》: “孝悌之至,通于神明”, 《论衡·程材》: 孝悌之至,通于神明。 《群书治要·孝经》: 孝悌之至,通于神明, 《艺文类聚·友悌》: 孝悌之至,通于神明。 《艺文类聚·经典》: 孝悌之至,通于神明。 《艺文类聚·寺碑》: 孝悌之至,通于神明者欤。 《太平御览·孝上》: 孝悌之至,通于神明, 《太平御览·虎下》: 孝慈掷昃,通于神明。 《太平御览·凤》: 孝悌掷炅,通于神明,