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隋唐 -> 艺文类聚 -> 卷七十八 -> 灵异部上 -> 仙道 -> 14 - 相似段落

西
西
使便

[详细说明]
  • 聚窟洲,在西海中 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:聚窟洲,在西海中,洲上有大树,与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里,名此为反魂,叩其树,树亦能自声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇,伐其根心,玉釜中煮取汁,更微火熟煎之,如饴,令可丸,名曰惊精香,或名之振灵丸,或名之为反生香。 显示整段
    太平御览·魂魄》:聚窟洲,在西海中申未地。洲上有大树,与枫木相似,华叶香闻数百里,名此为反魂树。叩其树,树亦能自声,声如牛吼,闻之者皆心震神骇。伐其根心,在玉釜中煮,取汁,更微火熟煎之如黑饴,令可丸,名惊精香,或名之为震灵丸,或名之为反生香, 显示整段
    太平御览·返魂》:聚窟洲,在西海中申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里。名为返魂树。叩其树,树亦能自声,声如牛吼,闻之者皆心振神骇。伐其根心,于玉釜中煮取汁,微火熟煎之,令为丸,名曰惊精香,或名震灵丸,或名反生香, 显示整段
    太平御览·惊精香》:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鸟之状,因名为鸟山。山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。叩其树,树能作声,如牛呴,闻者必震骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑饴,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,亦名返生香, 显示整段
    太平广记·五名香》:聚窟洲在西海中。申未,洲上有大树。与枫木相似,而叶香,闻数百里。名此为返魂树。叩其树,树亦能自声。声如牛吼,闻之者皆心振神骇。伐其根心,于玉釜中煮取汁,更火煎之,如黑饴,可令丸。名曰惊精香,或名之为振灵丸,或名之为返生香, 显示整段
  • 聚窟洲,在西海中申未地 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:聚窟洲,在西海中,洲上有大树,与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里,名此为反魂,叩其树, 显示整段
    艺文类聚·》:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里,名为反魂树, 显示整段
    太平御览·魂魄》:聚窟洲,在西海中申未地。洲上有大树,与枫木相似,华叶香闻数百里,名此为反魂树。 显示整段
    太平御览·木上》:聚窟洲中,申未,地上有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里,名为返魂树。 显示整段
    太平御览·返魂》:聚窟洲,在西海中申未地上,有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里。名为返魂树。 显示整段
    太平御览·惊精香》:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鸟之状,因名为鸟山。山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。 显示整段
    太平广记·五名香》:聚窟洲在西海中。申未,洲上有大树。与枫木相似,而叶香,闻数百里。名此为返魂树。 显示整段
  • 聚窟洲在西海中,北接昆仑 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:聚窟洲,在西海中,洲上有大树,与枫木相似而材芳, 显示整段
    艺文类聚·》:聚窟洲,海中申未地,上有大树,与枫木相似, 显示整段
    太平御览·理所》:聚窟洲在西海中,北接昆仑,上多真仙,宫弟有辟邪天鹿之兽。洲上有大树,与枫木相似, 显示整段
    太平御览·魂魄》:聚窟洲,在西海中申未地。洲上有大树,与枫木相似, 显示整段
    太平御览·木上》:聚窟洲中,申未,地上有大树,与枫木相似, 显示整段
    太平御览·返魂》:聚窟洲,在西海中申未地上,有大树,与枫木相似, 显示整段
    太平御览·惊精香》:聚窟洲在西海中,上有天山,形似鸟之状,因名为鸟山。山中多大树,与桐相似, 显示整段
    太平广记·五名香》:聚窟洲在西海中。申未,洲上有大树。与枫木相似, 显示整段
  • 流洲在西海中,上多积石 显示相似段落

    艺文类聚·》:流洲,在西海中,上多积石, 显示整段
    艺文类聚·》:流州在西海中,上多积石, 显示整段
    艺文类聚·仙道》:聚窟洲,在西海中, 显示整段
    艺文类聚·》:聚窟洲,海中申未地, 显示整段
    太平御览·石下》:流洲在西海中,上多积石, 显示整段
    太平御览·剑下》:流洲在西海中,地方三千里,上多山川, 显示整段
    太平御览·剑下》:流洲在西海中,上有山川, 显示整段
    太平御览·理所》:聚窟洲在西海中, 显示整段
    太平御览·》:流沙在西海中,上多山川积石, 显示整段
    太平御览·魂魄》:聚窟洲,在西海中申未地。 显示整段
    太平御览·狮子》:聚窟洲,在西海中申未地, 显示整段
    太平御览·木上》:聚窟洲中,申未, 显示整段
    太平御览·返魂》:聚窟洲,在西海中申未地上, 显示整段
    太平御览·惊精香》:聚窟洲在西海中, 显示整段
    太平广记·五名香》:聚窟洲在西海中。申未, 显示整段
  • 洲上有大树,与枫木相似 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:洲上有大树,与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里, 显示整段
    艺文类聚·》:上有大树,与枫木相似,而花叶香闻数百里, 显示整段
    太平御览·理所》:洲上有大树,与枫木相似,而芳华闻数里。 显示整段
    太平御览·魂魄》:洲上有大树,与枫木相似,华叶香闻数百里, 显示整段
    太平御览·木上》:地上有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里, 显示整段
    太平御览·返魂》:有大树,与枫木相似,而华叶香闻数百里。 显示整段
    太平御览·惊精香》:山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里, 显示整段
    太平广记·五名香》:洲上有大树。与枫木相似,而叶香,闻数百里。 显示整段
  • 与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:与枫木相似而材芳,华叶香闻数百里,名此为反魂,叩其树,树亦能自声,声如群牛吼,闻之者皆心震神骇,伐其根心,玉釜中煮取汁,更微火熟煎之,如饴,令可丸,名曰惊精香,或名之振灵丸,或名之为反生香。 显示整段
    太平御览·惊精香》:山中多大树,与桐相似,而秀芳华蕊,香闻百里,因名返魂树。叩其树,树能作声,如牛呴,闻者必震骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更微微以火熟煎,如黑饴,令可丸,名曰惊精香,或名震灵丸,亦名返生香, 显示整段
    太平广记·月支使者》:与枫树相似,而香闻数里,名为返魂树。亦能自作声,如群牛吼,闻之者心振神骇。伐其木根,于玉釜中煮取汁,更以微火熟煎之。如黑状。令可丸,名为惊精香,或名振灵丸,或名返生香, 显示整段
  • 香气闻数百里 显示相似段落

    艺文类聚·》:香闻数百里。 显示整段
    艺文类聚·仙道》:华叶香闻数百里, 显示整段
    艺文类聚·》:香气闻数百里, 显示整段
    太平御览·魂魄》:香气闻数百里。 显示整段
    太平御览·魂魄》:华叶香闻数百里, 显示整段
    太平御览·木上》:香气闻数百里, 显示整段
    太平御览·返魂》:香气闻数百里。 显示整段
    太平御览·沉香》:气闻数百里。 显示整段
    太平御览·惊精香》:气闻数百里, 显示整段
    太平广记·月支使者》:而香闻数里, 显示整段
    太平广记·杨收》:香闻数里, 显示整段
    太平广记·杜鹏举》:异香闻数里。 显示整段
    太平广记·五名香》:而叶香,闻数百里。 显示整段
    太平广记·五名香》:香气闻数百里, 显示整段
  • 故曰昆仑山有三角,其一角正北 显示相似段落

    水经注·河水》:故曰昆仑山有三角。其一角正北,干辰星之辉,名曰阆风巅;其一角正西,名曰玄圃台;其一角正东,名曰昆仑宫。其处有积金,为天墉城,面方千里,城上安金台五所, 显示整段
    艺文类聚·仙道》:昆仑山三角,一角正干北辰星辉,名曰阆风岭,其一角正西,曰玄圃台,其一角正东,曰昆仑宫,其一处有积金,为天墉城,面千里,城安金台。 显示整段
  • 昆仑山三角,一角正干北辰星辉 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:昆仑山三角,一角正干北辰星辉,名曰阆风岭,其一角正西,曰玄圃台,其一角正东,曰昆仑宫, 显示整段
    太平御览·理所》:昆仑三角,其一角正北干辰星,名曰阆风巅。其一角正西,名曰玄圃台。其一角正东,名曰昆仑宫。 显示整段
  • 其处有积金,为天墉城 显示相似段落

    水经注·河水》:其处有积金,为天墉城,面方千里, 显示整段
    艺文类聚·仙道》:其一处有积金,为天墉城,面千里, 显示整段
    太平御览·城下》:昆仑山有积金,为天城,四面千里。 显示整段
  • 锺山在北海之子地,仙家数十万 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:锺山在北海之子地,仙家数十万,耕田种芝草,课计顷亩。 显示整段
    太平御览·理所》:锺山在北海子,地隔弱水,自生神草,仙家种芝,课计顷亩, 显示整段
  • 仙家数十万,耕田种芝草 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:仙家数十万,耕田种芝草,课计顷亩。 显示整段
    太平御览·锺山》:仙家数十万,耕田种芝草,课计顷亩种稻。 显示整段
    太平御览·理所》:仙家种芝,课计顷亩,如稻状。 显示整段
  • 仙家数十万,耕田种芝草 显示相似段落

    艺文类聚·仙道》:仙家数十万,耕田种芝草, 显示整段
    太平御览·锺山》:仙家数十万,耕田种芝草, 显示整段
    太平御览·芝下》:又有锺山仙家,数千万耕田种芝草。 显示整段
  • 俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令 显示相似段落

    风俗通义·叶令祠》:俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令,乔有神术,每月朔常诣台朝。帝怪其数而无车骑,密令太史候望。言其临至时,常有双凫从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗,但得一双舄耳。使尚方识视,四年中所赐尚书官属履也。 显示整段
    后汉书·方术列传上》:王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方邺视,则四年中所赐尚书官属履也。 显示整段
    水经注·汝水》:河东王乔之为叶令也,每月望,常自诣台朝帝,怪其来数而不见车骑,显宗密令太史伺望之,言其临至,辄有双凫从东南飞来,于是候凫至,举罗张之,但得一只舄,乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。 显示整段
    艺文类聚·令长》:俗说,孝明帝时,尚书郎河东王乔,迁为邺令,乔有神,每月朔,常诣台朝,明帝怪其来数而无车骑,密令太子史候望,言临至时,常有双凫从东南来,因伏伺,见凫举罗,但得一只舄,使尚方识视,四年中所赐尚书郎属履也。 显示整段
    艺文类聚·仙道》:风俗通曰:孝明帝时,尚书郎河东王乔,迁为叶县令,乔月朔,常诣台朝明帝,帝怪其来数而无车骑,密令太史候望,言其临至时,常有双凫从东南飞来,因伏伺见凫,举罗但得一只●,使尚方识,乃四年所赐尚书官履也。 显示整段
    艺文类聚·》:王乔为邺令,每月朔望,常自县诣台朝,帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之,言其临至,辄有双凫从东南飞来,于是举罗张之,但得一只舄,是先所赐尚书官属履也。 显示整段
    太平御览·令长》:俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令。乔有神,每月朔常诣台朝。明帝怪其来数而无车骑,密令太史候望,言临至时,常有双凫从东南来,因伏伺,见凫举罗,但得一只舄。使尚方识视,四年中所赐尚书官属履也。 显示整段
    太平御览·天仙》:汉明帝时,尚书郎王乔为叶令。月朔,常诣朝堂。明帝知其来而无车骑,密令太史候望。言其临至时,常有双凫从东南飞来。使因见凫,举罗得一舄,使尚方识之,乃四年所赐尚书官履也。 显示整段
    太平御览·》:俗说明帝时,尚书郎邺令王乔每月朔常诣台朝。帝怪其来数而无车,密令太史候望,言其临至时,常有双凫从东南飞来。因举罗,得一只舄,使上方识,是四年中所赐尚书履也。 显示整段
    太平御览·》:王乔者,河东人,为叶令。乔有神术。每月朔望,常自县诣台朝帝。怪其来数而不见车骑,密令太史伺望之,言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,狄一诗履。乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履。 显示整段
    太平广记·王乔》:有神术,每月朔望,常诣京朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言临至,必有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一舄焉,乃四年时所赐尚书官属履也。 显示整段
  • 俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令 显示相似段落

    风俗通义·叶令祠》:俗说孝明帝时,尚书郎河东王乔迁为叶令,乔有神术,每月朔常诣台朝。帝怪其数而无车骑,密令太史候望。言其临至时,常有双凫从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗,但得一双舄耳。使尚方识视,四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门鼓不击自鸣,闻于京师。后天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入,终不动摇。乔曰:“天帝独欲召我。”沐浴服饰,寝其中,盖便立覆。宿夜葬于城东,土自成坟。 显示整段
    后汉书·方术列传上》:为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉。乃诏尚方邺视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:“天帝独召我邪?”乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。百姓乃为立庙,号叶君祠。 显示整段
    水经注·汝水》:河东王乔之为叶令也,每月望,常自诣台朝帝,怪其来数而不见车骑,显宗密令太史伺望之,言其临至,辄有双凫从东南飞来,于是候凫至,举罗张之,但得一只舄,乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚书官属履也。每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天下玉棺于堂前,吏民推排,终不摇动。乔曰:天帝独欲召我邪?乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆,宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。百姓为立庙,号叶君祠, 显示整段
    艺文类聚·仙道》:尚书郎河东王乔,迁为叶县令,乔月朔,常诣台朝明帝,帝怪其来数而无车骑,密令太史候望,言其临至时,常有双凫从东南飞来,因伏伺见凫,举罗但得一只●,使尚方识,乃四年所赐尚书官履也。每朝,叶门下鼓,不击自鸣,闻于京师,后天下一玉棺于厅事前。乔曰:天帝独欲召我,沐浴寝其中,盖便上覆,葬于城东,土自成坟,人无知之者,百姓为立祠,号叶君祠。 显示整段
    太平御览·天仙》:汉明帝时,尚书郎王乔为叶令。月朔,常诣朝堂。明帝知其来而无车骑,密令太史候望。言其临至时,常有双凫从东南飞来。使因见凫,举罗得一舄,使尚方识之,乃四年所赐尚书官履也。每朝,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。后天上乃下一玉棺于厅前,乔曰:“天帝召我。”沐浴寝其中,盖便上覆,葬于城东,土自成坟。 显示整段
    太平广记·王乔》:每月朔望,常诣京朝。帝怪其来数,而不见车骑,密令太史伺望之。言临至,必有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一舄焉,乃四年时所赐尚书官属履也。每当朝时,叶县门下鼓,不击自鸣,闻于京师。后天忽下玉棺于庭前,吏人推排,终不摇动。乔曰。天帝欲召我耶。乃沐浴服饵,卧棺中,盖便立复。宿昔乃塟城东。土自成坟。其夕,县中牛羊皆流汗喘乏,人莫知之。百姓为立庙。号叶君祠。 显示整段
  • 每当朝时,叶门鼓不击自鸣 显示相似段落

    风俗通义·叶令祠》:每当朝时,叶门鼓不击自鸣,闻于京师。 显示整段
    后汉书·方术列传上》:每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。 显示整段
    水经注·汝水》:每当朝时,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。 显示整段
    艺文类聚·仙道》:每朝,叶门下鼓,不击自鸣,闻于京师, 显示整段
    太平御览·》:每当朝,邺门下鼓不击自鸣,闻于京。 显示整段
    太平御览·天仙》:每朝,叶门下鼓不击自鸣,闻于京师。 显示整段
    太平广记·王乔》:每当朝时,叶县门下鼓,不击自鸣,闻于京师。 显示整段
  • 后天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入 显示相似段落

    风俗通义·叶令祠》:后天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入,终不动摇。乔曰:“天帝独欲召我。”沐浴服饰,寝其中,盖便立覆。宿夜葬于城东,土自成坟。县中牛皆流汗吐舌,而人无知者, 显示整段
    后汉书·方术列传上》:后天下玉棺于堂前,吏人推排,终不摇动。乔曰:“天帝独召我邪?”乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。 显示整段
    水经注·汝水》:后天下玉棺于堂前,吏民推排,终不摇动。乔曰:天帝独欲召我邪?乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆,宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗喘乏,而人无知者。 显示整段
    艺文类聚·仙道》:后天下一玉棺于厅事前。乔曰:天帝独欲召我,沐浴寝其中,盖便上覆,葬于城东,土自成坟,人无知之者, 显示整段
    太平御览·》:叶令王乔,天下一玉棺于厅事前,令臣吏试入,终不动摇。乔曰:“天帝独欲召我。”沐浴服饰,寝其中,盖便立覆。宿夜葬于城东。县中牛皆流汗吐舌。 显示整段
    太平御览·葬送四》:天下一玉棺于厅事前。令臣吏试入,不动摇。乔曰:“天帝独欲召我。”沐浴服饰,寝其中,盖便立覆之。宿昔葬于城东,土自成坟。其夕,县中牛皆流汗吐舌,人无知之者。 显示整段
    太平御览·天仙》:后天上乃下一玉棺于厅前,乔曰:“天帝召我。”沐浴寝其中,盖便上覆,葬于城东,土自成坟。 显示整段
    太平广记·王乔》:后天忽下玉棺于庭前,吏人推排,终不摇动。乔曰。天帝欲召我耶。乃沐浴服饵,卧棺中,盖便立复。宿昔乃塟城东。土自成坟。其夕,县中牛羊皆流汗喘乏,人莫知之。 显示整段
  • 百姓生为立祠 显示相似段落

    后汉书·皇甫张段列传》:百姓生为立祠。 显示整段
    水经注·耒水》:百姓为立坛祠, 显示整段
    艺文类聚·仙道》:百姓为立祠, 显示整段
    太平御览·春中》:百姓为立祠。 显示整段
    太平御览·天仙》:百姓为立祠, 显示整段