中國哲學書電子化計劃 |
隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷七十八 -> 靈異部上 -> 仙道 -> 60 - 相似段落[詳細說明]
《梁陶弘景答朝士訪仙佛兩法體相書》曰:某等曰:嘗竊觀仙書,輒嗟欣忘倦,徒羨其文,莫測其理,尋七尺之體,既同稟太始,俱服五常,以何因緣,獨超青雲而弊金石者乎。先生領袖玄門,學窮仙苑,必有以竭其川岸,請略聞雅說。隱居答曰:至哉嘉訊,豈蒙生所辯,雖然,試言之,若直推竹柏之匹桐柳者,此本性有殊,非今日所論,若引庖刀湯稼,從養溉之功者,此又止其所從,終無永固之期,夫得仙者,並有異乎此,但斯族復有數種,今且談其正體,凡質像所結,不過形神,形神合時,則是人是物,形神若離,則是靈是鬼,其非離非合,佛法所攝,亦離亦合,仙道所依,今問以何能而致此,仙是鑄練之事極,感變之理通也。當埏埴以為器之時,是土而異於土,雖燥未燒,遇濕猶壞,燒而未熟,不久尚毀,火力既足,表裏堅固,河山可盡,此形無滅,假令為仙者,以藥石練其形,以精靈瑩其神,以和氣濯其質,以善德解其纏,眾法共通,無礙無滯,欲合則乘雲駕龍,欲離則尸解化質,不離不合,則或存或亡,於是各隨所業,脩道進學,漸階無窮,教功令滿,亦畢竟寂滅矣。