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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十九 -> 靈異部下 -> 神 -> 1 - Parallel passages[More information]
《左傳》曰:有神降于莘。惠王問諸內史過曰:是何故也。對曰:國之將興,明神降之,監其德也。將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡,虞夏商周皆有之。
《春秋左傳·莊公三十二年》: 有神降于莘,惠王問諸內史過曰,是何故也。對曰:國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡,虞,夏,商,周,皆有之。 《藝文類聚·神》: 有神降于莘。惠王問諸內史過曰:是何故也。對曰:國之將興,明神降之,監其德也。將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡,虞夏商周皆有之。 《太平御覽·惠王》: 有神降於莘,惠王問內史過曰:「是何故也?」對曰:「國之將興,明神降之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。」 《太平御覽·神上》: 惠王問諸內史過曰:「是何故也?」對曰:「國之將興,明沙駁之,監其德也;將亡,神又降之,觀其惡也。故有得神以興,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。」 《說苑·辨物》: 有神降于莘。王問於內史過曰:「是何故有之乎?」對曰:「有之國將興, 《春秋左傳·莊公三十二年》: 有神降于莘,惠王問諸內史過曰,是何故也。對曰:國之將興, 《國語·周語上》: 有神降于莘,王問于內史過,曰:「是何故?固有之乎?」對曰:「有之。國之將興, 《藝文類聚·神》: 有神降于莘。惠王問諸內史過曰:是何故也。對曰:國之將興, 《太平御覽·惠王》: 有神降於莘,惠王問內史過曰:「是何故也?」對曰:「國之將興, 《太平御覽·神上》: 有沙駁于莘,惠王問諸內史過曰:「是何故也?」對曰:「國之將興, 《太平御覽·神上》: 有沙駁於莘。王問內史過曰:「是何故?」對曰:「昔夏之興, 《說苑·辨物》: 有神降于莘。 《春秋左傳·莊公三十二年》: 有神降于莘, 《國語·周語上》: 有神降于莘, 《金樓子·志怪》: 神降於莘, 《藝文類聚·神》: 有神降于莘。 《太平御覽·惠王》: 有神降於莘, 《太平御覽·沮渠茂虔》: 神降于莘, 《太平御覽·占星》: 神降于莘, 《說苑·辨物》: 亦有以亡。 《春秋左傳·莊公三十二年》: 亦有以亡, 《藝文類聚·神》: 亦有以亡, 《太平御覽·惠王》: 亦有以亡。 《太平御覽·神上》: 亦有以亡。 《禮記·文王世子》: 虞、夏、商、周, 《列子·說符》: 稽之虞、夏、商、周之書, 《春秋左傳·莊公三十二年》: 虞,夏,商,周,皆有之。 《春秋左傳·成公十三年》: 虞夏商周之胤, 《國語·鄭語》: 虞、夏、商、周是也。 《漢書·敘傳下》: 虞夏商周, 《前漢紀·序》: 虞夏商周之書。 《藝文類聚·神》: 虞夏商周皆有之。 《太平御覽·惠王》: 虞、夏、商、周皆有之。 《太平御覽·墻壁》: 夏、商、周之書及《傳》、 《太平御覽·甲上》: 虞夏商周之胤而朝諸秦。 《太平御覽·敘圖書》: 至于夏、商、周之書, 《太平御覽·神上》: 虞、夏、商、周皆有之。