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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷七十九 -> 灵异部下 -> 神 -> 1 - Parallel passages[More information]
《左传》曰:有神降于莘。惠王问诸内史过曰:是何故也。对曰:国之将兴,明神降之,监其德也。将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡,虞夏商周皆有之。
《春秋左传·庄公三十二年》: 有神降于莘,惠王问诸内史过曰,是何故也。对曰:国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡,虞,夏,商,周,皆有之。 《艺文类聚·神》: 有神降于莘。惠王问诸内史过曰:是何故也。对曰:国之将兴,明神降之,监其德也。将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡,虞夏商周皆有之。 《太平御览·惠王》: 有神降于莘,惠王问内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。” 《太平御览·神上》: 惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴,明沙驳之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡。虞、夏、商、周皆有之。” 《说苑·辨物》: 有神降于莘。王问于内史过曰:“是何故有之乎?”对曰:“有之国将兴, 《春秋左传·庄公三十二年》: 有神降于莘,惠王问诸内史过曰,是何故也。对曰:国之将兴, 《国语·周语上》: 有神降于莘,王问于内史过,曰:“是何故?固有之乎?”对曰:“有之。国之将兴, 《艺文类聚·神》: 有神降于莘。惠王问诸内史过曰:是何故也。对曰:国之将兴, 《太平御览·惠王》: 有神降于莘,惠王问内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴, 《太平御览·神上》: 有沙驳于莘,惠王问诸内史过曰:“是何故也?”对曰:“国之将兴, 《太平御览·神上》: 有沙驳于莘。王问内史过曰:“是何故?”对曰:“昔夏之兴, 《说苑·辨物》: 有神降于莘。 《春秋左传·庄公三十二年》: 有神降于莘, 《国语·周语上》: 有神降于莘, 《金楼子·志怪》: 神降于莘, 《艺文类聚·神》: 有神降于莘。 《太平御览·惠王》: 有神降于莘, 《太平御览·沮渠茂虔》: 神降于莘, 《太平御览·占星》: 神降于莘, 《说苑·辨物》: 亦有以亡。 《春秋左传·庄公三十二年》: 亦有以亡, 《艺文类聚·神》: 亦有以亡, 《太平御览·惠王》: 亦有以亡。 《太平御览·神上》: 亦有以亡。 《礼记·文王世子》: 虞、夏、商、周, 《列子·说符》: 稽之虞、夏、商、周之书, 《春秋左传·庄公三十二年》: 虞,夏,商,周,皆有之。 《春秋左传·成公十三年》: 虞夏商周之胤, 《国语·郑语》: 虞、夏、商、周是也。 《汉书·叙传下》: 虞夏商周, 《前汉纪·序》: 虞夏商周之书。 《艺文类聚·神》: 虞夏商周皆有之。 《太平御览·惠王》: 虞、夏、商、周皆有之。 《太平御览·墙壁》: 夏、商、周之书及《传》、 《太平御览·甲上》: 虞夏商周之胤而朝诸秦。 《太平御览·叙图书》: 至于夏、商、周之书, 《太平御览·神上》: 虞、夏、商、周皆有之。