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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十九 -> 靈異部下 -> 神 -> 6 - Parallel passages[More information]
《搜神記》曰:蔣子文者,廣陵人也。嗜酒好色,常自謂己骨清,死當為神,漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額,因解綬以縛之,有頃遂死,及吳先主之初,其吏見文於道,乘白馬,執白羽扇,侍從如平生。文曰:我當為此土地神也。為吾立祠,不爾,使蟲入耳為災,吳主以為妖言,後果有蟲入人耳,皆死,醫不能治,又云,不祠我,將有大火,是歲數有大火,吳主患之,封為都中侯,加印綬,立廟堂,改鍾山為蔣山,以表其靈也。
又曰:濟北弦超,嘉平中,夜夢神女從之,自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字智瓊,早失母,天帝哀其孤苦,令得下嫁從夫,當其夢也。嘉喜非常,覺寤欽想,如此三夕四旦,顯然來遊,駕輜軿車,從八婢,服綾羅綺繡,狀若飛仙,自言年十七,遂為夫婦。贈詩曰:飄颻浮勃述,敖曹雲石滋,神仙豈虛降,應運來相之。
又《杜蘭香別傳》曰:杜蘭香,自稱南陽人,以建興四年春,數詣張傳,傳年十七,望見其車在門外,婢通言,阿母所生,遣授配君,君可不敬從,傳先改名碩,碩呼女前,視可十八九,說事邈然久遠,有婦子二人,大者萱支,小者松支,鈿車青牛,上飲食皆備。作詩曰:阿母處靈岳,時遊雲霄際,眾女侍羽儀,不出墉宮外,飄輪送我來,豈復恥塵穢,從我與福俱,嫌我與禍會,至其年八月旦來。復作詩曰:逍遙雲霧間,呼嗟發九嶷,流汝不稽路,弱水何不之,出署豫子三枚,大如雞子,云,食此,令君不畏風波,辟寒溫,碩食二,欲留一,不肯,令碩盡食,言本為君作妻,情無曠遠,以年命未合,其小乖,太歲東方卯,當還求君。
《藝文類聚·神》: 蔣子文者,廣陵人也。嗜酒好色,常自謂己骨清,死當為神,漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額,因解綬以縛之,有頃遂死,及吳先主之初,其吏見文於道,乘白馬,執白羽扇,侍從如平生。文曰:我當為此土地神也。為吾立祠,不爾,使蟲入耳為災,吳主以為妖言,後果有蟲入人耳,皆死,醫不能治,又云,不祠我,將有大火,是歲數有大火,吳主患之,封為都中侯,加印綬,立廟堂,改鍾山為蔣山,以表其靈也。 《太平御覽·神下》: 蔣子文者,廣陵人也。嗜酒好色,常自謂己骨青,死當為神。漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額,因解綬以縛之,有頃遂死。及吳先主之初,其吏見子文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生,文曰:「我當為此土神也,為吾立祠,不爾,使蟲入耳為災。」吳主謂為妖言,後果有蟲入人耳,皆死,醫不能治。又云:「不祠我,將有大火。」是歲,數有火災。吳主患之,封為中都侯,加印綬,立廟,改鍾山為蔣山,以表其靈。 《藝文類聚·神》: 蔣子文者,廣陵人也。嗜酒好色,常自謂己骨清,死當為神,漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額,因解綬以縛之,有頃遂死,及吳先主之初,其吏見文於道,乘白馬,執白羽扇,侍從如平生。文曰:我當為此土地神也。 《太平御覽·縣尉》: 蔣子文者,廣陵人。嗜酒好色,挑撻無度。常自言已青骨,死當為神。當漢末為秣陵尉,遂死。及吳先主之初,其故吏見子文于道,乘白馬,執白扇,侍從如平生。吏見驚走。子文進馬追之,謂曰:「我當為此土地之神, 《太平御覽·神下》: 蔣子文者,廣陵人也。嗜酒好色,常自謂己骨青,死當為神。漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額,因解綬以縛之,有頃遂死。及吳先主之初,其吏見子文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生,文曰:「我當為此土神也, 《太平廣記·蔣子文》: 蔣子文,廣陵人也。嗜酒好色,挑撻無度。常自謂青骨,死當為神。漢末,為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及吳先主之初。其故吏見文於道,乘白馬,執白羽,侍從如平生。見者驚走,文追之,謂曰。我當為此土地神, 《太平廣記·蔣蟲》: 蔣子文者,廣陽人也。嗜酒好色,挑達無度。每自言:「我死當為神也。」漢末,為秣陵尉,逐賊至山下,被賊擊傷額,因解印綬縛之。有頃而卒。及吳先主之初,其故吏見子文於路間,乘白馬,執白羽扇,侍從如平生。見者驚走,子文追之,謂曰:「我當為此地神。 《藝文類聚·神》: 嗜酒好色, 《太平御覽·縣尉》: 嗜酒好色, 《太平御覽·嗜好》: 嗜酒好色, 《太平御覽·神下》: 嗜酒好色, 《太平廣記·蔣子文》: 嗜酒好色, 《太平廣記·蔣蟲》: 嗜酒好色, 《藝文類聚·神》: 常自謂己骨清,死當為神, 《太平御覽·蔣山》: 常謂青骨死當為神, 《太平御覽·縣尉》: 常自言已青骨,死當為神。 《太平御覽·骨》: 自謂骨青,死當為神。 《太平御覽·神下》: 常自謂己骨青,死當為神。 《太平廣記·蔣子文》: 常自謂青骨,死當為神。 《藝文類聚·神》: 漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額, 《太平御覽·蔣山》: 后漢末,蔣子文為秣陵尉,逐盜鍾山北,為賊傷額而死。 《太平御覽·神下》: 漢末為秣陵尉,逐賊至於鍾山之下,賊擊傷額, 《太平廣記·蔣子文》: 漢末,為秣陵尉。逐賊至鍾山下。賊擊傷額, 《太平廣記·蔣蟲》: 漢末,為秣陵尉,逐賊至山下,被賊擊傷額, 《藝文類聚·神》: 漢末為秣陵尉, 《太平御覽·蔣山》: 后漢末,蔣子文為秣陵尉, 《太平御覽·縣尉》: 當漢末為秣陵尉, 《太平御覽·骨》: 漢末為秣陵尉, 《太平御覽·神下》: 漢末為秣陵尉, 《太平廣記·蔣子文》: 漢末,為秣陵尉。 《太平廣記·蔣蟲》: 漢末,為秣陵尉, 《藝文類聚·神》: 嘉平中,夜夢神女從之,自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字智瓊,早失母,天帝哀其孤苦,令得下嫁從夫,當其夢也。嘉喜非常,覺寤欽想,如此三夕四旦,顯然來遊,駕輜軿車,從八婢,服綾羅綺繡,狀若飛仙,自言年十七, 《太平廣記·成公智瓊》: 以嘉平中夕獨宿,夢有神女來從之,自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字智瓊,早失父母。上帝哀其孤苦,令得下嫁。超當其夢也,精爽感悟,美其非常人之容,覺而欽想。如此三四夕。一旦顯然來,駕輜軿車,從八婢。服羅綺之衣,姿顏容色,狀若飛仙。自言年七十, 《藝文類聚·神》: 夜夢神女從之,自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字智瓊,早失母,天帝哀其孤苦,令得下嫁從夫,當其夢也。嘉喜非常,覺寤欽想,如此三夕四旦,顯然來遊,駕輜軿車,從八婢, 《太平御覽·應夢》: 夢神女從之。自稱天上玉女,姓成,字知瓊。早喪父母,天帝愍之,遣令得下嫁。如此三四旦,覺寤欽想,顯然來游。乃駕輜軿車。從八婢, 《太平廣記·成公智瓊》: 夢有神女來從之,自稱天上玉女,東郡人,姓成公,字智瓊,早失父母。上帝哀其孤苦,令得下嫁。超當其夢也,精爽感悟,美其非常人之容,覺而欽想。如此三四夕。一旦顯然來,駕輜軿車,從八婢。 《藝文類聚·神》: 駕輜軿車,從八婢, 《太平御覽·應夢》: 乃駕輜軿車。從八婢, 《太平御覽·與輦》: 玉女成智瓊駕輜軿車,從八婢。 《太平廣記·成公智瓊》: 駕輜軿車,從八婢。 《藝文類聚·神》: 駕輜軿車, 《太平御覽·應夢》: 乃駕輜軿車。 《太平廣記·成公智瓊》: 駕輜軿車, 《太平廣記·沈警》: 復駕輜軿車。 《藝文類聚·神》: 狀若飛仙, 《太平御覽·女樂》: 狀若飛仙。 《太平廣記·成公智瓊》: 狀若飛仙。 《藝文類聚·神》: 遂為夫婦。贈詩曰:飄颻浮勃述,敖曹雲石滋,神仙豈虛降,應運來相之。 《太平廣記·成公智瓊》: 遂為夫婦。贈詩一篇曰。飄颻浮勃逢。敖曹雲石滋。芝英不須潤,至德與時期。神仙豈虛降。應運來相之。