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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷七十九 -> 灵异部下 -> -> 6 - Parallel passages

广使
軿

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  • 蒋子文者,广陵人也 Show parallel passages

    艺文类聚·》:蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,常自谓己骨清,死当为神,汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额,因解绶以缚之,有顷遂死,及吴先主之初,其吏见文于道,乘白马,执白羽扇,侍从如平生。文曰:我当为此土地神也。为吾立祠,不尔,使虫入耳为灾,吴主以为妖言,后果有虫入人耳,皆死,医不能治,又云,不祠我,将有大火,是岁数有大火,吴主患之,封为都中侯,加印绶,立庙堂,改锺山为蒋山,以表其灵也。 Show in context
    太平御览·神下》:蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,常自谓己骨青,死当为神。汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额,因解绶以缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其吏见子文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生,文曰:“我当为此土神也,为吾立祠,不尔,使虫入耳为灾。”吴主谓为妖言,后果有虫入人耳,皆死,医不能治。又云:“不祠我,将有大火。”是岁,数有火灾。吴主患之,封为中都侯,加印绶,立庙,改锺山为蒋山,以表其灵。 Show in context
  • 蒋子文者,广陵人 Show parallel passages

    艺文类聚·》:蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,常自谓己骨清,死当为神,汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额,因解绶以缚之,有顷遂死,及吴先主之初,其吏见文于道,乘白马,执白羽扇,侍从如平生。文曰:我当为此土地神也。 Show in context
    太平御览·县尉》:蒋子文者,广陵人。嗜酒好色,挑挞无度。常自言已青骨,死当为神。当汉末为秣陵尉,遂死。及吴先主之初,其故吏见子文于道,乘白马,执白扇,侍从如平生。吏见惊走。子文进马追之,谓曰:“我当为此土地之神, Show in context
    太平御览·神下》:蒋子文者,广陵人也。嗜酒好色,常自谓己骨青,死当为神。汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额,因解绶以缚之,有顷遂死。及吴先主之初,其吏见子文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生,文曰:“我当为此土神也, Show in context
    太平广记·蒋子文》:蒋子文,广陵人也。嗜酒好色,挑挞无度。常自谓青骨,死当为神。汉末,为秣陵尉。逐贼至锺山下。贼击伤额,因解绶缚之,有顷遂死。及吴先主之初。其故吏见文于道,乘白马,执白羽,侍从如平生。见者惊走,文追之,谓曰。我当为此土地神, Show in context
    太平广记·蒋虫》:蒋子文者,广阳人也。嗜酒好色,挑达无度。每自言:“我死当为神也。”汉末,为秣陵尉,逐贼至山下,被贼击伤额,因解印绶缚之。有顷而卒。及吴先主之初,其故吏见子文于路间,乘白马,执白羽扇,侍从如平生。见者惊走,子文追之,谓曰:“我当为此地神。 Show in context
  • 嗜酒好色 Show parallel passages

    艺文类聚·》:嗜酒好色, Show in context
    太平御览·县尉》:嗜酒好色, Show in context
    太平御览·嗜好》:嗜酒好色, Show in context
    太平御览·神下》:嗜酒好色, Show in context
    太平广记·蒋子文》:嗜酒好色, Show in context
    太平广记·蒋虫》:嗜酒好色, Show in context
  • 常谓青骨死当为神 Show parallel passages

    艺文类聚·》:常自谓己骨清,死当为神, Show in context
    太平御览·蒋山》:常谓青骨死当为神, Show in context
    太平御览·县尉》:常自言已青骨,死当为神。 Show in context
    太平御览·》:自谓骨青,死当为神。 Show in context
    太平御览·神下》:常自谓己骨青,死当为神。 Show in context
    太平广记·蒋子文》:常自谓青骨,死当为神。 Show in context
  • 后汉末,蒋子文为秣陵尉 Show parallel passages

    艺文类聚·》:汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额, Show in context
    太平御览·蒋山》:后汉末,蒋子文为秣陵尉,逐盗锺山北,为贼伤额而死。 Show in context
    太平御览·神下》:汉末为秣陵尉,逐贼至于锺山之下,贼击伤额, Show in context
    太平广记·蒋子文》:汉末,为秣陵尉。逐贼至锺山下。贼击伤额, Show in context
    太平广记·蒋虫》:汉末,为秣陵尉,逐贼至山下,被贼击伤额, Show in context
  • 后汉末,蒋子文为秣陵尉 Show parallel passages

    艺文类聚·》:汉末为秣陵尉, Show in context
    太平御览·蒋山》:后汉末,蒋子文为秣陵尉, Show in context
    太平御览·县尉》:当汉末为秣陵尉, Show in context
    太平御览·》:汉末为秣陵尉, Show in context
    太平御览·神下》:汉末为秣陵尉, Show in context
    太平广记·蒋子文》:汉末,为秣陵尉。 Show in context
    太平广记·蒋虫》:汉末,为秣陵尉, Show in context
  • 嘉平中,夜梦神女从之 Show parallel passages

    艺文类聚·》:嘉平中,夜梦神女从之,自称天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼,早失母,天帝哀其孤苦,令得下嫁从夫,当其梦也。嘉喜非常,觉寤钦想,如此三夕四旦,显然来游,驾辎軿车,从八婢,服绫罗绮绣,状若飞仙,自言年十七, Show in context
    太平广记·成公智琼》:以嘉平中夕独宿,梦有神女来从之,自称天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼,早失父母。上帝哀其孤苦,令得下嫁。超当其梦也,精爽感悟,美其非常人之容,觉而钦想。如此三四夕。一旦显然来,驾辎軿车,从八婢。服罗绮之衣,姿颜容色,状若飞仙。自言年七十, Show in context
  • 夜梦神女从之,自称天上玉女 Show parallel passages

    艺文类聚·》:夜梦神女从之,自称天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼,早失母,天帝哀其孤苦,令得下嫁从夫,当其梦也。嘉喜非常,觉寤钦想,如此三夕四旦,显然来游,驾辎軿车,从八婢, Show in context
    太平御览·应梦》:梦神女从之。自称天上玉女,姓成,字知琼。早丧父母,天帝愍之,遣令得下嫁。如此三四旦,觉寤钦想,显然来游。乃驾辎軿车。从八婢, Show in context
    太平广记·成公智琼》:梦有神女来从之,自称天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼,早失父母。上帝哀其孤苦,令得下嫁。超当其梦也,精爽感悟,美其非常人之容,觉而钦想。如此三四夕。一旦显然来,驾辎軿车,从八婢。 Show in context
  • 乃驾辎軿车,从八婢 Show parallel passages

    艺文类聚·》:驾辎軿车,从八婢, Show in context
    太平御览·应梦》:乃驾辎軿车。从八婢, Show in context
    太平御览·与辇》:玉女成智琼驾辎軿车,从八婢。 Show in context
    太平广记·成公智琼》:驾辎軿车,从八婢。 Show in context
  • 驾辎軿车 Show parallel passages

    艺文类聚·》:驾辎軿车, Show in context
    太平御览·应梦》:乃驾辎軿车。 Show in context
    太平广记·成公智琼》:驾辎軿车, Show in context
    太平广记·沈警》:复驾辎軿车。 Show in context
  • 状若飞仙 Show parallel passages

    艺文类聚·》:状若飞仙, Show in context
    太平御览·女乐》:状若飞仙。 Show in context
    太平广记·成公智琼》:状若飞仙。 Show in context
  • 遂为夫妇,赠诗曰飘颻浮勃述 Show parallel passages

    艺文类聚·》:遂为夫妇。赠诗曰:飘颻浮勃述,敖曹云石滋,神仙岂虚降,应运来相之。 Show in context
    太平广记·成公智琼》:遂为夫妇。赠诗一篇曰。飘颻浮勃逢。敖曹云石滋。芝英不须润,至德与时期。神仙岂虚降。应运来相之。 Show in context