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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十九 -> 靈異部下 -> 神 -> 16 - Parallel passages[More information]
【賦】楚宋玉《高唐賦》曰:楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺,望高唐之觀,其上獨有雲氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:此何氣也。玉對曰:所謂朝雲者也。昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰:妾巫山之女也。為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席,王因幸之。去辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下,朝視之如言,故為立廟,號曰朝雲,始出狀若何。玉對曰:其少進也。晰兮若妖姬揚袂障日而望所思,忽兮改容,偈兮若駕駟馬而建羽旗,湫兮如風,凄兮如雨,風止雨霽,雲無處所,惟高唐之大體,殊無物類之可儀比,巫山赫其無疇,道互折而曾累,遇天雨之新霽,觀百谷之俱集,濞洶洶其無聲,潰淡淡而並入,中阪遙望,玄木冬榮,煌煌曄曄,奪人目精,爛兮若列星,曾不可殫形,綠葉紫裹,朱莖白蔕,纖條悲鳴,聲似竽籟,清濁相和,五變四會,感心動耳,迴腸傷氣,長吏隳官,賢士失志,愁思無已,歎息垂淚,王乃乘玉輿,駟蒼螭,於是乃縱獵者,基趾如星,傳言羽獵,銜枚無聲,蜺為旌,翠為蓋,風起雨止,千里而逝。
又《神女賦》曰:楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰:高唐之事,其夜王寢,夢與神女遇,其狀甚麗,王異之。明日以白玉曰:其始來也。曜乎若白日初出照屋梁,其少進也。皎若明月舒其光,須臾之間,美貌橫生,燁乎如華,溫乎如瑩,五色並施,不可殫形,振繡衣,被褂裳,醲不短,纖不長,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若遊龍,乘雲翔,何神女之妖麗,合陰陽之渥飾,被華藻之可好,若翡翠之奮翼,毛嬙障袂,不足程式,西施掩面,比之無色,望余帷而延視,若流波之將瀾,奮長袖以正衽,立躑躅以不安,意似近而既遠,若將來而復旋,褰余幬而請御,顧女師,命大傅,歡情未接,將辭而去,遷延引身,不可親附。
《藝文類聚·神》: 【賦】楚宋玉《高唐賦》曰:楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺,望高唐之觀,其上獨有雲氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:此何氣也。玉對曰:所謂朝雲者也。昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰:妾巫山之女也。為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席,王因幸之。去辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下,朝視之如言,故為立廟,號曰朝雲, 《太平御覽·雲》: 宋玉《高唐賦·敘》曰:楚襄王與宋玉游雲夢之臺,望高唐之觀。上有雲氣,須臾之間,變化無窮,王問曰:「此何氣也。」玉曰:「朝雲也。昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見婦人,曰:『妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席。』王因幸之,去而辭曰:『妾在巫山之陽,高丘之岨,朝為行雲,莫為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。』旦朝視之,如言。故為立廟,號曰朝雲。」 《藝文類聚·言語》: 【賦】《楚宋玉大言賦》曰:楚襄王與唐勒景差宋玉,遊於陽雲之臺。 《藝文類聚·神》: 【賦】楚宋玉《高唐賦》曰:楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺, 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺,望高唐之觀,其上獨有雲氣,崒兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。王問玉曰:此何氣也。玉對曰:所謂朝雲者也。昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰: 《太平御覽·雲》: 楚襄王與宋玉游雲夢之臺,望高唐之觀。上有雲氣,須臾之間,變化無窮,王問曰:「此何氣也。」玉曰:「朝雲也。昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見婦人, 《太平御覽·應夢》: 楚襄王與宋玉游於雲夢之野,將使宋玉賦高唐之事。望朝云之館,上有雲氣崪乎直上,忽而改容。須臾之間,變化無泅攏王問宋玉曰:「此何氣也?」對曰:「昔者先王游於高唐,怠而晝寐。夢一婦人, 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺,望高唐之觀, 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰:高唐之事, 《太平御覽·雲》: 宋玉《高唐賦·敘》曰:楚襄王與宋玉游雲夢之臺,望高唐之觀。 《太平御覽·觀》: 宋玉《高唐賦》序云:昔者,楚襄王與宋玉游於雲夢之臺,望高堂之觀。 《太平御覽·美婦人下》: 宋玉《神女賦》曰:楚襄王游于雲夢之浦,使宋玉賦高唐之事。 《太平御覽·神下》: 宋玉《神女賦》曰:楚襄王與宋玉游於雲夢之浦,使玉賦高唐之事。 《戰國策·江乙說於安陵君》: 楚王游於雲夢, 《藝文類聚·言語》: 楚襄王與唐勒景差宋玉,遊於陽雲之臺。 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺, 《藝文類聚·兕》: 楚王遊於雲夢, 《太平御覽·雲》: 楚襄王與宋玉游雲夢之臺, 《太平御覽·觀》: 楚襄王與宋玉游於雲夢之臺, 《太平御覽·美婦人下》: 楚襄王游云夢, 《太平御覽·美婦人下》: 楚襄王游于雲夢之浦, 《太平御覽·笑》: 楚王游于雲夢, 《太平御覽·應夢》: 楚襄王與宋玉游於雲夢之野, 《太平御覽·火上》: 楚王游云夢, 《太平御覽·神下》: 楚襄王與宋玉游於雲夢之浦, 《太平御覽·兕》: 楚王游于雲夢, 《藝文類聚·神》: 忽兮改容, 《藝文類聚·神》: 忽兮改容, 《藝文類聚·神》: 忽兮改容, 《太平御覽·美婦人下》: 忽兮改容, 《太平御覽·美婦人下》: 忽兮改容, 《淮南子·說林訓》: 須臾之間, 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 乞須臾之閒, 《神仙傳·太玄女》: 須臾之間, 《群書治要·傳》: 乞須臾之間, 《群書治要·傳》: 賜須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《藝文類聚·神》: 須臾之間, 《太平御覽·雲》: 須臾之間, 《太平御覽·太子二》: 須臾之間, 《太平御覽·應夢》: 須臾之間, 《太平御覽·哭》: 須臾之間, 《太平御覽·葬送四》: 須臾之間, 《太平御覽·神下》: 須臾之間, 《太平廣記·劉憑》: 須臾之間, 《太平廣記·劉清真》: 須臾之間, 《太平廣記·太玄女》: 須臾之間, 《太平廣記·李知禮》: 須臾之間, 《太平廣記·劉摩兒》: 須臾之間, 《太平廣記·王度》: 須臾之間, 《太平廣記·岑順》: 須臾之間, 《太平廣記·卞士瑜》: 須臾之間, 《太平廣記·狐龍》: 須臾之間, 《藝文類聚·神》: 昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰:妾巫山之女也。為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席,王因幸之。去辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下,朝視之如言,故為立廟,號曰朝雲,始出狀若何。玉對曰:其少進也。晰兮若妖姬揚袂障日而望所思,忽兮改容,偈兮若駕駟馬而建羽旗,湫兮如風,凄兮如雨,風止雨霽,雲無處所, 《太平御覽·美婦人下》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢一婦人曰:「妾巫山之女也,為高唐之客。」辭曰:「妾在巫山之陽,高唐之岨,朝為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」王曰:「朝云始出狀若何?」玉對曰:「其始出也,對兮若松榯;其少進也,晰兮若姣姬揚袂。障日而望所思,忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旌。湫兮如風,凄兮如雨。風止雨霽,云無處所。」 《藝文類聚·神》: 昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰:妾巫山之女也。為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席,王因幸之。去辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下, 《太平御覽·雲》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見婦人,曰:『妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席。』王因幸之,去而辭曰:『妾在巫山之陽,高丘之岨,朝為行雲,莫為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。』 《太平御覽·美婦人下》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢一婦人曰:「妾巫山之女也,為高唐之客。」辭曰:「妾在巫山之陽,高唐之岨,朝為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」 《藝文類聚·神》: 昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰:妾巫山之女也。 《太平御覽·雲》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見婦人,曰:『妾巫山之女也, 《太平御覽·美婦人下》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢一婦人曰:「妾巫山之女也, 《太平御覽·枕》: 楚宋玉《高唐賦》曰:楚王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人,曰:「妾巫山之女也, 《藝文類聚·神》: 昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢。夢婦人曰: 《太平御覽·雲》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見婦人, 《太平御覽·美婦人下》: 宋玉曰:「昔先王游高唐,怠而晝寢,夢一婦人, 《太平御覽·美婦人下》: 昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢一婦人曰: 《太平御覽·應夢》: 對曰:「昔者先王游於高唐,怠而晝寐。夢一婦人, 《太平御覽·枕》: 楚宋玉《高唐賦》曰:楚王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人, 《藝文類聚·神》: 妾巫山之女也。為高唐之客,聞君遊高唐,願薦枕席,王因幸之。去辭曰:妾在巫山之陽,高丘之阻, 《太平御覽·雲》: 『妾巫山之女也,為高唐之客,聞君游高唐,愿薦枕席。』王因幸之, 《太平御覽·美婦人下》: 妾巫山之女也,為高唐之客。」辭曰:「妾在巫山之陽,高唐之岨, 《太平御覽·應夢》: 所謂巫山之女、高唐之姬,聞君游於高唐,愿薦枕席。「王因而幸之。 《藝文類聚·神》: 願薦枕席, 《太平御覽·雲》: 愿薦枕席。 《太平御覽·應夢》: 愿薦枕席。 《太平御覽·枕》: 愿薦枕席。 《太平廣記·趙文昭》: 故來願薦枕席。 《水經注·江水》: 所謂巫山之女,高唐之阻,旦為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。旦早視之,果如其言。故為立廟,號朝雲焉。 《藝文類聚·神》: 妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下,朝視之如言,故為立廟,號曰朝雲, 《太平御覽·雲》: 『妾在巫山之陽,高丘之岨,朝為行雲,莫為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。』旦朝視之,如言。故為立廟,號曰朝雲。 《太平御覽·峽》: 封于巫山之陽,高唐之岨,旦為云,暮為雨,朝朝暮暮,陽臺之下。旦朝視之,果如其言,故為立廟,號朝雲焉。 《太平御覽·美婦人下》: 妾在巫山之陽,高唐之岨,朝為行雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。」王曰:「朝云始出狀若何? 《藝文類聚·神》: 妾在巫山之陽,高丘之阻, 《太平御覽·雲》: 妾在巫山之陽,高丘之岨, 《太平御覽·西楚南越諸山》: 「巫山之陽,高丘之阻」, 《太平御覽·峽》: 封于巫山之陽,高唐之岨, 《太平御覽·美婦人下》: 妾在巫山之陽,高唐之岨, 《水經注·江水》: 旦為行雲,暮為行雨, 《藝文類聚·神》: 旦為朝雲,暮為行雨, 《太平御覽·雲》: 朝為行雲,莫為行雨, 《太平御覽·雨上》: 朝為行雲,暮為行雨。 《太平御覽·美婦人下》: 朝為行雲,暮為行雨, 《太平廣記·薛靈芸》: 昔者言朝為行雲。暮為行雨。 《藝文類聚·神》: 晰兮若妖姬揚袂障日而望所思,忽兮改容,偈兮若駕駟馬而建羽旗, 《太平御覽·旗》: 眄兮若妖姬,揚袂鄣日而望所思。忽兮若駕駟馬,建羽旗。 《太平御覽·美婦人下》: 晰兮若姣姬揚袂。障日而望所思,忽兮改容,偈兮若駕駟馬,建羽旌。 《藝文類聚·神》: 風止雨霽,雲無處所, 《太平廣記·白居易》: 霽雲無處所, 《藝文類聚·神》: 奪人目精, 《藝文類聚·草》: 奪人目精, 《文心雕龍·比興》: 纖條悲鳴,聲似竽籟 《藝文類聚·神》: 纖條悲鳴,聲似竽籟, 《藝文類聚·論樂》: 感心動耳, 《藝文類聚·神》: 感心動耳, 《藝文類聚·神》: 王乃乘玉輿,駟蒼螭, 《太平御覽·輿》: 王乃乘玉輿,駟倉螭。 《藝文類聚·神》: 銜枚無聲, 《太平御覽·銜枚》: 銜枚無聲, 《藝文類聚·神》: 蜺為旌,翠為蓋,風起雨止,千里而逝。 《太平御覽·蓋》: 霓為旍,翠為蓋,風起雨霽,千里而逝。 《藝文類聚·神》: 蜺為旌,翠為蓋, 《太平御覽·旌》: 霓為旌,翠為蓋。 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰:高唐之事,其夜王寢,夢與神女遇,其狀甚麗,王異之。明日以白玉曰:其始來也。曜乎若白日初出照屋梁,其少進也。皎若明月舒其光,須臾之間,美貌橫生,燁乎如華,溫乎如瑩,五色並施,不可殫形,振繡衣,被褂裳,醲不短,纖不長,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若遊龍,乘雲翔,何神女之妖麗,合陰陽之渥飾,被華藻之可好,若翡翠之奮翼, 《太平御覽·美婦人下》: 楚襄王游于雲夢之浦,使宋玉賦高唐之事。王夢神女,其狀甚麗,王異之。明日以白玉,玉曰:「其夢若何?」王曰:「見一婦人,狀甚奇異,撫心定氣,復有所夢。其始來也,耀乎。若白日初出照屋梁;其少進也,皎乎若明月舒其光。秾不短,纖不長,步裔裔兮耀殿堂。忽兮改容,蜿若游龍乘雲翔。」王曰:「此盛矣,試為寡人賦之。」玉曰:「夫何神人妖麗兮,含陰陽之渥飾。被華藻之可好兮,若翡翠之奮翼。 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰:高唐之事,其夜王寢,夢與神女遇,其狀甚麗,王異之。明日以白玉曰:其始來也。曜乎若白日初出照屋梁,其少進也。皎若明月舒其光,須臾之間,美貌橫生, 《太平御覽·美婦人下》: 宋玉《神女賦》曰:楚襄王游于雲夢之浦,使宋玉賦高唐之事。王夢神女,其狀甚麗,王異之。明日以白玉,玉曰:「其夢若何?」王曰:「見一婦人,狀甚奇異,撫心定氣,復有所夢。其始來也,耀乎。若白日初出照屋梁;其少進也,皎乎若明月舒其光。 《太平御覽·神下》: 楚襄王與宋玉游於雲夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜,玉寢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王,王曰:「其狀若何?」曰:「晡夕之後,精神恍惚,若有所喜,見一婦人,甚奇異。」王曰:「其狀如何?」玉曰:「茂矣,美矣,諸好備矣;盛矣,麗矣,難測究矣,不可勝贊。其始來也,爛若白日初出照屋梁;其少進也,皎若明月舒其光。須臾之間,美貌橫生。 《藝文類聚·神》: 楚襄王與宋玉進於雲夢之浦。使玉賦曰:高唐之事,其夜王寢,夢與神女遇,其狀甚麗,王異之。明日以白玉曰:其始來也。 《太平御覽·美婦人下》: 宋玉《神女賦》曰:楚襄王游于雲夢之浦,使宋玉賦高唐之事。王夢神女,其狀甚麗,王異之。明日以白玉,玉曰:「其夢若何?」 《太平御覽·神下》: 宋玉《神女賦》曰:楚襄王與宋玉游於雲夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜,玉寢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。明日,以白王,王曰:「其狀若何?」 《漢書·揚雄傳上》: 不可殫形。 《藝文類聚·神》: 不可殫形, 《藝文類聚·洛水》: 婉若游龍, 《藝文類聚·太尉》: 婉若游龍。 《藝文類聚·神》: 婉若遊龍, 《藝文類聚·神》: 婉若遊龍, 《太平御覽·神下》: 宛若游龍, 《太平廣記·蕭曠》: 婉若游龍。 《文心雕龍·麗辭》: 毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。 《藝文類聚·神》: 毛嬙障袂,不足程式,西施掩面,比之無色,