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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷七十九 -> 靈異部下 -> 魂魄 -> 5 - Parallel passages[More information]
《禮記》曰:延陵季子適齊,長子死於嬴博之間,既封左袒,右還其封。曰:若魂氣則無不之。
又曰:作其祝號,玄酒以祭,君與夫人交獻,以嘉魂魄,是謂合莫。
又曰:氣也者,神之盛也。魂也者,鬼之盛也。
《漢書·楚元王傳》: 延陵季子適齊而反,其子死,葬於嬴、博之間,穿不及泉,斂以時服,封墳掩坎,其高可隱,而號曰:「骨肉歸復於土,命也,魂氣則無不之也。」 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 延陵季子之適齊而反。其子道死。葬於嬴博之間。穿斂以時服。封墳掩坎。其高可隱。而號曰。骨肉歸於土。命也。魂氣則無不之也。 《藝文類聚·魂魄》: 延陵季子適齊,長子死於嬴博之間,既封左袒,右還其封。曰:若魂氣則無不之。 《太平御覽·肉》: 延陵季子適齊,長子死,葬於瀛、博之間,號之曰:「骨肉歸於土,魂氣無不之。」 《太平御覽·魂魄》: 延陵季子適齊。其反也,其長子死,葬于嬴、博之間。既封,左袒,右還其封,且號者三,曰:「骨肉歸復於土,命也。若魂氣則無不之也, 《禮記·檀弓下》: 延陵季子適齊,於其反也,其長子死,葬於嬴博之間。 《說苑·脩文》: 延陵季子適齊,於其反也,其長子死於嬴博之間, 《孔子家語·曲禮子貢問》: 吳延陵季子聘于上國,適齊。於其返也,其長子死於嬴、博之閒。 《漢書·楚元王傳》: 延陵季子適齊而反,其子死,葬於嬴、博之間, 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 延陵季子之適齊而反。其子道死。葬於嬴博之間。 《東觀漢記·梁鴻》: 昔延陵季子葬於嬴博之間, 《後漢書·逸民列傳》: 昔延陵季子葬子於嬴博之閒, 《高士傳·梁鴻》: 昔延陵季子葬於嬴博之間, 《藝文類聚·魂魄》: 延陵季子適齊,長子死於嬴博之間, 《太平御覽·肉》: 延陵季子適齊,長子死,葬於瀛、博之間, 《太平御覽·子》: 吳延陵季子聘于上國,其長子死,葬于贏博之間, 《太平御覽·葬送一》: 延陵季子適齊,于其反也,其長子死,葬于嬴博之間。 《太平御覽·葬送一》: 昔延陵季子葬于嬴博之間, 《太平御覽·魂魄》: 延陵季子適齊。其反也,其長子死,葬于嬴、博之間。 《禮記·檀弓下》: 既封,左袒,右還其封且號者三,曰:「骨肉歸復于土,命也。若魂氣則無不之也, 《說苑·脩文》: 既封,左袒右旋,其封且號者三。言曰:「骨肉歸復於土,命也。若魂氣則無不之也! 《孔子家語·曲禮子貢問》: 既封,則季子左袒,右還其封,且號者三,曰:「骨肉歸于土,命也。若魂氣則無所不之, 《藝文類聚·魂魄》: 既封左袒,右還其封。曰:若魂氣則無不之。 《太平御覽·葬送一》: 既封,左袒,右還其封,且號者三,曰:「骨肉歸復于土,命也。若魂氣則無不之也, 《藝文類聚·魂魄》: 作其祝號,玄酒以祭,君與夫人交獻,以嘉魂魄,是謂合莫。 《太平御覽·魂魄》: 作其祝號,玄酒以祭。君與夫人交獻,以嘉魂魄。是謂合莫。 《禮記·禮運》: 作其祝號,玄酒以祭, 《孔子家語·問禮》: 作其祝號,玄酒以祭, 《藝文類聚·魂魄》: 作其祝號,玄酒以祭, 《太平御覽·魂魄》: 作其祝號,玄酒以祭。 《禮記·禮運》: 君與夫人交獻,以嘉魂魄,是謂合莫。 《孔子家語·問禮》: 君與夫人交獻,以嘉魂魄;是謂合莫。 《藝文類聚·魂魄》: 君與夫人交獻,以嘉魂魄,是謂合莫。 《太平御覽·魂魄》: 君與夫人交獻,以嘉魂魄。是謂合莫。 《禮記·祭義》: 氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也; 《藝文類聚·魂魄》: 氣也者,神之盛也。魂也者,鬼之盛也。 《太平御覽·神上》: 氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。 《太平御覽·魂魄》: 氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。 《禮記·祭義》: 氣也者,神之盛也; 《孔子家語·哀公問政》: 氣者,神之盛也。 《藝文類聚·魂魄》: 氣也者,神之盛也。 《太平御覽·土》: 氣也者,神之盛也。 《太平御覽·神上》: 氣也者,神之盛也; 《太平御覽·魂魄》: 氣也者,神之盛也;