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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷八十四 -> 寶玉部下 -> 珠 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
《東觀漢記》曰:顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,上恠問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。帝嗟嘆曰:清乎尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜之。
《東觀漢記·鍾離意》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,而不拜賜。上怪問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。」帝嗟嘆曰: 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 顯宗即位,徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金,徵還伏法,以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。」帝嗟歎曰:「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。轉為尚書僕射。 《群書治要·志》: 顯宗即位,徵為尚書,時交址太守坐臧千金,徵還伏法,以舊無以字,補之資物簿入大司農,詔班賜羣臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,帝怪而問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。帝嗟嘆曰:清乎。尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜意,轉為尚書僕射。 《藝文類聚·珠》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,上恠問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。帝嗟嘆曰:清乎尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜之。 《太平御覽·總敘尚書》: 明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法,以資物簿入大司農。詔頒賜群臣,意得珠璣,悉以委地而不拜。帝怪,問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。贓穢之寶不敢拜。」帝笑曰:「清乎,尚書!」 《太平御覽·贓貨》: 顯宗以意為尚書。時交趾太守坐贓千金,徵還,付法。以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,不拜賜。帝怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜授。」帝嗟嘆曰:「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《太平御覽·珠上》: 顯宗時,鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金,征還伏法,以其資物頒賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。上怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。此贓穢之物,誠不敢拜。」帝嗟嘆曰:「清乎,尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《東觀漢記·鍾離意》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,而不拜賜。上怪問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。」帝嗟嘆曰: 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 顯宗即位,徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金,徵還伏法,以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。」帝嗟歎曰: 《群書治要·志》: 鍾離意字子阿,會稽人也。顯宗即位,徵為尚書,時交址太守坐臧千金,徵還伏法,以舊無以字,補之資物簿入大司農,詔班賜羣臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,帝怪而問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。此臧穢之寶,誠不敢拜。 《藝文類聚·珠》: 顯宗時,鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金,徵還伏法,詔以資物班賜群臣,意得珠璣,悉以委地,而不拜賜,上恠問其故。對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜受。帝嗟嘆曰: 《太平御覽·總敘尚書》: 鍾離意,字子阿,明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法,以資物簿入大司農。詔頒賜群臣,意得珠璣,悉以委地而不拜。帝怪,問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。贓穢之寶不敢拜。」 《太平御覽·贓貨》: 時交趾太守坐贓千金,徵還,付法。以資物簿入大司農,詔班賜群臣。意得珠璣,悉以委地,不拜賜。帝怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。此贓穢之寶,誠不敢拜授。」帝嗟嘆曰:「清乎尚書之言!」 《太平御覽·珠上》: 鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金,征還伏法,以其資物頒賜群臣。意得珠璣,悉以委地而不拜賜。上怪而問其故,對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。此贓穢之物,誠不敢拜。」帝嗟嘆曰:「清乎,尚書之言!」 《東觀漢記·鍾離意》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 徵為尚書。時交阯太守張恢,坐臧千金, 《群書治要·志》: 徵為尚書,時交址太守坐臧千金, 《藝文類聚·珠》: 鍾離意為尚書,交趾太守坐贓千金, 《太平御覽·總敘尚書》: 明帝征為尚書。交阯太守坐贓伏法, 《太平御覽·清廉下》: 意為尚書,交阯太守張悝居官貪亂,贓逾千金。 《太平御覽·贓貨》: 顯宗以意為尚書。時交趾太守坐贓千金, 《太平御覽·珠上》: 鍾離意為尚書。時交址太守坐贓千金, 《東觀漢記·鍾離意》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭,惡其名也。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。 《群書治要·志》: 對曰:臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡其名也。 《藝文類聚·珠》: 對曰:臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間,惡其名也。 《太平御覽·總敘尚書》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉,惡其名也。 《太平御覽·清廉下》: 對曰:「愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水,曾子還車不入勝母之閭,惡其名也。 《太平御覽·贓貨》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭,惡其名也。 《太平御覽·珠上》: 對曰:「臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭,惡名也。 《論衡·問孔》: 孔子不飲盜泉之水,曾子不入勝母之閭, 《鹽鐵論·晁錯》: 孔子不飲盜泉之流,曾子不入勝母之閭。 《東觀漢記·鍾離意》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之閭, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《群書治要·志》: 臣聞孔子忍渴於盗泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《藝文類聚·珠》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參迴車於勝母之間, 《太平御覽·總敘尚書》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之鄉, 《太平御覽·清廉下》: 愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水,曾子還車不入勝母之閭, 《太平御覽·贓貨》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於聖母之閭, 《太平御覽·珠上》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水,曾參回車於勝母之閭, 《新序·節士》: 不飲盜泉之水, 《論衡·問孔》: 孔子不飲盜泉之水, 《鹽鐵論·晁錯》: 孔子不飲盜泉之流, 《東觀漢記·鍾離意》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《後漢書·列女傳》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《群書治要·志》: 臣聞孔子忍渴於盗泉之水, 《藝文類聚·論樂》: 渴不飲盜泉水, 《藝文類聚·珠》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·總敘尚書》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·清廉下》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·清廉下》: 愚聞孔子忍渴不飲盜泉之水, 《太平御覽·慚愧》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·夫妻》: 妾聞志士不飲盜泉之水, 《太平御覽·贓貨》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·僧》: 孔子不飲盜泉之水, 《太平御覽·珠上》: 臣聞孔子忍渴於盜泉之水, 《太平御覽·鍮石》: 孔子不飲盜泉之水, 《太平廣記·周捨》: 孔子不飲盜泉之水。 《論衡·問孔》: 曾子不入勝母之閭, 《淮南子·說山訓》: 曾子立孝,不過勝母之閭; 《鹽鐵論·晁錯》: 曾子不入勝母之閭。 《東觀漢記·鍾離意》: 曾參迴車於勝母之閭, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 曾參回車於勝母之閭, 《群書治要·志》: 曾參回車於勝母之閭, 《藝文類聚·珠》: 曾參迴車於勝母之間, 《太平御覽·總敘尚書》: 曾參回車於勝母之鄉, 《太平御覽·孝中》: 孔子立孝,不過勝母之閭。 《太平御覽·清廉下》: 曾子還車不入勝母之閭, 《太平御覽·贓貨》: 曾參回車於聖母之閭, 《太平御覽·珠上》: 曾參回車於勝母之閭, 《東觀漢記·鍾離意》: 清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜之。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《群書治要·志》: 清乎。尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜意, 《藝文類聚·珠》: 清乎尚書之言,乃更以庫錢三十萬賜之。 《太平御覽·贓貨》: 「清乎尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。 《太平御覽·珠上》: 「清乎,尚書之言!」乃更以庫錢三十萬賜意。