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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷八十七 -> 果部下 -> 栗 -> 4 - Parallel passages[More information]
《韩子》曰:秦饿。应侯谓王曰:五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。王曰:今发五苑以活民,是使有功与无功互争取也。人生而乱,不如死而治。
《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰:五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。王曰:今发五苑以活民,是使有功与无功互争取也。人生而乱,不如死而治。 《太平御览·饿》: 秦大饿,应侯谓王曰:“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民,请发之。”王曰:“今发吾苑以活民,是使有功与无功争取也。人生而乱,不如死而治。” 《太平御览·栗》: 秦饥,应侯谓王曰:“五苑之果蔬橡枣栗,以活民,请发之。”王曰:“今发五苑以活民,是使有功与无功争取也。人生而乱,不如死治。” 《韩非子·外储说右下》: 秦大饥,应侯请曰:“五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,请发之。”昭襄王曰:“吾秦法,使民有功而受赏,有罪而受诛。今发五苑之蔬草者,使民有功与无功俱赏也。 《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰:五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。王曰:今发五苑以活民,是使有功与无功互争取也。 《太平御览·凶荒》: 秦大饥,应侯请发五苑果枣栗以活民。王曰:“秦法赏有功,诛有罪,今发五苑,是有功无功俱赏也。” 《太平御览·苑囿》: 秦大饥,应侯请发五苑果枣栗以活民,王曰:“秦法,赏有功,诛有罪。今发五苑,是有功无功俱赏也。” 《太平御览·饿》: 秦大饿,应侯谓王曰:“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民,请发之。”王曰:“今发吾苑以活民,是使有功与无功争取也。 《太平御览·栗》: 秦饥,应侯谓王曰:“五苑之果蔬橡枣栗,以活民,请发之。”王曰:“今发五苑以活民,是使有功与无功争取也。 《韩非子·外储说右下》: 秦大饥,应侯请曰:“五苑之草著、蔬菜、橡果、枣栗,足以活民,请发之。” 《艺文类聚·枣》: 秦饿。应侯谓王曰:五苑之枣栗,请发与之。 《艺文类聚·栗》: 秦饿。应侯谓王曰:五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。 《太平御览·凶荒》: 秦大饥,应侯请发五苑果枣栗以活民。 《太平御览·苑囿》: 秦大饥,应侯请发五苑果枣栗以活民, 《太平御览·饿》: 秦大饿,应侯谓王曰:“吾苑之草蔬橡果枣栗足以活民,请发之。” 《太平御览·栗》: 秦饥,应侯谓王曰:“五苑之果蔬橡枣栗,以活民,请发之。” 《太平御览·枣》: 秦饥,应侯谓王曰:“五苑之果蔬橡枣栗,足以活民,请发之。” 《韩非子·外储说右下》: 今发五苑之蓏蔬枣栗足以活民,是用民有功与无功争取也。夫生而乱,不如死而治, 《艺文类聚·栗》: 今发五苑以活民,是使有功与无功互争取也。人生而乱,不如死而治。 《太平御览·饿》: 今发吾苑以活民,是使有功与无功争取也。人生而乱,不如死而治。 《太平御览·栗》: 今发五苑以活民,是使有功与无功争取也。人生而乱,不如死治。