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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷八十九 -> 木部下 -> 竹 -> 16 - Parallel passages[More information]
《丹陽記》曰:江寧縣南三十里,有慈母山,積石臨江,生簫管竹,自伶倫採竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼鼓吹山,今慈湖戍常禁採之。
《藝文類聚·簫》: 江寧縣南四十里,慈母山,積石臨江,生簫管竹,王褒洞簫賦所稱,即此也。其竹圓緻,異於眾處,自伶倫採竹嶰谷,其後唯此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。 《藝文類聚·竹》: 江寧縣南三十里,有慈母山,積石臨江,生簫管竹,自伶倫採竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼鼓吹山, 《太平御覽·簫》: 江寧縣南三十里有慈姥山。積石臨江,生簫管竹。王褒《洞簫賦》所稱,即此也。其竹圓致,異於眾處。自伶倫采竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代掌給樂府,而俗呼曰鼓吹。 《太平御覽·竹上》: 江寧縣南二十里慈姥山,積石臨江,生簫管竹,王子淵《洞簫賦》所稱即此也。其竹圓致,異于他處。自伶倫彩竹嶰谷,其後惟此竿見珍。故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。 《藝文類聚·簫》: 生簫管竹,王褒洞簫賦所稱,即此也。其竹圓緻,異於眾處,自伶倫採竹嶰谷,其後唯此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。 《藝文類聚·竹》: 生簫管竹,自伶倫採竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼鼓吹山, 《太平御覽·江東諸山》: 山生簫管竹,王褒《洞簫賦》云:原夫簫管之所生兮,于江南之丘墟。即此處也。其竹圓致,異於眾處,自伶倫采竹嶰谷已後,惟此簳見珍,歷代常給樂府,而俗呼為鼓吹山, 《太平御覽·簫》: 生簫管竹。王褒《洞簫賦》所稱,即此也。其竹圓致,異於眾處。自伶倫采竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代掌給樂府,而俗呼曰鼓吹。 《太平御覽·竹上》: 生簫管竹,王子淵《洞簫賦》所稱即此也。其竹圓致,異于他處。自伶倫彩竹嶰谷,其後惟此竿見珍。故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。