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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷九十二 -> 鳥部下 -> 雀 -> 10 - 相似段落[詳細說明]
《孔叢子》曰:邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王,而綴以五采,王大悅,申叔告子從。子從曰:非先王之法,且又不令。申叔曰:何謂不令。曰:夫爵者宜受之於上,不宜取之於下,民非所得制爵也。昔虢公祈神,神賜之土田,是失國而受田之祥也。今以一國之王,受民之爵,何悅乎。
《孔叢子·執節》: 邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王,而綴之以五綵,趙王大悅。申叔以告子順。子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之,示有生也。」子順曰:「此委巷之鄙事爾,非先王之法也。且又不令。」申叔曰:「敢問何謂不令?」答曰:「夫雀者、取其名焉,則宜受之於上,不宜取之於下。下人非所得制爵也,而王悅,此殆非吉祥矣。昔虢公祈神,神賜之土田,是失國而更受田之祥也。今以一國之王,受民之雀,將何悅哉!」 《藝文類聚·雀》: 邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王,而綴以五采,王大悅,申叔告子從。子從曰:非先王之法,且又不令。申叔曰:何謂不令。曰:夫爵者宜受之於上,不宜取之於下,民非所得制爵也。昔虢公祈神,神賜之土田,是失國而受田之祥也。今以一國之王,受民之爵,何悅乎。 《孔叢子·執節》: 邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王,而綴之以五綵,趙王大悅。申叔以告子順。子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之,示有生也。」子順曰:「此委巷之鄙事爾,非先王之法也。且又不令。」申叔曰:「敢問何謂不令?」答曰:「夫雀者、取其名焉,則宜受之於上,不宜取之於下。 《藝文類聚·雀》: 邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王,而綴以五采,王大悅,申叔告子從。子從曰:非先王之法,且又不令。申叔曰:何謂不令。曰:夫爵者宜受之於上,不宜取之於下, 《太平御覽·元日》: 邯鄲民以正月旦獻雀于趙王而綴以五彩。王大悅。申叔告子順,子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之,求有生也」。子順曰:「此委巷之鄙事,非先王之法,且又不順。夫雀者,取其名則宜授之於上,不宜取之於下。 《孔叢子·執節》: 邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王,而綴之以五綵,趙王大悅。申叔以告子順。子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之, 《藝文類聚·雀》: 邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王,而綴以五采,王大悅,申叔告子從。子從曰:非先王之法, 《太平御覽·元日》: 邯鄲民以正月旦獻雀于趙王而綴以五彩。王大悅。申叔告子順,子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之, 《太平御覽·雀》: 邯鄲民以正月旦獻雀於趙王,而綴以五彩,王大悅。申叔告子順曰:「王何以為也?」對曰:「正旦放之。」 《孔叢子·執節》: 邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王,而綴之以五綵,趙王大悅。 《藝文類聚·元正》: 邯鄲民以正月旦獻爵於趙王,而綴以五采,王大悅。 《藝文類聚·雀》: 邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王,而綴以五采,王大悅, 《太平御覽·元日》: 邯鄲民以正月旦獻雀于趙王而綴以五彩。王大悅。 《太平御覽·雀》: 邯鄲民以正月旦獻雀於趙王,而綴以五彩,王大悅。 《孔叢子·執節》: 邯鄲之民以正月之旦獻雀於趙王, 《列子·說符》: 邯鄲之民,以正月之旦獻鳩於𥳑子, 《藝文類聚·元正》: 邯鄲之民,以正月之旦,獻鳩於簡子, 《藝文類聚·元正》: 邯鄲民以正月旦獻爵於趙王, 《藝文類聚·雀》: 邯鄲民,以正月旦獻雀於趙王, 《藝文類聚·鳩》: 邯鄲之人,以正月之旦,獻鳩於簡子, 《太平御覽·元日》: 邯鄲之民以正月之旦獻鳩於簡子, 《太平御覽·元日》: 邯鄲民以正月旦獻雀于趙王而綴以五彩。 《太平御覽·鳩》: 邯鄲人正旦獻鳩于趙簡子, 《太平御覽·雀》: 邯鄲民以正月旦獻雀於趙王, 《孔叢子·執節》: 昔虢公祈神,神賜之土田, 《漢書·五行志中之上》: 昔虢公為無道,有神降曰『賜爾土田』, 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 昔虢公為無道。有神降曰。賜爾。土田言。 《藝文類聚·雀》: 昔虢公祈神,神賜之土田, 《孔叢子·執節》: 神賜之土田, 《春秋左傳·莊公三十二年》: 神賜之土田, 《藝文類聚·雀》: 神賜之土田, 《太平御覽·神上》: 神賜之土田,