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Sui-Tang -> 艺文类聚 -> 卷九十二 -> 鸟部下 -> 服鸟 -> 2 - Parallel passages[More information]
【赋】《汉贾谊服鸟赋》曰:谊为长沙王傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅,服似鴞,不祥鸟也。谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,而为赋以自广。其辞曰:单阏之岁,孟夏庚子,鵩集于舍,止于坐隅,貌甚闲暇,异物来萃,私怪其故,发书占之,谶言其度。曰:野鸟入室,主人将去,请问于鵩,余去何之,鵩乃叹息,口不能言,请对以臆。曰:万物变化,固无休息,斡流而迁,或推而还,沕穆无穷,胡可胜言,斯游遂成,卒被五刑,傅说胥靡,乃相武丁,夫祸之与福,何以纠缠,命不可说,孰知其极,云蒸雨降,纠错相纷,大钧播物,坱圠无垠,且夫天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜,合散消息,安有常则。
《史记·屈原贾生列传》: 贾生为长沙王太傅三年,有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰“服”。贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。其辞曰: 《汉书·贾谊传》: 谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。服似鴞,不祥鸟也。谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。其辞曰: 《艺文类聚·服鸟》: 谊为长沙王傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅,服似鴞,不祥鸟也。谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,而为赋以自广。其辞曰: 《太平御览·异鸟》: 谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既谪居长沙,长沙卑湿,自伤悼,以为寿不长,为赋以自广。 《汉书·贾谊传》: 谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅。服似鴞,不祥鸟也。 《艺文类聚·服鸟》: 谊为长沙王傅三年,有服飞入谊舍,止于坐隅,服似鴞,不祥鸟也。 《太平御览·怪》: 谊为长沙袒缘,有鵩飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。 《太平御览·异鸟》: 谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。 《论衡·遭虎》: 贾谊为长沙王傅,鵩鸟集舍, 《论衡·指瑞》: 贾谊为长沙太傅,服鸟集舍。 《汉书·贾谊传》: 谊为长沙傅三年,有服飞入谊舍, 《艺文类聚·服鸟》: 谊为长沙王傅三年,有服飞入谊舍, 《太平御览·怪》: 谊为长沙袒缘,有鵩飞入谊舍, 《太平御览·异鸟》: 谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入舍, 《史记·屈原贾生列传》: 有鸮飞入贾生舍,止于坐隅。 《汉书·贾谊传》: 有服飞入谊舍,止于坐隅。 《艺文类聚·服鸟》: 有服飞入谊舍,止于坐隅, 《太平御览·怪》: 有鵩飞入谊舍,止于坐隅。 《太平御览·异鸟》: 有鵩鸟飞入舍,止于坐隅。 《史记·屈原贾生列传》: 止于坐隅。 《史记·屈原贾生列传》: 止于坐隅, 《汉书·贾谊传》: 止于坐隅。 《汉书·贾谊传》: 止于坐隅, 《艺文类聚·服鸟》: 止于坐隅, 《艺文类聚·服鸟》: 止于坐隅, 《太平御览·怪》: 止于坐隅。 《太平御览·异鸟》: 止于坐隅。 《艺文类聚·服鸟》: 谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,而为赋以自广。其辞曰:单阏之岁,孟夏庚子,鵩集于舍, 《太平御览·夏上》: 贾谊既已谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。曰:“单阏之岁兮,四月孟夏;庚子日斜兮,鵩集余舍。” 《史记·屈原贾生列传》: 贾生既以适居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。 《汉书·贾谊传》: 谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。 《艺文类聚·服鸟》: 谊既以适居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,而为赋以自广。 《太平御览·夏上》: 贾谊既已谪居长沙,长沙卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。 《太平御览·异鸟》: 谊既谪居长沙,长沙卑湿,自伤悼,以为寿不长,为赋以自广。 《史记·屈原贾生列传》: 闻长沙卑湿,自以寿不得长, 《史记·屈原贾生列传》: 长沙卑湿,自以为寿不得长, 《汉书·贾谊传》: 长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长, 《艺文类聚·服鸟》: 长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长, 《太平御览·夏上》: 长沙卑湿,自以为寿不得长, 《太平御览·异鸟》: 长沙卑湿,自伤悼,以为寿不长, 《史记·屈原贾生列传》: 单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚闲暇。异物来集兮,私怪其故,发书占之兮,厕言其度。曰“野鸟入处兮,主人将去”。请问于服兮:“予去何之? 《汉书·贾谊传》: 单阏之岁,四月孟夏,庚子日斜,服集余舍,止于坐隅,貌甚闲暇。异物来聂,私怪其故,发书占之,谶言其度。曰“野鸟入室,主人将去。”问于子服:“余去何之? 《艺文类聚·服鸟》: 单阏之岁,孟夏庚子,鵩集于舍,止于坐隅,貌甚闲暇,异物来萃,私怪其故,发书占之,谶言其度。曰:野鸟入室,主人将去,请问于鵩,余去何之, 《史记·屈原贾生列传》: 单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍, 《汉书·贾谊传》: 单阏之岁,四月孟夏,庚子日斜,服集余舍, 《艺文类聚·服鸟》: 单阏之岁,孟夏庚子,鵩集于舍, 《太平御览·夏上》: 单阏之岁兮,四月孟夏;庚子日斜兮,鵩集余舍。 《太平御览·夏下》: 单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鸺鵩集予舍。 《淮南子·天文训》: 单阏之岁, 《史记·屈原贾生列传》: 单阏之岁兮, 《汉书·贾谊传》: 单阏之岁, 《艺文类聚·服鸟》: 单阏之岁, 《太平御览·夏上》: 单阏之岁兮, 《太平御览·夏下》: 单阏之岁兮, 《艺文类聚·服鸟》: 貌甚闲暇, 《太平广记·樊夫人》: 媪貌甚闲暇, 《论衡·遭虎》: 发书占之,曰:“主人将去。” 《论衡·指瑞》: 发书占之,云:“服鸟入室,主人当去。” 《史记·屈原贾生列传》: 发书占之兮,厕言其度。曰“野鸟入处兮,主人将去”。 《汉书·贾谊传》: 发书占之,谶言其度。曰“野鸟入室,主人将去。” 《艺文类聚·服鸟》: 发书占之,谶言其度。曰:野鸟入室,主人将去, 《汉书·贾谊传》: 野鸟入室, 《艺文类聚·服鸟》: 野鸟入室, 《太平御览·异鸟》: 有野鸟入室, 《汉书·贾谊传》: 口不能言,请对以意。万物变化,固亡休息。斡流而迁,或推而还。形气转续,变化而嬗。沕穆亡间,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门,吉凶同域。彼吴强大,夫差以败;粤栖会稽,句践伯世。斯游遂成,卒被五刑;傅说胥靡,乃相武丁。夫祸之与福,何异纠纆!命不可说,孰知其极?水激则旱,矢激则远。万物回薄,震荡相转。云烝雨降,纠错相纷。大钧播物,坱圠无垠。 《艺文类聚·服鸟》: 口不能言,请对以臆。曰:万物变化,固无休息,斡流而迁,或推而还,沕穆无穷,胡可胜言,斯游遂成,卒被五刑,傅说胥靡,乃相武丁,夫祸之与福,何以纠缠,命不可说,孰知其极,云蒸雨降,纠错相纷,大钧播物,坱圠无垠, 《白虎通德论·五行》: 万物变化也。 《论衡·道虚》: 万物变化, 《文子·自然》: 万物变化, 《史记·屈原贾生列传》: 万物变化兮, 《汉书·贾谊传》: 万物变化, 《艺文类聚·服鸟》: 万物变化, 《说苑·权谋》: 固无休息, 《鶡冠子·世兵》: 固无休息, 《文始真经·五鉴》: 固无休息。 《吕氏春秋·先识》: 固无休息, 《史记·屈原贾生列传》: 固无休息。 《艺文类聚·服鸟》: 固无休息, 《史记·屈原贾生列传》: 斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆。命不可说兮,孰知其极?水激则旱兮,矢激则远。万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,错缪相纷。大专盘物兮,坱轧无垠。 《艺文类聚·服鸟》: 斯游遂成,卒被五刑,傅说胥靡,乃相武丁,夫祸之与福,何以纠缠,命不可说,孰知其极,云蒸雨降,纠错相纷,大钧播物,坱圠无垠, 《潜夫论·论荣》: 傅说胥靡, 《史记·屈原贾生列传》: 傅说胥靡兮, 《汉书·贾谊传》: 傅说胥靡, 《艺文类聚·服鸟》: 傅说胥靡, 《荀子·解蔽》: 孰知其极? 《道德经》: 孰知其极? 《鶡冠子·度万》: 孰知其极。 《鶡冠子·世兵》: 孰知其极。 《文子·微明》: 孰知其极。 《老子河上公章句·顺化》: 孰知其极, 《史记·屈原贾生列传》: 孰知其极? 《汉书·贾谊传》: 孰知其极? 《马王堆·老子乙德经》: 孰知其极? 《群书治要·德经》: 孰知其极。 《艺文类聚·服鸟》: 孰知其极, 《史记·屈原贾生列传》: 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则; 《汉书·贾谊传》: 且夫天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜,合散消息,安有常则? 《艺文类聚·服鸟》: 且夫天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜,合散消息,安有常则。 《史记·屈原贾生列传》: 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。 《汉书·贾谊传》: 且夫天地为炉,造化为工;阴阳为炭,万物为铜, 《艺文类聚·服鸟》: 且夫天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜, 《太平御览·炉》: 且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。 《太平御览·炭》: 天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。 《论衡·自然》: 天地为炉,造化为工, 《史记·屈原贾生列传》: 且夫天地为炉兮,造化为工; 《汉书·贾谊传》: 且夫天地为炉,造化为工; 《艺文类聚·服鸟》: 且夫天地为炉,造化为工, 《太平御览·炉》: 且夫天地为炉兮,造化为工; 《太平御览·炭》: 天地为炉兮,造化为工; 《论衡·物势》: 造化为工 《论衡·自然》: 造化为工, 《史记·屈原贾生列传》: 造化为工; 《汉书·贾谊传》: 造化为工; 《艺文类聚·服鸟》: 造化为工, 《太平御览·炉》: 造化为工; 《太平御览·炭》: 造化为工; 《史记·屈原贾生列传》: 阴阳为炭兮,万物为铜。 《汉书·贾谊传》: 阴阳为炭,万物为铜, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 虽以阴阳为炭,万物为铜, 《艺文类聚·服鸟》: 阴阳为炭,万物为铜, 《太平御览·炉》: 阴阳为炭兮,万物为铜。 《太平御览·铜》: 阴阳为炭,万物为铜。 《太平御览·炭》: 阴阳为炭兮,万物为铜。 《论衡·物势》: 万物为铜, 《史记·屈原贾生列传》: 万物为铜。 《汉书·贾谊传》: 万物为铜, 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 万物为铜, 《艺文类聚·服鸟》: 万物为铜, 《太平御览·炉》: 万物为铜。 《太平御览·铜》: 万物为铜。 《太平御览·炭》: 万物为铜。 《鶡冠子·世兵》: 合散消息, 《史记·屈原贾生列传》: 合散消息兮, 《汉书·贾谊传》: 合散消息, 《艺文类聚·服鸟》: 合散消息,