| Chinese Text Project |
《抱朴子》曰：通天犀有一白理如線者，以盛米，置群雞中，雞欲往啄米，至輒驚卻，故南人名為駭雞也。得其角一尺以上，刻為魚而銜以入水，水常為開，方三尺，可得氣息水中，以其角為叉導者，得煮毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。
《藝文類聚·犀》: 通天犀有一白理如線者，以盛米，置群雞中，雞欲往啄米，至輒驚卻，故南人名為駭雞也。得其角一尺以上，刻為魚而銜以入水，水常為開，方三尺，可得氣息水中，以其角為叉導者，得煮毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。 
《太平御覽·犀》: 通天犀角有白理如綖者，以盛米置群雞中，欲啄米，至則驚卻，故南人名為駭雞也。得真角一尺以上，刻以為魚，而銜以入水，水常為開，方三尺，可得氣息死晷。以其角為義導者，得毒藥以此攪之，皆生白沫；無復毒勢， 《太平廣記·通天犀》: 通天犀角。有一白理如綖者。以盛米。置羣雞中。雞欲往啄米，至輒驚却，故南人名為駭雞也。得真角一尺，刻以為魚，而銜以入水，水常為開。方三尺，可得息氣水中。以其角為叉導者，將煮毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白末，無復毒矣。 《抱朴子·登涉》: 又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數寸，即驚卻退。故南人或名通天犀為駭雞犀。 《藝文類聚·犀》: 通天犀有一白理如線者，以盛米，置群雞中，雞欲往啄米，至輒驚卻，故南人名為駭雞也。 《太平御覽·犀》: 通天犀角有白理如綖者，以盛米置群雞中，欲啄米，至則驚卻，故南人名為駭雞也。 《太平廣記·通天犀》: 通天犀角。有一白理如綖者。以盛米。置羣雞中。雞欲往啄米，至輒驚却，故南人名為駭雞也。 《抱朴子·登涉》: 又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末， 《藝文類聚·犀》: 通天犀有一白理如線者， 《太平御覽·霧》: 通天犀角有白理如線自本徹末者， 《太平御覽·犀》: 通天犀角有白理如綖者， 《太平廣記·通天犀》: 通天犀角。有一白理如綖者。 《抱朴子·登涉》: 刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開，方三尺，可得炁息水中。 《藝文類聚·犀》: 刻為魚而銜以入水，水常為開，方三尺，可得氣息水中， 《太平廣記·通天犀》: 刻以為魚，而銜以入水，水常為開。方三尺，可得息氣水中。 《抱朴子·黃白》: 水為之開一丈，可得氣息水中以行， 《藝文類聚·犀》: 水常為開，方三尺，可得氣息水中， 《抱朴子·登涉》: 以其角為叉導，毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫涌起，則了無復毒勢也。 《藝文類聚·犀》: 以其角為叉導者，得煮毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白沫，無復毒勢。 《太平廣記·通天犀》: 以其角為叉導者，將煮毒藥為湯，以此叉導攪之，皆生白末，無復毒矣。