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Sui-Tang -> 藝文類聚 -> 卷九十五 -> 獸部下 -> -> 6 - Parallel passages

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  • 通天犀有一白理如線者,以盛米 Show parallel passages

    藝文類聚·》:通天犀有一白理如線者,以盛米,置群雞中,雞欲往啄米,至輒驚卻,故南人名為駭雞也。得其角一尺以上,刻為魚而銜以入水,水常為開,方三尺,可得氣息水中,以其角為叉導者,得煮毒藥為湯,以此叉導攪之,皆生白沫,無復毒勢。 Show in context
    太平御覽·》:通天犀角有白理如綖者,以盛米置群雞中,欲啄米,至則驚卻,故南人名為駭雞也。得真角一尺以上,刻以為魚,而銜以入水,水常為開,方三尺,可得氣息死晷。以其角為義導者,得毒藥以此攪之,皆生白沫;無復毒勢, Show in context
    太平廣記·通天犀》:通天犀角。有一白理如綖者。以盛米。置羣雞中。雞欲往啄米,至輒驚却,故南人名為駭雞也。得真角一尺,刻以為魚,而銜以入水,水常為開。方三尺,可得息氣水中。以其角為叉導者,將煮毒藥為湯,以此叉導攪之,皆生白末,無復毒矣。 Show in context
  • 又通天犀角有一赤理如綖,有自本徹末 Show parallel passages

    抱朴子·登涉》:又通天犀角有一赤理如綖,有自本徹末,以角盛米置群雞中,雞欲啄之,未至數寸,即驚卻退。故南人或名通天犀為駭雞犀。 Show in context
    藝文類聚·》:通天犀有一白理如線者,以盛米,置群雞中,雞欲往啄米,至輒驚卻,故南人名為駭雞也。 Show in context
    太平御覽·》:通天犀角有白理如綖者,以盛米置群雞中,欲啄米,至則驚卻,故南人名為駭雞也。 Show in context
    太平廣記·通天犀》:通天犀角。有一白理如綖者。以盛米。置羣雞中。雞欲往啄米,至輒驚却,故南人名為駭雞也。 Show in context
  • 通天犀角有白理如線自本徹末者 Show parallel passages

    抱朴子·登涉》:又通天犀角有一赤理如綖,有自本徹末, Show in context
    藝文類聚·》:通天犀有一白理如線者, Show in context
    太平御覽·》:通天犀角有白理如線自本徹末者, Show in context
    太平御覽·》:通天犀角有白理如綖者, Show in context
    太平廣記·通天犀》:通天犀角。有一白理如綖者。 Show in context
  • 刻以為魚,而銜之以入水 Show parallel passages

    抱朴子·登涉》:刻以為魚,而銜之以入水,水常為人開,方三尺,可得炁息水中。 Show in context
    藝文類聚·》:刻為魚而銜以入水,水常為開,方三尺,可得氣息水中, Show in context
    太平廣記·通天犀》:刻以為魚,而銜以入水,水常為開。方三尺,可得息氣水中。 Show in context
  • 水為之開一丈,可得氣息水中以行 Show parallel passages

    抱朴子·黃白》:水為之開一丈,可得氣息水中以行, Show in context
    藝文類聚·》:水常為開,方三尺,可得氣息水中, Show in context
  • 以其角為叉導,毒藥為湯 Show parallel passages

    抱朴子·登涉》:以其角為叉導,毒藥為湯,以此叉導攪之,皆生白沫涌起,則了無復毒勢也。 Show in context
    藝文類聚·》:以其角為叉導者,得煮毒藥為湯,以此叉導攪之,皆生白沫,無復毒勢。 Show in context
    太平廣記·通天犀》:以其角為叉導者,將煮毒藥為湯,以此叉導攪之,皆生白末,無復毒矣。 Show in context