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史書 -> 春秋穀梁傳 -> 桓公 -> 桓公三年 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
九月,齊侯送姜氏於言雚。禮,送女,父不下堂,母不出祭門,諸母兄弟不出闕門。父戒之曰:「謹慎從爾舅之言!」母戒之曰:「謹慎從爾姑之言!」諸母般,申之曰:「謹慎從爾父母之言!」送女逾竟,非禮也。公會齊侯於言雚。無譏乎?曰為禮也。齊侯來也,公之逆而會之可也。夫人姜氏至自齊。其不言翬之以來何也?公親受之於齊侯也。子貢曰:「冕而親迎,不已重乎?」孔子曰:「合二姓之好,以繼萬世之後,何謂已重乎?」
《春秋左傳·桓公三年》: 九月,齊侯送姜氏于讙, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 九月,齊侯送姜氏於言雚。 《春秋公羊傳·桓公三年》: 九月,齊侯送姜氏于讙。 《水經注·汶水》: 齊侯送姜氏于下讙, 《春秋左傳·桓公三年》: 齊侯送姜氏,非禮也, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 齊侯送姜氏於言雚。禮, 《水經注·汶水》: 齊侯送姜氏于下讙,非禮也。 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 禮,送女,父不下堂,母不出祭門,諸母兄弟不出闕門。父戒之曰:「謹慎從爾舅之言!」母戒之曰:「謹慎從爾姑之言!」諸母般,申之曰:「謹慎從爾父母之言!」 《太平御覽·女》: 禮,送女,父不下堂,母不出門。父戒之曰:「謹慎從汝舅之言。」母誡之曰:「謹慎從汝姑之言。」諸母鞶紳誡之曰:「謹慎從汝父母之言, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 送女逾竟,非禮也。 《春秋穀梁傳·莊公五年》: 逾竟非禮也。 《春秋穀梁傳·莊公十五年》: 逾竟非禮也。 《春秋左傳·桓公三年》: 夫人姜氏至自齊。 《春秋左傳·文公九年》: 夫人姜氏至自齊。 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 夫人姜氏至自齊。 《春秋穀梁傳·文公九年》: 夫人姜氏至自齊。 《春秋公羊傳·桓公三年》: 夫人姜氏至自齊。 《春秋公羊傳·文公九年》: 夫人姜氏至自齊。 《禮記·哀公問》: 公曰:「寡人愿有言。然冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎?」 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 公曰:「寡人願有言,然冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地、社稷、宗廟之主,君何謂已重乎?」 《孔子家語·大昏解》: 公曰:「寡人願有言也然,冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天下宗廟社稷之主,君何謂已重乎?」 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 子貢曰:「冕而親迎,不已重乎?」孔子曰:「合二姓之好,以繼萬世之後,何謂已重乎?」 《禮記·哀公問》: 然冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 然冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地、社稷、宗廟之主,君何謂已重乎? 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎,不已重乎?」孔子愀然作色而對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天下宗廟社稷之主,君何謂已重乎? 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 冕而親迎,不已重乎?」孔子曰:「合二姓之好,以繼萬世之後,何謂已重乎? 《藝文類聚·婚》: 冕而親迎,不已重乎。孔子對曰:合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地宗廟社稷之主,君何謂已重乎。 《太平御覽·婚姻上》: 冕而親迎,不己重乎?」對曰:「合二姓之好,以繼先聖之後,以為天地、宗廟、社稷之主,君何謂己重乎? 《禮記·哀公問》: 冕而親迎, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 冕而親迎, 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎; 《孔子家語·大昏解》: 冕而親迎, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 冕而親迎, 《太平御覽·婚姻上》: 冕而親迎, 《禮記·哀公問》: 合二姓之好, 《禮記·昏義》: 將合二姓之好, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 合二姓之好, 《孔子家語·大昏解》: 合二姓之好, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 合二姓之好, 《抱朴子·弭訟》: 將合二姓之好, 《群書治要·昏義》: 將合二姓之好, 《藝文類聚·婚》: 將合二姓之好, 《藝文類聚·婚》: 合二姓之好, 《太平御覽·婚姻上》: 合二姓之好, 《太平御覽·婚姻上》: 將合二姓之好, 《禮記·哀公問》: 萬世之嗣也,君何謂已重焉! 《孔子家語·大昏解》: 萬世之嗣也,君何謂已重焉? 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 以繼萬世之後,何謂已重乎? 《禮記·哀公問》: 君何謂已重乎? 《禮記·哀公問》: 君何謂已重焉! 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 君何謂已重乎? 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 君何以謂已重焉? 《孔子家語·大昏解》: 君何謂已重乎? 《孔子家語·大昏解》: 君何謂已重焉? 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 何謂已重乎? 《藝文類聚·婚》: 君何謂已重乎。 《太平御覽·婚姻上》: 君何謂己重焉!