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《木芝》

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1 木芝:
《爾雅》曰:菌,芝也。

2 木芝:
《說文》曰:芝,神草也。

3 木芝:
《本草經》曰:赤芝一名丹芝,黃芝一名金芝,白芝一名玉芝,黑芝一名玄芝,紫芝一名木芝。

4 木芝:
《瑞應圖》曰:芝英者,王者親延耆養老,有道則生。

5 木芝:
《離騷》曰:采三秀兮於山澗。三秀芝也。

6 木芝:
《孝經援神契》曰:德至於草木,則芝草生。
又曰:善養老則芝茂。

7 木芝:
《春秋運斗樞》曰:瑤光得陵山黑芝。

8 木芝:
《漢書》:武帝元封六年詔曰:甘泉宮中產芝九莖,連葉,上帝博臨,不異下房,其赦天下,賜雲陽都百戶牛酒,作芝房之歌。
又曰:宣帝神雀元年,金芝九莖,產於涵德殿銅池中。

9 木芝:
《淮南子》:巫山之上,從風縱火,紫芝與蕭艾俱死。

10 木芝:
《漢武內傳》曰:西王母之仙上藥,有大真紅芝草。

11 木芝:
《東觀漢記》曰:光和四年,郡國上芝英。

12 木芝:
《續漢書》曰:章帝建初五年,零陵獻芝草。

13 木芝:
《論衡》曰:建初三年,零陵泉陵縣女子傳宅內,生芝五本,長者尺四寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也。太守沈酆,遣門下掾奉獻,皇帝悅懌,賜錢衣,詔會公卿國上計吏,皆以芝草告示天下。

14 木芝:
《古今注》:章帝元和二年,芝生沛,如人冠,建初五年,芝出潁川,常以六月中生一葉,五歲五重,春青夏紫,秋白冬黑色,十月後,黃氣出上,尺五寸。

15 木芝:
《仲長子》曰:哀帝時,有異物,生於長樂宮延年廄後東廡樹,及永巷南園合歡樹,議者以為芝草。

16 木芝:
《抱朴子》曰:芝有石芝木芝草芝肉菌芝,各有百許種,如水精,得而末之,以無心草汁和之,須臾成水,服一升,得千歲。
又曰:石桂英芝,生名山石穴中,似桂樹而實石也。木芝者,松脂淪地千歲,化為茯苓,茯苓萬歲,其上有小木,狀似蓮葉,名曰木威嘉之,夜視有光,持之甚滑,燒之不燋,帶之辟兵。
又曰:七明九光芝,皆石也。生臨水之高山石崖之閒,狀如盤梡,不過徑尺以還。
又曰:肉芝者,謂萬歲蟾蜍,頭上有角,頷下有丹書八字再重,以五月五日中時取之,陰乾百日,以其足畫地,即為流水,帶其左手於身,辟兵,若敵人射己者,弓弩矢皆反還自向也。
又曰:青雲芝生於名山之陰,大青石閒,青蓋三重,上有雲氣覆之,味辛甘,以陰乾食之,令人壽千歲不老,能乘雲通天,見鬼神。
又曰:黃龍芝,生於神山之中,狀如黃龍,味辛甘,以四時採,陰乾治,日食一合,壽萬年,令人光澤。
又:曰金菌芝,生於名山之陰,金石之閒,上有水蓋,莖赤,入秋旬求之,飲其中水,壽千歲,耳目聰明。
又曰:龍仙芝,狀似升龍之類,葉為鱗,其根則如蟠龍,服一株,則壽千歲。
又曰:紫朱芝,其莖黃,其葉赤,其實如李而紫色,二十四枚,輒相連而垂,如貫珠也。
又曰:朱草芝,九曲,曲有三葉三實。
又曰:行山中,見小人乘馬車,長七八寸者肉芝,生取服即仙。
又曰:蒼山岑石之中赤雲芝,下狀如人,竪竪如連鼓,其色如澤,以夏採之,陰乾食之,令人乘雲能上天,觀見八極,通見神明,延壽萬年。
又曰:月芝,生於名山之陰,崑崙之山,大谷源泉,金石之中。
又曰:山芝者,韓終所食也。與天地相極,延年壽,通神明矣。
又曰:火芝,常以夏採之,葉上赤,下莖青,赤松子服之,常在西王母前,隨風上下,往來東西。
又曰:人芝,生名山之陰,青蓋白莖,陰乾治,食日半合,則使人壽,入水可久也。
又曰:月精芝,秋生山陽石上,莖青上赤,味辛苦,盛以銅物,十月食之,壽萬歲。
又曰:黑芝,生於山之陰,大谷中,白蓋赤莖,味甘,秋採之,陰乾,日食,令人身輕齒堅,與天地無極。
又曰:火芝,生於名山之陽,其色黃澤,大如車蓋。
又曰:金芝生於金石之中,青蓋莖,味甘辛,以秋取,陰乾治食,令人身有光,壽萬歲。
又曰:萬年芝,令人不老,延年九千。
又曰:夜光芝,出於名山之陰,大谷源泉中金石閒,上有浮雲翔其上,有五色,有目,如兩日。
又曰:白雲芝,生於名山之陰,白石上,有白雲覆之,白蓋二重,味辛甘,小苦,以秋採之,陰乾治食,令人身輕齒堅。
又曰:金芝,生於山,無蓋,青莖,陰乾治,食日一合,不中風雷,令人色光澤也。
又曰:雲母芝,生於名山之陰,青蓋赤莖,味甘,以季秋竹刀採之,陰乾治食,使人身光,壽千萬歲,醮以牛脯。
又曰:華芝,生於名山之陽,及出央山大谷源泉水中,赤蓋白莖,上有兩葉三實。
又曰:鬼芝,青蓋長莖,陰乾屑之,日食五合,所見神明,令人長生。

17 木芝:
【詩】《梁庾肩吾芝草詩》曰:踟躕玩芝草,淹留攀桂叢,桂叢方偃蹇,芝葉正玲瓏,如龍復如馬,成闕復成宮,黃金九華發,紫蓋六英通,隱士蒼山北,神仙海六東,隨丹聊變水,獨搖不須風。

18 木芝:
【贊】《魏繆襲神芝贊》曰:青龍元年,神芝產于長平之習陽,其色丹紫,其質光耀,其長尺有八寸五分,其本圍三寸有三分,上別為三幹,分為九枝,散為三十六莖,圍率一寸九分,葉徑二寸七分,其幹洪纖連屬,有似珊瑚之形,其吐柯載葉,祥明蠲絜,考圖案諜,蓋美乎所同於前代者矣。古瑞命記曰:王者慈仁則芝生,而食之則延年不終,與真人同,又神農氏論芝云,山川雲雨,五行四時,陰陽晝夜之精,以生五色神芝,皆為聖王休祥焉。自漢孝武顯宗,世號隆盛,而元封永平所紀神芝,方斯蔑如也。且其枝幹條莖,本末相承,乃協于天官之數,非神明其孰為此哉。推其類象,則蓂莢之植階庭,萐莆之生庖,屢視四靈矣。乃詔御府,匱而藏之,且盡其形。遂以名園為之贊曰:帝德允臻,廚不難致,煌煌神芝,吐葩揚榮,曩披其圖,今握其形,永章遐紀,載之頌聲。

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