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《旱》

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1 旱:
《春秋考异邮》曰:旱之言悍也。阳骄蹇所致也。

2 旱:
《山海经》曰:泰华之上,削成而四方,有蛇名曰肥遗,六足四翼,见则天下旱。
又曰:东荒北隅有山,名土丘,应龙处南极,杀蚩尤夸父,不得复上,故下数旱,旱而作龙应之,乃得大雨。

3 旱:
《周官》曰:司巫,掌群巫之政令,若国大旱,则率巫而舞雩。

4 旱:
《礼记》曰:岁旱,穆公召县子而问焉。曰:天久不雨,吾欲暴尪而奚若。曰:天则不雨,曝人之疾,子毋乃不可乎。然则吾欲曝巫而奚若。曰:天则不雨,而望愚妇人,于己求之,毋乃已疏乎。徙市则奚若。曰:天子崩,巷市七日,诸侯薨,市三日,为之徙市,不亦可乎。

5 旱:
《毛诗》曰:倬彼云汉,昭回于天,王曰于乎。何辜今之人,天降丧乱,饥馑荐臻,靡神不举,靡爱斯牲,圭璧既卒,宁莫我听,旱既太甚,蕴隆虫虫,不殄禋祀,自郊俎宫,上下奠瘗,靡神不宗,旱既太甚,涤涤山川,旱魃为虐,如炎如焚,我心惮暑,忧心如熏。

6 旱:
韦曜《毛诗问》曰:云汉之诗,旱魃为虐。传曰:魃,天旱鬼也。笺云,旱气生魃,天有常神,人死为鬼,不审旱气生魃奈何。答曰:魃鬼人形,眼在顶上,天生此物,则将旱也。天欲为灾,何所不生,而云有常神者耶。

7 旱:
《左传》曰:郑大旱,使屠击有事于桑山,斩其木,不雨。子产曰:有事于山,艺山林也。而斩其木,其罪大矣。
又曰:卫大旱,卜有事于山川,不吉。甯庄子曰:昔周饥,克殷而年丰,天其或者欲使卫讨邢乎。从之,师兴而雨。
又曰:夏大旱,公欲焚巫尪。臧文仲曰:非旱备也。修城郭,贬食省用,务穑劝分,此其务也。巫尪何为,天欲杀之,则如勿生,若能为旱,焚之滋甚,公从之,是岁饥而不害。

8 旱:
《春秋繁露》曰:水干土则大旱。

9 旱:
《家语》曰:孔子在齐,齐大旱,春饥。哀公问于孔子曰:旱如之何。孔子曰:凶年则乘驽马,力役不兴,驰道不修,祈以敝泾,祭事不悬,祀以下牲,此则贤君自贬以救民之礼也。

10 旱:
《管子》曰:春不收枯骨于胔,伐枯木而去之,则夏旱至矣。

11 旱:
《晏子》曰:齐大旱。公召群臣问曰:天不雨久矣。民且饥色,吾使人卜之,崇在高山广泽,寡人少赋敛以祠灵山,可乎。群臣皆莫有对者。晏子进曰:不可,祠此无益也。夫灵山固以石为身,以草木为毛发,天久不雨,发将燋,身将热,彼独不欲雨乎。祠之何益。

12 旱:
《庄子》曰:梁君出猎,见白雁群,君欲射之,道有行者骇之,君怒,欲射行者,其御公孙龙。下车抚矢曰:昔先公时,大旱三年,卜之,以人祠乃雨。公下堂顿首曰:吾欲所以求雨,以为民也。当之,言未卒而天大雨,方千里者何,为于天而惠于民,今君主以白雁而欲杀人乎。

13 旱:
《韩子》曰:晋公使师旷奏清徵。师旷曰:清徵不如清角。平公曰:清角可得闻乎。师旷曰:君德薄,不足以听之,听之将恐有败。平公曰:寡人老矣。所好者音,愿遂听之,师旷不得已而鼓之,一奏之,有云从西北方起,再奏之,大风至,大雨随之,裂帷幕,破俎豆,堕廊瓦,坐者散走,平公恐惧,伏于廊室,晋国大旱,赤地三年,平公之身遂癃病。洪范五行传曰:鲁桓公五年,大雩,旱也。先是公弑君而立,有自危之心,而下有悲怼之气,外结大国,娶于齐以为夫人,后比二年,天子使大夫来聘,桓上得天子意,凭大国之心,则有亢阳之意,以御臣下,兴州丘之役,以劳百姓,则臣下离心而不从,故应是而秋大旱。
又曰:旱所谓常阳,不谓常阳而谓旱者,以为灾也。旱之为言乾,万物伤而乾,不得水也。君持亢阳之节,暴虐于下,兴师旅,动众劳民,以起城邑,臣下悲怨而心不从,故阳气盛而失度,故旱灾应也。

14 旱:
《物理论》曰:阳盈而过,故致旱。

15 旱:
《神农求雨书》曰:春夏雨日而不雨,甲乙命为青龙,又为火龙东方,小童舞之,丙丁不雨,命为赤龙南方,壮者舞之,戊己不雨,命为黄龙,壮者舞之,庚辛不雨,命为白龙,又为火龙西方,老人舞之,壬癸不雨,命为黑龙北方,老人舞之,如此不雨,潜处,阖南门,置水其外,开北门,取人骨埋之,如此不雨,命巫祝而曝之,曝之不雨,神山积薪,击鼓而焚之。

16 旱:
《黄帝占书》曰:日中三足乌见者,大旱赤地。

17 旱:
《师旷占》曰:岁欲旱,旱草先生,旱草者,蒺䔧。

18 旱:
《神异经》曰:南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名貉,遇者得之,投溷中乃死,旱灾消也。

19 旱:
京氏《别对灾异》曰:久旱何。曰:人君无施泽惠利于下,则致旱也。不救即蝗虫害谷,其救也。省讁罚,行宽大,惠兆民,劳功吏,赐鳏寡,廪不足。

20 旱:
《孔丛子》曰:子丰拜高第御史,建初元年,岁大旱。乃上疏曰:臣闻为不善而灾报,得其应也。为善而灾至,遭时运也。陛下即位日新,视民如伤,而不幸耗旱,时运之会耳,非政教之所致也。昔成汤遭旱,因自责,减御损膳,而大有年,天意者陛下未为成汤之事焉。天子纳其言而从之,三日雨即降,转拜黄门侍郎,典东观事。

21 旱:
《汉书》曰:东海有孝妇,少寡无子,养姑甚谨。姑告邻人曰:孝妇养我勤苦,哀其无子守寡,我老,久累丁壮奈何,后姑自经死,姑女告吏,妇杀我母,吏捕孝妇,妇诬服,郡掾于公,以为此妇女不杀也。太守不听,于公争之弗得,乃抱具狱,哭于府上,因辞疾去,郡中枯旱三年,后太守至,杀牛自祭孝妇冢,因表墓,天立大雨,岁熟,郡中以此大敬重于公。

22 旱:
《东观汉记》曰:和喜邓后称制,京师旱,至五月朔,太后幸雒阳寺,省庶狱,举冤囚,杜泠不杀人,自诬,被掠羸困,使兴见,畏吏,不敢自理,吏将去,微疾举颈,若欲有言,太后察视,觉之,即呼还问状,遂信,即时收令下狱,抵罪,尹左迁,行未还宫,澍雨大降。

23 旱:
《会稽典录》曰:夏香,字曼卿,永兴人也。为农夫,香挺然特立,明果独断,年十五,县长葛君,出临●星,会客饮宴,时郡遭大旱。香进谏曰:昔殷汤遭旱,以六事自责,而雨泽应澍,成王悔过,偃禾复起,自古先圣,畏惧天异,必思变复,以济民命,今始罹天灾,县界独甚,未闻明达崇殷周之德,临祭独欢,百姓枯瘁,神祇有●,必不享也。百姓不足,君孰与足,宜当还寺,长即罢会,身损俸禄,以赡饥民。

24 旱:
《汝南先贤传》曰:袁安为楚相,会楚王英事,互相牵引,拘系者千馀人,三年而狱不决,坐掠幽而死者百馀人,天用炎旱,赤地千里,安受拜,即控辔而行,既到,决狱事,人人具录其辞状,本非首谋,为王所引,应时理遣,一旬之中,延千人之命,其时甘雨滂霈,岁大丰稔。

25 旱:
【诗】《晋李顒经涡路作诗》曰:言归越东足,逝将反上都,后洫慎中路,改辙修兹衢,旦发石亭境,夕宿桑首墟,劲焱不兴润,零雨莫能濡,亢阳弥十旬,涓适未蹔舒,泉流成平陆,结驷可回车,肇允相忘鳞,翻为涸池鱼,咫步不能移,白日奄桑榆。

26 旱:
《梁庾肩吾奉和武帝苦旱诗》曰:阳山蛇不蛰,如泽鸟犹攒,蹔息流膏雨,将似怨祁寒,文衣夜不卧,疏食昼忘餐,洁诚同望祀,惟馨等浴兰,江苹享上帝,荆璧奠高峦,繁云兴岳立,蒸穴动龙蟠,渭渠还积水,滮池更起澜。

27 旱:
【颂】《汉东方朔旱颂》曰:维昊天之大旱,失精和之正理,遥望白云之酆淳,滃曈曈而妄止,阳风吸习而熇熇,群生闵懑而愁愦,陇亩枯槁而允布,壤石相聚而为害,农夫垂拱而无为,释其耰锄而下涕,悲坛畔之遭祸,痛皇天之靡济。

28 旱:
【启】《梁简文帝谢敕示苦旱诗启》曰:伏以九年之水,不伤尧政,七载之旱,无类汤朝,岁弘则公田已修,农勤则我庾惟亿,今者亢阳以来,为日未久,将恐督邮不黜,失在汝南之守,曝胔未收,无伤河南之尹,而载劳兴居,仰发歌咏,无爱圭璧,有事山川,菲饮食矣。加之以撤膳焉。中夜不寐,加之以申旦焉。此唐虞之所阙如,轩顼之所不逮。

29 旱:
【书】《魏应璩与广川长岑瑜书》曰:顷者炎旱,日更增甚,砂砾销铄,草木燋卷,处凉台而有郁蒸之烦,浴寒水而有烁烂之燥,宇宙虽广,无阴以憩,云汉之诗,何以过此,土龙矫首于玄寺,泥人鹤立于阙里,修之历旬,静无徵效,明劝教之术,非致雨之备也。知恤下民,躬自曝露,拜起灵坛,勤亦至矣。昔夏禹之解阳旱,殷汤之祷桑林,言未发而水旋流,辞未卒而泽滂霈,今者云重散而复积,雨垂落而复收,无贤圣殊品,优劣异姿乎。

30 旱:
【文】《魏陈王曹植诰咎文》曰:五行致灾,先史咸以为应政而作,天地之气,自有变动,未必政治之所兴致也。于时大风,发屋拔木,意有感焉。聊假天帝之命,以诰咎祈福。其辞曰:上帝有命,风伯雨师,夫风以动气,雨以润时,阴阳协和,庶物以滋,亢阳害苗,暴风伤条,伊周是过,在汤斯遭,桑林既祷,庆云克举,偃禾之复,姬公走楚,况我皇德,承天统民,礼敬川岳,祇肃百神,享兹元吉,厘福日新,至若炎旱赫羲,飙风扇发,嘉卉以萎,良木以拔,何谷宜填,何山应伐,何灵宜论,何神宜诰,于是五灵振竦,皇祇赫怒,招摇警法,搀抢奋斧,河伯典泽,屏翳司风,右呵飞廉,顾叱丰隆,息飙遏暴,元敕华嵩,庆云是兴,效厥年丰,遂乃沈阴坱圠,甘泽微微,雨我公田,爰暨予私,黍稷盈畴,芳草依依,灵禾重穗,生彼邦畿,年登岁丰,民无馁饥。

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