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隋唐 -> 藝文類聚 -> 卷一百 -> 災異部 -> 祈雨 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
《呂氏春秋》曰:昔者殷湯,克夏而王天下,五年不雨,湯乃以身禱於桑林,於是翦其髮,割其爪,以為犧,用祈福於上帝。
《呂氏春秋·順民》: 昔者湯克夏而正天下,天大旱,五年不收,湯乃以身禱於桑林, 《藝文類聚·祈雨》: 昔者殷湯,克夏而王天下,五年不雨,湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·祈雨》: 湯既克夏,大旱七年,洛川竭。湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·髮》: 殷湯克夏而大旱,湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·禱祈》: 昔殷湯克夏,而天下大旱,五年不收。湯乃以身禱于桑林曰: 《呂氏春秋·順民》: 昔者湯克夏而正天下,天大旱, 《藝文類聚·祈雨》: 昔者殷湯,克夏而王天下, 《太平御覽·髮》: 殷湯克夏而大旱, 《太平御覽·禱祈》: 昔殷湯克夏,而天下大旱, 《太平御覽·雨》: 昔殷湯之世,天下大旱。 《論衡·感虛》: 言湯以身禱於桑林自責,若言剪髮、麗手、自以為牲,用祈福於帝者, 《藝文類聚·髮》: 湯乃以身禱,剪髮自以為犧,用祈福於上帝。 《藝文類聚·祈雨》: 湯乃以身禱於桑林,於是翦其髮,割其爪,以為犧,用祈福於上帝。 《太平御覽·祈雨》: 湯乃以身禱於桑林,剪其發,自以為犧牲,祈福於上帝。 《太平御覽·髮》: 湯乃以身禱於桑林,剪其髮,自以為犧牲,祈福於上帝。 《論衡·感虛》: 湯遭七年旱,以身禱於桑林, 《論衡·感虛》: 言湯以身禱於桑林自責, 《淮南子·主術訓》: 湯之時,七年旱,以身禱于桑林之際, 《淮南子·脩務訓》: 湯旱,以身禱于桑山之林。 《呂氏春秋·順民》: 湯乃以身禱於桑林, 《藝文類聚·祈雨》: 湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·祈雨》: 湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·髮》: 湯乃以身禱於桑林, 《太平御覽·禱祈》: 湯乃以身禱于桑林曰: 《太平御覽·禱祈》: 湯為旱以身禱于桑林之下。 《論衡·感虛》: 於是剪其髮,麗其手,自以為牲,用祈福於上帝。 《論衡·感虛》: 若言剪髮、麗手、自以為牲,用祈福於帝者, 《呂氏春秋·順民》: 於是翦其髮,𨟖其手,以身為犧牲,用祈福於上帝, 《藝文類聚·髮》: 剪髮自以為犧,用祈福於上帝。 《藝文類聚·祈雨》: 於是翦其髮,割其爪,以為犧,用祈福於上帝。 《太平御覽·祈雨》: 剪其發,自以為犧牲,祈福於上帝。 《太平御覽·髮》: 剪其髮,自以為犧牲,祈福於上帝。 《太平御覽·禱祈》: 於是剪其髮,麗其手,自以為牲,用祈福于上帝。