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Histories -> Guliang Zhuan -> 庄公 -> 庄公二十五年 -> 3 - Parallel passages[More information]
六月辛未朔,日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲于社。鼓,礼也。用牲,非礼也。天子救日,置五麾,陈五兵、五鼓,诸侯置三麾,陈三鼓、三兵;大夫击门,士击柝。言充其阳也。伯姬归于杞。其不言逆何也?逆之道微,无足道焉尔。
《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲于社。鼓,礼也。用牲,非礼也。天子救日,置五麾,陈五兵、五鼓,诸侯置三麾,陈三鼓、三兵;大夫击门,士击柝。 《太平御览·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲,非礼也。天子救日,置五麾,陈五兵,五鼓;诸侯置三麾,陈三兵,三鼓;大夫击门,士击柝。 《春秋左传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社,非常也, 《春秋左传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社,非礼也, 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。鼓、用牲于社。鼓,礼也。用牲,非礼也。 《太平御览·日蚀》: 日有蚀之。鼓,用牲于社,非常也。 《太平御览·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲,非礼也。 《春秋谷梁传·桓公三年》: 日有食之,既。言日言朔,食正朔也。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 日有食之。言日言朔,食正朔也。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲于社。 《春秋繁露·止雨》: 鼓用牲于社, 《白虎通德论·灾变》: 日食鼓用牲于社。 《白虎通德论·灾变》: 日食,大水则鼓于用牲于社, 《白虎通德论·灾变》: 鼓用牲于社。 《论衡·明雩》: 鼓用牲于社, 《论衡·顺鼓》: 鼓用牲于社。 《论衡·顺鼓》: 与日食、鼓用牲于社, 《论衡·顺鼓》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·庄公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公二十五年》: 鼓用牲于社, 《春秋左传·庄公三十年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《春秋左传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社, 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 言日言朔,食正朔也。鼓、用牲于社。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社、 《春秋谷梁传·庄公三十年》: 日有食之。鼓、用牲于社。 《春秋谷梁传·文公十五年》: 日有食之。鼓,用牲于社。 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 食之则曷为鼓、用牲于社? 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社于门。 《春秋公羊传·庄公三十年》: 日有食之,鼓、用牲于社。 《春秋公羊传·文公十五年》: 日有食之,鼓用牲于社。 《艺文类聚·社稷》: 日有食之,鼓用牲于社, 《太平御览·日蚀》: 鼓,用牲于社, 《太平御览·麾》: 日有食之,鼓用牲。于社用牲, 《太平御览·社稷》: 鼓、用牲于社, 《论衡·明雩》: 鼓用牲于社,亦古礼也。 《春秋左传·文公十五年》: 鼓用牲于社,非礼也, 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社。鼓,礼也。 《太平御览·麾》: 鼓用牲。于社用牲,非礼也。 《论衡·顺鼓》: 鼓用牲于社。说者曰:“鼓者、 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 鼓、用牲于社。鼓, 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 天子救日,置五麾,陈五兵、五鼓,诸侯置三麾,陈三鼓、三兵;大夫击门,士击柝。 《太平御览·日蚀》: 天子救日,置五麾,陈五兵、五鼓;诸侯置三麾,三兵、三鼓。大夫击柝。 《太平御览·麾》: 天子救日,置五麾,陈五兵,五鼓;诸侯置三麾,陈三兵,三鼓;大夫击门,士击柝。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 大夫击门,士击柝。 《太平御览·麾》: 大夫击门,士击柝。 《太平御览·杵臼》: 大夫救日击门,士击杵。 《春秋谷梁传·隐公二年》: 吾伯姬归于纪,故志之也。其不言使,何也?逆之道微,无足道焉尔。 《春秋谷梁传·隐公七年》: 叔姬归于纪。其不言逆何也?逆之道微,无足道焉尔。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 伯姬归于杞。其不言逆何也?逆之道微,无足道焉尔。 《春秋左传·庄公二十五年》: 伯姬归于杞。 《春秋谷梁传·庄公二十五年》: 伯姬归于杞。 《春秋公羊传·庄公二十五年》: 伯姬归于杞。