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史书 -> 春秋谷梁传 -> 僖公 -> 僖公十七年 -> 2 - 相似段落[详细说明]
夏,灭项。孰灭之?桓公也。何以不言桓公也?为贤者讳也。项,国也,不可灭而灭之乎?桓公知项之可灭也,而不知己之不可以灭也。既灭人之国矣,何贤乎?君子恶恶疾其始,善善乐其终。桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。
《春秋谷梁传·僖公十七年》: 既灭人之国矣,何贤乎?君子恶恶疾其始,善善乐其终。桓公尝有存亡继绝之功,故君子为之讳也。 《春秋公羊传·僖公十七年》: 此灭人之国,何贤尔?君子之恶恶也疾始,善善也乐终。桓公尝有继绝,存亡之功,故君子为之讳也。 《说苑·君道》: 此之谓存亡继绝之主, 《春秋繁露·精华》: 见存亡继绝之义, 《鶡冠子·道端》: 存亡继绝,救弱诛暴,信臣之功, 《吕氏春秋·审应》: 此所谓存亡继绝之义, 《史记·张耳陈馀列传》: 存亡继绝,功德宜为王。 《战国策·孟尝君出行国至楚》: 有存亡继绝之义。 《春秋谷梁传·僖公十七年》: 桓公尝有存亡继绝之功, 《春秋公羊传·僖公十七年》: 桓公尝有继绝,存亡之功, 《汉书·刑法志》: 存亡继绝,功为伯首, 《汉书·贾邹枚路传》: 又有存亡继绝之功, 《春秋谷梁传·僖公十七年》: 故君子为之讳也。 《春秋公羊传·僖公十七年》: 故君子为之讳也。 《春秋公羊传·昭公二十年》: 故君子为之讳也。