| 祓禊: |
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周制,春官女巫掌歲時祓除、釁浴。月令:暮春,天子始乘舟。 |
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漢高后八月,祓於霸上。 |
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後漢三月上巳,官民皆潔於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為大潔。 |
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晉公卿以下,至於庶人,皆禊洛水之側。 |
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東晉元帝又詔罷三日弄具。海西公於鍾山立流杯曲水,延百僚。 |
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齊以三月三日曲水會,古禊祭也。今相承為百戲之具,雕弄巧飾,增損無常。 |
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說曰:按禊與曲水,其義參差。晉趙王倫篡位三日,會天泉池,誅張林。懷帝亦會天泉池,賦詩。陸機云:「天泉池南石溝引御溝水,池西積石為禊堂,跨水,流杯飲酒。」不言曲水。韓詩曰:「鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,招魂續魄。秉蘭草,祓除不祥。」凡言祓者祉也,以為祈介祉也。一說:三月三日,清明之節,將修事於水側,禱祀以祈豐年也。後漢杜篤云:「郭虞三月三日上辰產二女,上巳日產一女,二日產三女,並不育。俗以為大忌,至此月巳日諱止家,皆於東流水上,為祈禳自潔濯,謂之禊祠,引流行觴,遂成曲水。」梁劉昭曰:「郭虞之說,良為虛誕。假有庶人旬內夭其三女,何足警彼風俗乎?杜篤賦乃稱『王侯公主,暨於富商,用事伊、洛,帷幔玄黃』。本傳大將軍梁商,亦歌泣於洛禊也。」馬融梁冀西第賦云:「西北戌亥,玄石承輸。蝦蟆吐寫,庚辛之域。」即曲水之象。劉楨魯都賦曰:「素秋二七,天漢指隅,人胥祓禳,國子水嬉。」此用七月十四日也。 |