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《公侯大夫士婚礼》

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1 公侯大夫... :
周 汉 后汉 魏 晋 东晋 齐 梁 北齐 大唐

2 公侯大夫... :
周制,婚礼下达,纳采用雁。达,通也。将合婚,必先媒氏下通其言,乃使纳采。采,择也。雁取顺阴阳往来之义,如有从夫之道。主人筵于户西,西上,右几。主人,女父也。筵,为神布席,将以先祖遗体许人,故受于祢庙。席西上,右设几,神不统于人。席有首尾。使者玄端至,使者,夫家之属,若群吏使往来者。傧者出,请事。曰:“吾子有惠,贶室某也。吾子,女父也。有惠,明下达。贶,赐也。室,妻也。某,婿名。某有先人之礼,使某请纳采。”上某,婿父名。下某,使者名。女父对云:“某之子憃愚,又弗能教,吾子命之,某不敢辞。”吾子,使者。主人如宾服,迎于门外,再拜。宾不答拜,揖入。不答拜,奉使不敢当其盛。宾升西阶,当阿东面。阿,栋也。入堂深,示亲。使者致命曰:“敢纳采。”主人阼阶上,北面再拜。授于楹间,南面。授于楹间,明为合好,其节同也。南面并授之。宾降出,主人降,授老雁。老,群吏之尊者。又执雁,请问名,如初礼。曰:“某既受命,将加诸卜,敢请女为谁氏?”某,使名也。谁氏,谦也,不必斥其主人之女。对曰:“吾子有命,且以备数而择之,某不敢辞,曰某氏。”傧者出,请醴宾曰:“子为事故至于某室,某有先人之礼,请醴从者。”言从者,谦不敢斥。宾对曰:“某既得将事矣,敢辞。”傧者曰:“先人之礼,敢固以请。”宾曰:“某辞不得命,敢不从。”醴宾以醴酒,荐以脯醢,略如一献之礼。礼毕,出,主人送于门外,再拜。

3 公侯大夫... :
纳吉用雁,如纳采礼。归卜于庙,得吉兆,复使使往告之,婚姻此始定。曰:“吾子有贶,命某加诸卜,卜曰吉,使某也敢告。”上某,婿父名。对曰:“某之子不教,唯恐不堪,子有吉,我与在,不敢辞。”与犹兼也。

4 公侯大夫... :
纳徵用玄纁束帛俪皮,如纳吉礼。徵,成也。使使者纳币以成婚礼。用玄纁者,象阴阳备也。杂记曰:“纳币一束,束五两,两五寻。”则每端二丈。两两合其卷,因谓之匹,犹匹偶之云。玄三匹,纁二匹,取三天两地之义也。曰:“吾子有嘉命,贶室某也。某有先人之礼,俪皮束帛,使某也请纳徵。”对曰:“吾子顺先典,贶某重礼,某不敢辞,敢不承命。”

5 公侯大夫... :
请期用雁,主人辞,宾许,告期。如纳徵礼。主人辞者,阳唱阴和,期日宜由夫家来也。夫家必先卜,得吉日,乃使使者往,辞即告。曰:“吾子有赐命,某既申受命矣。惟是三族之不虞,使某请吉日。”三族谓父昆弟、己昆弟、子昆弟也。虞,度也,不亿度,谓卒有死丧。此三族者,己及子皆服周,周则逾年,欲及今之吉。对曰:“某既前受命矣,惟命是听。”前受命者,申前日事。使者曰:“某命某听命于吾子。”上某,婿父名。对曰:“某固惟命是听。”使者曰:“某使某受命于吾子,吾子不许,某敢不某期,曰某日。”对曰:“某敢不敬须。”

6 公侯大夫... :
凡使者归反命曰:“某既得将事矣,敢以礼告。”礼,所执脯。主人曰:“闻命矣。”凡行事必用昏昕。贾公彦曰:“行此五礼,皆用昕时。昕,早朝也。亲迎一礼用昏时。”郑玄曰:“必昏时,阳往阴来之义,故名为昏。日入二刻半为昏,未尽二刻半为明。”

7 公侯大夫... :
亲迎期日,父醮子,命之曰:“往迎尔相,承我宗事。相,助也。宗事,宗庙之事。勖帅以敬,先妣之嗣,若则有常。”勖,勉也。若犹汝也。勉导以敬其为先妣之嗣。汝之行则当有常,深戒之也。子曰:“诺。唯恐不堪,不敢忘命。”期,初昏,陈三鼎于寝门外东方,北面北上;设洗于阼阶东南;洗所以承盥弃水者。馔于房中,醯酱二豆,葅醢四豆;樽于室中北墉下,有禁,玄酒在西,綌审,加勺,皆南柄;墉,墙也。禁,所以庋甒也。玄酒,不忘古也。庋音居委反。樽于房户之东,无玄酒,篚在南,实四爵合劜。无玄酒,略之。夫妇酌于内樽,其馀酌于外樽。合劜,破匏也。四爵两劜,凡六,为夫妇各三酳。一升曰爵。记曰:“共牢而食,同尊卑也。器用陶匏,尚礼然也。”主人爵弁,纁裳,缁袘,乘墨车,从车二乘,执烛前马。主人,婿也。婿为妇主。爵弁而纁裳,玄冕之次也。大夫以上,亲迎冕服。冕服迎者,鬼神之。鬼神之者,重之亲之也。纁裳者,衣缁衣。不言衣与带而言袘者,明与袘俱用缁。袘谓缘,袘之言施,以缁缘裳,象阳气下施也。墨车,漆车也。士而乘墨车,摄盛也。袘,以豉切。妇车亦如之,有裧。车同等。士妻之车,夫家共之。大夫以上嫁女,则自以车送之。裧,车裳帷也。周礼谓之容车,有容固有盖也。裧音昌占切。至妇氏大门外,傧者出请。曰:“吾子命某以兹初昏,使某将请承命。”上某,婿父名。下某,婿名。兹,此也。将,行也。使某行昏礼来迎。对曰:“某固敬具以须。”主人筵于户西,西上,右几。主人,女父也。筵,为神布席。女次,纯衣,纁袡,立于房中,南面。次,首饰也,今时髲也。袡,缘也,袡之言任也,以纁缘其衣,象阴气上任也。凡妇人,不常施袡之衣,盛昏礼,为此服耳。丧大记曰“复衣不以袡”,明非常服。袡,汝占切。姆纚,笄,宵衣,在其右。姆,妇人年五十无子,出而不复嫁,能以礼教人者。纚,绦发纚也。笄,今时簪也。纚,广充幅,长六尺。宵读为绡。诗云:“素衣朱绡”。绡,绮属。姆亦玄衣,以绡为领,在女右,诏以妇礼。主人玄端迎宾于门外,西面再拜,宾东面答拜。宾,婿也。主人揖入,宾执雁从。至庙门,揖入,三揖,至于阶,三让,主人升,西面。宾升,北面,当楣北面。奠雁,再拜稽首,降出,妇从降自西阶。主人不降送。宾升奠雁拜,主人不答拜,明主为授女耳。主人不降送,礼不参。初,女出于母左,父西面戒之,必有正焉,若衣若笄,言如衣如笄,恒在身不忘。曰:“戒之敬之,夙夜无违命。”命,舅姑之教令。母戒诸西阶上,不降,施衿结帨,曰:“勉之敬之,夙夜无违宫事。”帨,佩巾。庶母及门内,施鞶,申之以父母之命,曰:“敬恭听宗尔父母之言,夙夜无愆,视诸衿鞶。”庶母,父之妾。鞶,囊也。女子鞶丝,所以盛帨巾之属,为谨敬也。申,重也。宗,尊也。诸,之也。示以衿鞶,托戒使识之也。婿御妇车,授绥,姆辞不受,曰:“未教,不足与为礼也。”妇乘以几,从者二人坐,持几相对。持几者,重慎也。乘以几,尚安舒。姆加幜,乃驱,御者代。幜之制,如明衣,加之以为行道御尘。驱,行也。轮三周,御者乃代婿。婿乘其车,先俟于门外。乘之先,导之也。男率女,女从男,夫妇刚柔之义。俟,待也。门外,婿家大门外。妇至,主人揖妇以入。及寝门,揖入,妇入寝门,升自西阶。媵布席于奥。夫入于室,即席。妇樽西,南面。升自西阶,导妇入。赞设同牢馔,卒食,三酳用劜。主人脱服于房,媵受。妇脱服于室,御受。姆授巾。巾所以自洁清。御衽于奥,媵衽良席在东,皆有枕,北趾。衽,卧席也。妇人称夫曰良。趾,足也。主人入,亲脱妇之缨。入者,从房还入室也。妇人十五许嫁,笄而礼之,因著缨,明有系属也。盖以五采为之,其制未闻。烛出。昏礼毕。

8 公侯大夫... :
见舅姑盥馈。夙兴,妇沐浴,纚,笄,宵衣,以俟见。昏明日之晨也。待见于舅姑寝门之外。古者命士以上,年十五,父子异宫。质明,赞见妇于舅姑,席于阼,舅即席。席于房外,南面,姑即席。质,平也。房外,房户外之西。妇执笲枣栗,自门入,升自西阶,进,拜,奠于席。笲,竹器有衣者,其形如今之筥●籚也。记曰:“笲,缁被纁里,加于桥。”被,表也。桥制未闻。笲音烦。●音羌居切。舅坐抚之,兴,答拜。妇还,又拜。还于先拜之处。又拜,妇人与丈夫为礼,则侠拜。降阶,受笲腶修,升,进,北面拜,奠于席。姑坐,举以兴,拜,授人。人,有司也。赞礼妇。席于户牖之间。室户西,牖东,南面位。妇立于席西。赞者酌醴,加柶,面柄,出房,席前北面。妇东面拜受,赞西阶上,北面拜送,妇又拜。荐脯醢,妇拜,赞者答拜,妇又拜。奠于荐东,北面,坐,取脯,降出,授人于门外。奠于荐东,升席奠之。取脯降出授人,亲彻且荣得礼。人谓妇氏人。舅姑入于室,妇盥馈特豚。馈者,妇道既成,成以孝养。舅姑共飨妇以一献之礼,舅献爵,姑荐脯醢。舅姑先降自西阶,妇降自阼阶。授之室,使为主,明代己也。归妇俎于妇氏人。言俎,则飨礼有牲矣。妇氏人,丈夫送妇者。使有司归俎,当以反命于女之父母,明其得礼。舅飨送者以一献之礼,酬以束锦。送者,女家之有司。姑飨妇人送者,酬以束锦。妇人送者,隶子弟之妻妾。凡妇人相飨无降。姑飨妇人送者于房。无降者,以北洗、篚在上。

9 公侯大夫... :
汉平帝诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶,亲迎立轺●马。轺,立乘小车也。●马,俪驾也。新定此制也。●音步幸切。

10 公侯大夫... :
后汉郑众百官六礼辞,大略因于周制,而纳采,女家答辞末云:“奉酒肉若干,再拜”。反命,其所称前人,不云吾子,皆云君。六礼文皆封之,先以纸封表,又加以皂囊,著箧中。又以皂衣箧表讫,以大囊表之。题检文言:谒箧某君门下。其礼物,凡三十种。各内有谒文,外有赞文各一首。封如礼文,箧表讫,蜡封题,用皂帔盖于箱中,无大囊表,便题检文言:谒箧某君门下。便书赞文,通共在检上。礼物按以玄纁、羊、雁、清酒、白酒、粳米、稷米、蒲、苇、卷柏、嘉禾、长命缕、胶、漆、五色丝、合欢铃、九子墨、金钱、禄得香草、凤皇、舍利兽、鸳鸯、受福兽、鱼、鹿、乌、九子妇、阳燧,总言物之所众者。玄象天,纁法地,羊者祥也,群而不党,雁则随阳,清酒降福,白酒欢之由,粳米养食,稷米粢盛,蒲众多性柔,苇柔仞之久,卷柏屈卷附生,嘉禾颁禄,长命缕缝衣延寿,胶能合异类,漆内外光好,五色丝章采屈伸不穷,合欢铃音声和谐,九子墨长生子孙,金钱和明不止,禄得香草为吉祥,凤皇雌雄伉合,舍利兽廉而谦,鸳鸯飞止须匹,鸣则相和,受福兽体恭心慈,鱼处渊无射,鹿者禄也,乌知反哺,孝于父母,九子妇有四德,阳燧成明安身。又有丹为五色之荣,青为色首,东方始。

11 公侯大夫... :
魏制,诸侯娶妃以皮马为庭实,加以大璋。王娶妃、公主嫁之礼,用绢百九十匹。

12 公侯大夫... :
晋太康八年,有司奏:王侯婚礼玄纁束帛,加璧、乘马。大夫用玄纁束帛,加羊。奏曰:“古者以皮马庭实,天子加谷圭,诸侯加大璋。可依周礼改璧用璋。其羊雁酒米玄纁如故。”诸侯婚礼,加纳采、告期、亲迎各帛五匹,及纳徵马四匹。皆令夫家自备,唯璋,官为具足。尚书朱整议:“按魏氏故事,王娶妃、公主嫁之礼,天子诸侯以皮马为庭实,天子加以谷圭,诸侯加以大璋。汉高后制,聘后黄金二百斤,马十二匹;聘夫人金五十斤,马四匹。魏制,娶妃、公主嫁之礼,用绢一百九十匹。晋兴,故事用绢三百匹。”诏曰:“公主嫁由夫氏,不宜皆备物,赐钱使足而已。唯给璋,馀如故事。”

13 公侯大夫... :
东晋王堪六礼辞,并为赞颂。仪云:“于版上各方书礼文、婿父名、媒人正版中,纳采于版左方。裹于皂囊,白绳缠之,如封章,某官某君大门下封,某官甲乙白奏,无官言贱子。礼版奉案承之。酒羊雁缯采钱米,别版书之,裹以白缯,同著案上。羊则牵之,豕雁以笼盛,缯以笥盛,采以刹音廉盛,米以黄绢囊盛。米称斛数,酒称器,脯腊以斤数。媒人赍礼到女氏门,使人执雁,主人出,相对揖毕,以雁付主人侍者,媒人进,主人侍者执雁立于堂下,从者以奉案入。媒人退席,当主人前跪曰:‘甲乙使某敬荐不腆之礼。’按礼,唯婚辞云不得称不腆,故婚记云:“币必诚,辞无不腆。”此恐王堪之误。主人跪答曰:‘君之辱,不敢辞。’事毕还座。从者进奉案主人前,主人侍者以雁退,礼物以次进中庭。主人设酒,媒人跪曰:‘甲乙使某献酒。’却,再拜,主人答拜,还座。主人酢媒人,媒不复答。”

14 公侯大夫... :
齐东昏侯永元元年,尚书令徐孝嗣上议曰:“按婚礼实篚以四爵,加以合劜,既崇尚质之礼,又象判合之义。三王作之,而用大古之器,重夫妇之始也。今虽以方樏示约,而弥乖昔典。又连劜以锁,盖出近俗。复别有牢烛,雕费彩饰,亦亏曩制。请除金银连锁,自馀杂器,悉用埏陶。堂人执烛,足充概燎,牢烛华侈,亦宜停省。”奏可。

15 公侯大夫... :
梁大同五年,临城公婚,公夫人于皇太子妃为姑侄,进见之制,议者互有不同。皇太子令曰:“纁雁之仪,既称合于二姓,酒食之会,亦有姻不失亲。若使榛栗腶修,贽馈必举,副笄编珈,盛饰斯备,不应妇见之礼,独以亲阙。顷者敬进酏醴,已传妇事之则,而奉盘沃盥,不行侯服之家。是知繁省不同,质文异代。临城公夫人于妃既是姑侄,宜停省。”

16 公侯大夫... :
北齐娉礼,第一品以下至三品,用玄三匹,纁二匹,束帛十匹,璧一,四品以下皆无璧。豹皮二。六品以下至从九品用鹿皮。锦采四十匹,二品三十匹,三品二十匹。四品杂采十六匹,五品十匹,六品七品五匹。绢百四十匹,二品百二十匹,三品百匹。六品以下至九品,递降二十匹。羔羊一口,羊二口,犊二头,酒黍稷稻米弃各四斛。四品五品犊一,酒黍以下各二斛。六品以下无犊,酒黍以下各一斛。

17 公侯大夫... :
议曰:上古人食禽兽之肉,而衣其皮毛,周氏尚文去质,玄衣纁裳,犹用皮为饥,所以制婚礼纳徵,用玄纁俪皮,充当时之所服耳。秦汉以降,衣服制度与三代殊,乃不合更以玄纁及皮为礼物也。又有用虎皮豹皮者,王彪之云“取威猛有斑彩”,尤臆说也。彪之当时有学知礼者。且妇人主中馈,妇道本柔顺,乃云取其威猛,何乃谬误。人之常情,非今是古,不详古今之异制,礼数之从宜。今时俗用五色,信颇谓得礼之变也。或曰:“近代所以尚循玄纁俪皮之制,男女配合,教化大伦,示存古仪,务重其礼,安可舍弃,有类去羊。”答曰:“玄纁及皮,当时之要。详观三代制度,或沿或革不同,皆贵适时,并无虚事。岂今百王之末,毕循往古之仪?如三代制,天子诸侯至庶人,祭则立尸,秦汉则废。又天下列国,唯事征伐,志存于射,建侯择士,皆主于斯。秦汉以降,改制郡县,战争既息,射艺自轻,唯祀与戎,国之大事,今并岂要复旧制乎!其朝宗觐遇,行朝享礼毕,诸侯皆右肉袒于庙门之东,乃入门右,北面立、告听事,今岂须行此礼乎!宾礼甚重,两楹间有反爵之坫,筑土为之,今会客岂须置坫乎!又并安能复古道邪?略举数事,其馀可知也。何必纳徵犹重无用之物!徒称古礼,是乖从宜之旨。易曰“随时之义大矣哉”!先圣之言,不可诬也。

18 公侯大夫... :
大唐显庆四年十月诏:“天下嫁女受财,三品以上之家,不得过绢三百匹,四品五品不得过二百匹,六品七品不得过一百匹,八品以下不得过五十匹。皆充所嫁女资装等用,其夫家不得受陪门之财。”李义府奏。

19 公侯大夫... :
太极元年十一月,左司郎中唐绍上表曰:“士庶亲迎之礼,备诸六礼,所以承宗庙,事舅姑,当须昏以为期,诘朝谒见。往者下俚庸鄙,时有障车,邀其酒食,以为戏乐。近日此风转盛,上及王公,乃广奏音乐,多集徒侣,遮拥道路,留滞淹时,邀致财物,动逾万计。遂使障车礼贶,过于聘财,歌舞喧哗,殊非助感,既亏名教,又蠹风猷。请一切禁断。”从之。

20 公侯大夫... :
开元十九年四月,敕于京城置礼会院,属司农寺,其什物各令所司供。院在崇仁坊南街。

21 公侯大夫... :
建中元年十一月,礼仪使颜真卿等奏:“郡县主见舅姑,请于礼会院过事。明日早,舅姑坐堂,行执笲之礼。其观华烛,伏以婚礼主敬,窃恐非宜。并请停障车下婿、却扇等。行礼之夕,可以感思,至于声乐,窃恐非礼,并请禁断。相见仪制,近代设以观帐,择地而置,此乃虏礼穹庐之制。合于堂室中置帐,请准礼施行。俗忌今时以子卯午酉年,谓之当梁年,其年娶妇,舅姑不相见,盖理无所据,亦请禁断。”并从之。

22 公侯大夫... :
其制多因周礼,以三品以上,五品以上,六品以下为降杀,并如开元礼。

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