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《婚不举乐议》 | 电子图书馆 |
| 1 | 婚不举乐... : | 东晋 |
| 2 | 婚不举乐... : | 东晋升平元年八月，符问：“迎皇后大驾，应作乐不？”博士胡讷议：“临轩仪注，无施安鼓吹处所，又无举麾鸣钟之条。”太常王彪之以为：“婚礼不乐。鼓吹亦乐之总名。仪注所以无者，依婚礼也。臣伏重详礼云：‘婚礼不用乐，幽阴之义也，乐，阳气也。’又云‘娶妇之家，三日不举乐，思嗣亲也’。自王者下达。迎大驾卤簿及至尊升太极，并阙此条，当是依三日不举乐之礼。愚谓殿庭及大驾卤簿鼓吹，并可备仪而已。”兰台太常主者按：“仪注云‘皇后列人自阊阖掖门，鸣钟鼓，填门露仗’。如仪注之条按诸门，唯有鼓无钟。既云鸣钟，则应施钟，既施钟则施建鼓。若如寺卿今意不作乐者，当复安悬而不作？”彪之又议：“魏晋旧制，昼夜漏既尽，门鸣鼓鸣钟。吉凶鼓钟常用，非乐也。旧仪，皇后乘舆列阊阖掖门，鸣钟鼓，所以声告内外耳。今自应施钟。若他事会，黄门侍郎举麾，旧应作宫悬金石之乐，鸣钟鼓。中朝无宫悬，设轩悬。中兴以来无此乐，故唯作鼓吹鸣钟，以拟宫悬金石耳。婚礼三日不作乐，经典明文。愚谓宜如旧仪，至尊升殿，举麾作乐；迎皇后大驾，不应鼓吹。” |
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