在Facebook上關注我們,隨時得到最新消息 在Twitter上關注我們,隨時得到最新消息 在新浪微博上關注我們,隨時得到最新消息 在豆瓣上關注我們,隨時得到最新消息
中國哲學書電子化計劃

《五輅》

電子圖書館
1 五輅:
虞 夏 殷 周 秦 漢 後漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 後魏 北齊 後周隋 大唐

2 五輅:
昔人皇氏乘雲駕六羽,出谷口,或云秖車也。及五龍氏乘龍,上下以理。古史考云:「黃帝作車,至少昊始駕牛,及陶唐氏制彤車,乘白馬,則馬駕之初也。」

3 五輅:
有虞氏因彤車而制鸞車。

4 五輅:
夏后氏因鸞車而制鉤車,鉤之言不揉自曲。俾車正奚仲建斿旐,尊卑上下,各有等級。

5 五輅:
殷因鉤車而制大輅。禮緯曰「山車垂鉤」,乃鉤車之象。昔成湯用而郊祀,有山車之瑞。山車亦謂之桑根車,似金根之色,亦謂之大輅。

6 五輅:
周因殷輅以制木輅,約木以加飾,為王五輅。一曰玉輅,鍚,樊纓十有再就,建太常,十有二斿,以祀。鍚,馬面當盧刻金為之,所謂鏤鍚也。樊,馬大帶也。纓,馬鞅也。就,成也。皆以五采罽飾之。樊音鞶,下同。二曰金輅,無鍚,以金為婁頷之鉤,樊纓九就,建大旂,以賓,同姓以封。三曰象輅,無鉤,以朱飾勒而已,樊纓七就,建大赤,以朝,異姓以封。皆以玉金象飾諸末而為名。凡言玉金象路,皆此義。樊及纓,以五采罽飾之。四曰革輅,革鞔漆之,無他飾,以白黑飾韋為龍勒絛飾,樊纓五就,建大白,以即戎,以封四衛。龍,駹也。以白黑飾韋雜色為勒。五曰木輅,不革鞔,漆之而已,以淺黑飾韋為樊鵠色,飾韋為纓,就數同於革輅,建大麾,以田,以封藩國。

7 五輅:
秦平九國,蕩滅典籍,舊制多亡。因金根車用金為飾,謂金根車,而為帝軫。玄旗皂斿,以從水德。復法水數,駕馬以六。夏太康盤遊無度,昆弟五人作歌曰,「若朽索之馭六馬」,則六馬非始於秦制,但法水數,故相符爾。

8 五輅:
漢武帝天漢四年,始定輿服之制。郊祀所乘,謂之大駕,備車千乘,騎萬匹,其儀甚盛,不必師古。及王莽篡位,武車常軔。如振反。車輪木也。赤眉之亂,文物無遺。

9 五輅:
後漢光武平公孫述,始獲葆車輿輦。而因舊制金根車,擬周之玉輅,最尊者也。輪皆朱斑重牙,貳轂兩轄,轂外復有一轂抱轄,其外乃復設轄,抱銅置其中。東京賦曰:「重輪貳轄,疏轂飛軨。」注:「飛軨,畫緹油,繫於軸上。」金薄繆龍,為輿倚較,徐廣曰:「繆,交錯之形也。較在箱上。」說文曰:「肤文畫蕃。」蕃,箱也。通俗文曰:「車箱為較。」文虎伏軾,龍首銜軛,左右吉陽筩,徒冬反。鸞雀立衡,肤文畫輈,羽蓋華蚤,徐廣曰:「翠羽蓋黃裏,所謂黃屋車也。金華施橑末,有二十八枚,即蓋弓也。」建大旂,十有二斿,畫日月升龍,駕六馬,象鑣鏤鍚,金鋄方釳,訖乞反。插以翟尾,朱兼樊纓,赤罽易茸,金就十有二,左纛以氂牛尾為之,在左騑馬軛上,大如斗,是為德車。大駕則御鳳凰車,以金根為副。其駕玄馬六,因秦不改。或云始自漢制。許慎五經異義,說天子駕六馬,以經言「時乘六龍以御天」。蓋乃陰陽之氣,乘六上下,非為禮制。按周官校人「掌王馬之政,凡擇良馬而養乘之,乘馬一師四圉」,四馬為乘。古毛詩說,天子至大夫同駕駟,皆有四方之事,詩云「四牡彭彭」是也。

10 五輅:
魏武王受漢獻帝命,乘金根車,駕六馬,設五時副車。至明帝景初中,山茌縣黃龍見,以為魏得地統,服色尚黃,戎事乘黑首白馬。齊王正始中,詔出入必御輦乘輿。

11 五輅:
晉武帝承魏陳留王命,乘金根車,駕六馬,備五時副車。及受禪,設玉金象革木五輅,並為法駕,旗斿服用,悉取周制,文物華藻,因金根車,更增其飾。朱斑漆輪,加畫肤文。兩箱之後,加玳瑁為從翅,金銀雕飾,時人亦謂為金從車。邪注旂旗於車之左,又加棨戟於車之右,皆橐而施之。棨戟韜以黻繡,上為亞字,繫大蛙蟆幡。軛長丈餘。於戟之杪,以氂牛尾,大如斗,置左騑馬軛上,是為左纛。轅皆曲向上,取夏殷山車垂鉤之義。玉輅駕六黑馬,金象革木駕駟,以黃金為叉髦,插以翟尾。象鑣鏤鍚,金鋄方釳,繁纓赤罽易茸,金就十有二。五輅皆有鍚鑾之飾,和鈴之響,鉤膺玉瓖,龍輈華轙,魚倚反。朱幩。音汾。法駕行則五輅各有所主。復制金根車,去漢之文物,駕四馬,不建旗幟,上如畫輪車,下猶金根之飾。

12 五輅:
東晉元帝始建大輅戎輅各一,以殷人祀用大輅,周人即戎用戎輅故也。因金根車飾,皆駕黑駟,是為玄牡。安帝義熙中,平關洛,得姚興偽車輦,或時乘用焉。

13 五輅:
宋孝武大明中,尚書左丞荀萬秋改造五輅。玉輅,依晉金根車,加赤漆肤畫,玉飾諸末,建青旗,十有二斿,駕駟以玄,復因漢之安車,章施羽葆蓋,以祀。以金根為金輅,建青旂,駕玄馬四,羽葆蓋,以賓。象、革、木輅,並擬玉輅,漆肤畫,羽葆蓋。象輅視朝,革輅即戎,二輅並建赤旆,駕玄馬四。木輅建赤麾,以田,駕赤馬四。大事法駕,五輅俱出。

14 五輅:
齊武帝永明初,伏曼容議:「齊德尚青,車旗先青,次赤,次白,次黑。軍容戎事,宜依漢道行運之色。」因宋金根車而脩玉輅,畫輪金塗,兩箱上望板前優游,通緣金塗鏤鍱,音葉。碧紋箱,鑿鏤金薄帖。兩箱外織成衣,兩箱裏金塗鏤面釘,玳瑁帖。望板箱上帖金博山。優游上,和鸞鳥立花趺銜鈴,銀帶玳瑁筩;優游下,隱膝,裏施金塗鏤面花釘,織成文。優游橫前,施玳瑁帖,金塗花釘,金塗倒龍,後損鑿銀玳瑁龜甲,金塗花沓。望板,金塗受福望龍諸校飾。軛及諸末,皆螭龍首。龍形板在車前,銀帶花獸,金塗受福,緣裏邊,鏤鍱玳瑁織成衣。裏,金塗鏤面花釘。外,金塗博山、辟邪障、鳳凰銜花。升蓋,金塗鏤鍱,二十八爪支子花,黃錦外衣,複碧絹漆布緣油頂,絳絲織成顏芚徒昆反赭舌孔雀毛複錦,綠紋隨陰,懸諸珠蚌佩,金塗鈴,雲朱結仙人綬,雜色真孔雀眊。一轅,漆畫車衡,銀花帶,衡上金塗博山,四和鸞鳥立花趺銜鈴,龍首銜軛,插翟尾,上下花沓,絳綠絲的,望繩八枚。旂十有二斿,畫升龍,竿首金塗龍銜大鄒幡,真眊。棨戟,織成衣,金塗沓駐及受福,金塗鴈鏤鍱。漆安立床,在車中,錦複黃紋,為安立衣。錦複黃紋障泥,八幅,長九尺,綠紅錦芚帶,織成花。五輅江左相承駕駟,左右騑為六。施絳絲遊御繩,其重轂貳轄,飛軨幡,赤油,金紫真眊,左纛置左騑馬軛上,金鋄方釳,繁音鞶纓,金塗紫皮帶真眊,橫在馬膺前,其鏤鍚,皆如古制。初加玉輅為重蓋,棲寶鳳凰,綴金鑷珠璫玉蚌珮,四角金龍銜五采眊,又麒麟頭加以綵畫,馬首戴之。竟陵王子良啟曰:「凡蓋圓象天,軫方象地。上無二天之儀,下設兩蓋之飾,求諸志錄,殊為乖衷。又假為麟首,加乎為頭,事不師古,鮮或可施。」至建武中,明帝乃省重蓋等。金輅之飾如玉輅而減少,象輅減金輅,革輅如象輅而尤減,木輅如革輅,建大赤麾,首施大鄒幡。玉輅、金輅建碧旂,象輅、木輅建赤旂。

15 五輅:
梁武帝初因齊制,天監三年,五輅旗麾同用赤而斿不異,以從行運所尚也。七年,帝據周禮「玉輅以祀,金輅以賓」,今祀乘金輅,詔下詳議。周捨謂「金輅為齊車,本不關於祭祀」。於是改陵廟皆乘玉輅,轡以朱絲。

16 五輅:
陳初因梁。文帝天嘉初,令到仲舉議,錯綜漢晉舊飾,造玉金象革木等五輅。皆金薄交龍,為輿倚較,文豹伏軾,虯首銜軛,左右吉陽筩,鸞雀立衡,肤文畫轓,綠油蓋,黃紋裏,相思橑,金華末。邪注旂旗於車之左,各依方色。加棨戟於車之右,韜以黻繡。獸頭幡,長丈四尺,懸於戟杪。玉輅,正副同駕六馬,餘皆駕駟。並金叉髦,插以翟尾,玉為鏤鍚。以綵畫蛙蟆幡,綴兩軸頭,易漢之飛軨。五輅兩箱後,皆玳瑁為從翅,金銀雕飾。兩箱裏,衣紅錦,金花帖釘,上用紅錦為後檐,青紋純帶,夏花簟,冬綺繡褥。

17 五輅:
後魏道武帝天興初,脩軒冕,制乾象等輦,草刱制度,多違舊章。至孝文太和中,儀曹令李韶更議改正,唯備五輅,各依方色,其餘車輦,猶未能具。明帝熙平中,侍中崔光等議,大造車服,五輅並駕五馬,亦無經據。

18 五輅:
北齊車服制度,多因後魏。天保中所乘,是太和中李韶所制五輅。

19 五輅:
後周依周禮設六官,置司輅之職,掌公車之政,辨其名品物色。皇帝之輅,十有二等:一曰蒼輅,以祀昊天上帝。二曰青輅,以祀東方上帝。三曰朱輅,以祀東方上帝及朝日。四曰黃輅,以祭地祇、中央上帝。五曰白輅,以祀西方上帝及夕月。六曰玄輅,以祀北方上帝及感帝、神州。此六輅,通漆之,而無他飾,即周木輅遺象也。馬皆疏面,斿就以方色,俱十有二。七曰玉輅,以享先皇,加元服,納后。八曰碧輅,以祭社稷,享諸先帝,食三老五更,享諸侯耕籍。九曰金輅,以祀星辰,視朔。十曰象輅,以望秩群祀。十一曰革輅,十二曰木輅。此六輅漆畫之,用玉碧金象革物飾諸末。鍚面金鉤,就以五采,俱十有二。其輅之飾,重輪重較加茸焉。皇帝之輅,輿廣六尺有六寸。畫輪轂輈衡以雲牙,箱試肤文,肤內畫以雜獸。獸伏軾,鹿倚較。三辰之常,玄青蒼等旗,畫繢之,六仞曳地。設和鑾,以節趨行。圓蓋方輿,以象天地。

20 五輅:
隋開皇元年,內史令李德林奏:後魏輿輦乖制,請廢,唯留後魏太和時李韶所制五輅,北齊所遵者。後著令,制玉輅,青質,重箱盤輿,左龍右虎,金鳳翅,畫肤文,軛左立纛,金鳳一在軾前,八鸞在衡,二鈴在軾。龍輈之上,前設障塵,青蓋黃裏,繡斿帶。金博山,綴以鏡子,下垂八珮。樹四十葆羽。輪皆朱斑重牙,複轄。左建太常,十有二斿,皆畫升龍日月,其長曳地。右載闟他合反戟,長四尺,闊三尺,黻文。旗首金龍頭,銜鈴及緌,垂以結綬。駕蒼龍,金鋄方釳,插翟尾五焦,鏤鍚,鞶纓十有二就,皆五采繒罽為飾。天子祭祀、納后則乘之。金輅,赤質,左建旟,畫飛隼,右建闟戟,盤輿鳳翅等,並同玉輅。駕赤騮。臨朝、會同、饗射、飲至則乘之。象輅,黃質,左建旌,畫麟,右建闟戟,駕黃騮。祀后土則乘之。革輅,白質,鞔以革,左建旗,畫騶虞,右建闟戟,駕白駱。巡狩臨兵則乘之。木輅,黑質,漆之,左建旐,畫玄武,右闟戟,駕黑騮。田獵則乘之。其五輅,並駕六馬,馬飾同玉輅。復制安車,重輿曲壁,紫油纁裏,通幰,朱絲絡網,朱鞶纓。駕赤騮。臨幸所乘。按隋氏五輅,遠酌周禮,旗斿藻飾,近約漢制,文質相半。

21 五輅:
大唐因隋制,玉、金、象、革、木,是為天子五輅。玉輅,青質,重輿,左青龍,右白虎,金鳳翅,畫肤文烏獸,黃屋左纛,金鳳一在軾前,十二鑾在衡,正輅鑾數皆准此。副輅及耕根車則八。二鈴在軾,龍輈前設障塵,青蓋黃裏,繡飾,博山鏡子,樹羽,輪皆朱斑重牙。左建旂十有二斿,斿畫升龍,其長曳地。右載闟戟,長四尺,廣三尺,黻文。旂首金龍頭銜結綬及鈴緌。駕蒼龍,金鋄方釳,插翟尾五焦,鏤鍚,鞶纓十有二就。祭祀、納后則供之。金輅,赤質,餘同玉輅,駕赤騮,饗射、祀還、飲至則供之。象輅,黃質,餘同金輅,駕黃騮,行道則供之。革輅,白質,鞔以革,餘同象輅,駕白駱,巡狩、臨兵事則供之。木輅,黑質,漆之,餘同革輅,駕黑騮,田獵則供之。旌旗鞶纓及蓋,皆從輅色。其蓋文裏俱用黃。其鏤鍚,五輅並同其飾。武德初著令,天子鑾輅,玉金象革木五等,屬車十乘,指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車、耕根車、安車、四望車、羊車。貞觀元年十一月,始加黃鉞車、豹尾車,通為十二乘也,以為儀仗之用。大駕行幸,則分前後,施於鹵簿之內。若大陳設行,則分左右,施於儀仗之中。高祖、太宗大禮則乘輅。高宗不喜乘輅,每有大禮則御輦。至武太后,以為常。玄宗以輦不中禮,廢而不用。開元十一年冬,祀南郊,乘輅而往,禮畢騎還。自是行幸郊祀,皆騎於儀仗之內。其五輅腰輿,陳於鹵簿而已。

URN: ctp:n555592