| 天子拜敬... : |
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汉张禹尝为成帝师,帝尊宠之。禹每疾,辄以起居闻。帝自临问之,亲拜禹床下,禹顿首谢恩,因归诚言:“老臣有四男一女,爱女甚于男,远嫁为张掖太守萧咸妻,不胜父子私情,思与相近。”帝即时徙咸为弘农太守。又禹小子未有官,帝临候禹,禹数视之,帝即禹床下拜为黄门郎,给事中。 |
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晋成帝诏曰:“曲陵公等,宣力前朝,致勋皇家,以德义优弘,兼保傅朕躬。朕遭家不造,奄在哀疚,岙训未究,悟事穷感。其一遵先帝尊崇师傅之教,拜敬加旧,以明崇德,永奉遗范。”尚书令卞壼等奏曰:“臣历观纪籍礼经,无拜臣之制。唯汉成帝拜张禹,庸主凡臣,不足为轨。或说师臣友臣,师模其道,又未是其拜也。至于先帝之拜司徒导,特以元皇帝兴自藩国,布衣之交,拜在人臣之日,故率而不改。陛下尊顺先典,伏膺礼中,不宜降南面之尊,拜北面之臣。大教有违,名体不顺,事应改正。”太后诏:“尊师重道,帝王之所宜务,况童幼方赖师训之成。宜令一遵先帝崇贤之礼。”壼又奏:“臣考先典之极,无过于周公,而周史无拜敬之礼。礼记称‘王者入学,躬拜三老’。此一朝之敬,犹子冠而母拜之,岂可终身行焉。”太后诏:“须帝成人,更详师傅之礼。” |
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大唐贞观十一年,太宗语魏王泰曰:“礼部尚书兼魏王师王圭。汝之事师,如事我也。”泰每先拜圭,圭亦以师道自居,物议善之。十七年,诏令撰三师仪注。太子出殿门迎,先拜,三拜答拜。每门让。三师坐,太子乃坐。与三师书,前名惶恐,后名惶恐再拜。 |