| | 天子拜敬... : |
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汉张禹尝为成帝师，帝尊宠之。禹每疾，辄以起居闻。帝自临问之，亲拜禹床下，禹顿首谢恩，因归诚言：“老臣有四男一女，爱女甚于男，远嫁为张掖太守萧咸妻，不胜父子私情，思与相近。”帝即时徙咸为弘农太守。又禹小子未有官，帝临候禹，禹数视之，帝即禹床下拜为黄门郎，给事中。 |
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晋成帝诏曰：“曲陵公等，宣力前朝，致勋皇家，以德义优弘，兼保傅朕躬。朕遭家不造，奄在哀疚，岙训未究，悟事穷感。其一遵先帝尊崇师傅之教，拜敬加旧，以明崇德，永奉遗范。”尚书令卞壼等奏曰：“臣历观纪籍礼经，无拜臣之制。唯汉成帝拜张禹，庸主凡臣，不足为轨。或说师臣友臣，师模其道，又未是其拜也。至于先帝之拜司徒导，特以元皇帝兴自藩国，布衣之交，拜在人臣之日，故率而不改。陛下尊顺先典，伏膺礼中，不宜降南面之尊，拜北面之臣。大教有违，名体不顺，事应改正。”太后诏：“尊师重道，帝王之所宜务，况童幼方赖师训之成。宜令一遵先帝崇贤之礼。”壼又奏：“臣考先典之极，无过于周公，而周史无拜敬之礼。礼记称‘王者入学，躬拜三老’。此一朝之敬，犹子冠而母拜之，岂可终身行焉。”太后诏：“须帝成人，更详师傅之礼。” |
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大唐贞观十一年，太宗语魏王泰曰：“礼部尚书兼魏王师王圭。汝之事师，如事我也。”泰每先拜圭，圭亦以师道自居，物议善之。十七年，诏令撰三师仪注。太子出殿门迎，先拜，三拜答拜。每门让。三师坐，太子乃坐。与三师书，前名惶恐，后名惶恐再拜。 |
