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《天子吊大臣服议》 | Library Resources |
| 1 | 天子吊大... : | 周 魏 晋 大唐 |
| 2 | 天子吊大... : | 周制，司服职：“掌王之吉凶衣服，王为三公六卿锡縗，为诸侯缌縗，为大夫士疑縗。其首服皆弁绖。”君为臣服吊服。郑司农云：“锡，麻之滑易者，十五升去其半，有事其布，无事其缕也。缌亦十五升去其半，有事其缕，无事其布也。疑縗，十四升縗也。”郑玄谓：“无事其缕，哀在内也。无事其布，哀在外也。疑之言拟也，拟于吉。” |
| 3 | 天子吊大... : | 魏蒋济奏：“会丧不宜去冠。奏事者上言，前会故镇军朱铄丧，自卿以下皆去冠，以布巾帕额，使者、侍中、散骑则不。皆非旧法。夫冠成德之表，于服为尊。唯君亲之丧，小敛之前，与服罪之人去冠。其馀礼仪，虽齐縗之痛，有变无废。今为吊去冠，甚违礼意。”下博士评议。博士杜布议，以为：“论语曰：‘羔裘玄冠不以吊。’故周人去玄冠代以素弁。汉去玄冠代以布巾，亦王者相变之仪，未必独非也。古礼野夫著巾，古者军礼韦弁冠，今者赤帻，此明转相变易，不可悉还反古。今宜因汉氏故事。又按汉仪注，诸侯王薨，天子遣使者往，皆言使者素服。又礼自天子下达于士，临殡敛之事，去玄冠，以素弁。君子临丧，必有哀素之心，是以去玄冠，代之以素。是以汉中兴，临丧之事与礼合。自是之后，或言临丧，使者常吉服布巾。以为使者亦宜去玄冠，代以布巾，示不纯吉。侍中、散骑诸会丧，亦宜去玄冠，代以布巾。”诏从布议。吴射慈丧服图：“天子吊三公，弁绖锡縗。吊大夫士，皆弁绖疑縗。吊畿内诸侯，弁绖缌縗服。” |
| 4 | 天子吊大... : | 晋挚虞云：“凡使吊祭，同姓者，素冠帻，白练深衣，器用皆素。异姓者，服色器用皆不变。” |
| 5 | 天子吊大... : | 大唐之制，如开元礼。 |
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