| | 皇太子为... : |
晋武帝泰始十年，武元杨皇后崩，及将迁于峻阳陵，依旧制，既葬，帝及群臣除丧即吉。先是，尚书祠部奏从博士张靖议，皇太子亦从制俱释服。博士陈逵议，以为：“今制所施，盖汉文权制，兴于有事，非礼之正。皇太子无有国事，自宜终服。”诏更详议。尚书杜元凯以为：“古者天子诸侯三年之丧，始同齐斩，既葬除丧服，谅暗以居，心丧终制，不与士庶同礼。”礼官博士张靖等议，以为：“孝文权制三十六日之服，以日易月，道有污崇，礼不得全，皇太子亦宜割情除服。”博士陈逵等议，以为：“三年之丧，人子所以自尽，故圣人制礼，自上达下。是以今制，将吏诸遭父母丧，皆假宁二十五月。敦崇孝道，所以风化天下。皇太子至孝著于内，而縗服除于外，非礼所谓称情者也。宜其不除。”尚书魏舒等奏，以为：“靖、逵等各见所学之一端，未晓帝者居丧古今之通体也。皇太子从曰抚军，守曰监国，不无事也。丧服妻为夫，妾为君，皆三年。揆孝景即吉于未央，薄后、窦后必不得齐斩于别宫，此可知也。况于皇太子配贰至尊，与国为体，宜远遵古礼，近同时制，屈除以宽诸下。今将吏虽蒙二十五月之宁，至于大臣，亦夺其制。昔翟方进自以身为汉相，居丧三十六日，不敢逾国典，而况于皇太子耶？谓皇太子宜如前奏，除服谅暗终制。”于是太子遂以厌降之议，从国制除縗麻，谅暗终制。 |
