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Simplified Chinese version

《祔祭》

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1 祔祭:
殷 周 晋 大唐

2 祔祭:
殷人练而祔,孔子善之。周而神之,人情也。

3 祔祭:
周制,卒哭而祔。士丧,既卒哭之明日,沐浴,栉,搔翦,弥自饰也。用专肤为折俎,取诸脰膉。专犹厚也。折俎谓主妇以下俎也。体尽人多,故折骨以为之。今以脰膉,贬于纯吉也。其他如馈食。如特牲馈食之事也。用嗣尸。虞祔尚质,未暇筮尸。曰:“孝子某,孝显相,夙兴夜处,小心畏忌,不惰其身,不宁。称孝者,吉祭也。用尹祭,尹祭,脯也。大夫士祭无云脯者,今不言牲号,而云尹祭,记者误耳。嘉荐,普淖,普荐,溲酒,普荐,鉶羹也。不称牲,记其异也。适尔皇祖某甫,以跻祔尔孙某甫,尚飨。”欲其祔合,两告之也。曾子问曰:“天子崩,国君薨,则祝取群庙之主而藏诸祖庙,礼也。卒哭成事,而后主各反其庙。”然则士之皇祖,于卒哭亦反其庙矣。无主其反庙之礼未闻,其以币告之乎?

4 祔祭:
说曰:卒哭明日,祔于祖父。祭告于其祖之庙。其变而之吉祭也,比至于祔,必于是日也接,不忍一日末有所归也。末,无也。日有所用接之,虞礼所谓“他用刚日”者也。其祭,辞曰“哀荐”“成事”也。士大夫不得祔于诸侯,祔于诸祖父之为士大夫者,其妻祔于诸祖姑。妾祔于妾祖姑,亡则中一以上而祔之。祔必以其昭穆。士大夫,谓公子公孙为士大夫者也。不得祔于诸侯,卑别之也。既卒哭,各就其先君为祖者兄弟之庙而祔之。中犹闲也。诸侯不得祔于天子,天子、诸侯、大夫可以祔于士。人莫敢卑其祖也。祖爵尊,子孙爵卑,则不得上祔。祖爵虽卑,则祔之。妾无妾祖姑者,易牲而祔于女君可也。女君,嫡祖姑也。易牲而祔,凡妾下女君一等。妇祔于祖姑,祖姑有三人,则祔于亲者。谓舅之母死,而又有继母二人也。亲者,谓舅所生者也。其妻为大夫而卒,而后其夫不为大夫,而祔于其妻则不易牲。妻卒而后夫为大夫,而祔于其妻,则以大夫牲。妻为大夫,夫为大夫时卒也,不易牲,以士牲也。此谓始来仕无庙者也。无庙者不祔。宗子去国,乃以庙从。又云:大夫祔于士,士不祔于大夫,祔于大夫之昆弟之为士者,无昆弟则从其昭穆,虽王父母在亦然。大夫祔于士,不敢以己尊自殊于其祖也。士不祔于大夫,自卑别于尊者也。大夫之昆弟,谓为士者。从其昭穆中一以上,祖又祖而已。祔者祔于先死者。妇祔于其夫之所祔之妃,无妃则亦从其昭穆之妃。妾祔于妾祖姑,无妾祖姑则从其昭穆之妾。夫所祔之妃,于妇则祖姑也。公子祔于公子。不敢戚君。男子祔于王父则配,女子祔于王母则不配。配谓并祭王母,不配则不祭王父也。有事于尊者,可以及卑;有事于卑者,不敢援尊。配与不配,祭馔如一,祝辞异者,不言以某妃配某氏耳。女子谓未嫁者也。嫁未三月而死,犹归葬于女氏之党。妇之丧,虞,卒哭,其夫若子主之,祔则舅主之。妇谓凡嫡妇、庶妇也。虞卒哭祭妇,非舅事也。祔祖庙,尊者宜主焉。王父死,未练祥而孙又死,犹是祔于王父也。未练祥,嫌未祫祭序于昭穆耳。王父既祔,则孙可祔焉。父母之丧偕,先葬者不虞祔,待后事,其葬服斩縗。偕,俱也,谓同月若同日死也。先葬者,母也。曾子问曰:“葬先轻而后重。”又曰:“反葬奠而后辞于殡,遂修葬事。其虞也,先重而后轻。”待后事谓如此也。其葬服斩縗者,丧之崇,哀宜从重也。假令父死在前月而同月葬,犹服斩縗,不葬不变服也。言其葬服斩縗,则虞祔各以其服矣。及练祥皆然,卒事反服重。有父母之丧,尚功縗,而祔兄弟之殇,则练冠。祔于殇,称阳童某父,不名,神也。此兄弟之殇,谓大功亲以下之殇也。斩縗齐縗之丧,练皆受以大功之縗。此谓之功縗,以是时而祔大功亲以下之殇,大功亲以下之殇轻,不易服也。冠而兄为殇,谓同年者也。兄十九而死,己明年因丧而冠。阳童谓庶殇也。宗子则曰阴童。童,未成人之称也。某父,且字也,尊神不名,为之造字。主妾之丧则自祔,至于练祥,皆使其子主之。其殡祭,不于正室。祔自为之者,以其祭于祖庙也。上大夫祔太牢,下大夫少牢。祔与虞异。朋友之丧,虞祔而已。

5 祔祭:
晋贺循云:“卒哭祭之明日,以其班祔于祖庙,各以昭穆之次,各有牲牢,所用卒哭。今无庙,其仪:于客堂设亡者祖坐,东向;又为亡者坐于北,少退。平明持馔具设及主人之节,皆如卒哭仪。先向祖座拜,次向祔座拜,讫,西面南上伏哭。主人进酌祖座,祝曰:‘曾孙某,敢用洁牲嘉荐于曾祖某君,以跻祔某君之孙某。’又酌亡者座,祝曰:‘哀子某,夙兴夜处不宁,敢用洁牲嘉荐,祔事于皇祖某君,适明祖某君,尚飨。’皆起再拜,伏哭尽哀,复各再拜,以次出。妻妾妇女以次向神座再拜讫,南向东上,异等少退,哭尽哀,各再拜还房。遂彻之。自祔之后,唯朔日月半殷奠而已,其馔如来时仪,即日彻之。”

6 祔祭:
宋崔凯云:“祔祭于祖庙,祭于祖父,以今亡者祔祀之也。以卒哭明日,其辞曰:‘哀子某,敢用洁牲刚鬣普淖普荐醴酒,用荐祔事,适尔皇祖某甫以跻祔。’女子祔于祖姑,此皆于今亡者为祖姑也。今代皆无庙堂,于客堂设其祖座,东面,今亡者在其北,亦东面而共此馔也。若祖父母生存,无亡祖可祔者,当中一以上祔高祖父母姑也。”

7 祔祭:
大唐元陵仪注:

8 祔祭:
祔庙前二日告迁,其礼如常告之仪。宗正起科申牒所由,祝文出秘书省。所由先备腰舆等并舁人。帝以三卫充,后以中官充。告讫,太祝先匮代祖神主,奉迁于西夹室堋中,锁闭如式。次腰舆迁第三室神主,二主各一腰舆。凡主出则帝主先出,其入室则后主先入。入第二室;宫闱令捧后主先置于堋室,太祝捧帝主复置于堋室,俱东向。次迁第四室入第三室,次迁第五室入第四室,次迁第六室入第五室,次迁第七室入第六室,室有二后,昭成于前,肃明于后。次迁第八室入第七室,次迁第九室入第八室,皆如上仪。入堋室各锁闭讫,次所司移幄帐等物,依次各迁入本室讫,其九室应缘幄帐、香案、斧扆、席褥等所司先造,其日陈设于室中。其代祖室旧帐幄等物,并移于西夹室中,虚设锁闭如式。

9 祔祭:
将迁代宗睿文孝武皇帝,所司先择日,奏定,散下所由,各供其职。应用法驾卤簿,黄麾大仗,前一日陈设,及太庙四门量设方色兵仗如仪。将作监先清扫庙之内外。京兆府修路,从承天门向南至太府寺南街,向东入太庙三门,又向南,又向东至庙南门。宗正具祔飨料,差三公及应行事官斋戒,如常飨仪。其祝文具祔飨意,出秘书省。又申太极殿告灵座料如常式。其祝文出秘书省。太乐令设登歌于太庙殿上,并如常式。尚舍于庙南门道西设神主幄座,东向,幄内设床、席、褥、黼扆、香案如式。内中尚先造栗木主并匮及趺,其制度并如常仪。祔前一日盛以箱,覆以帕,置于腰舆,诣庙南门幄帐中;太祝捧置于座上,乃下帘帷。内侍省量差中官侍卫。礼仪使奏请差题神主官,即以飨前一日,尚舍具香汤并题神主席褥;内中尚具浴神主盆并白罗巾、光漆、笔墨等诣于幄帐所。礼仪使与题神主官等,其日质明,诣幄下。太祝以香汤浴栗主,拭以罗巾。题栗主官盥洗,捧栗主就褥,题云‘代宗睿文孝武皇帝神主’,墨书讫,以光漆重摸之,遂捧授;太祝受,诣帐座,置于匮中所,侍卫如式。

10 祔祭:
前一日,尚舍与西内使、计会、鸿胪除太极殿上白幕,并以吉幕代之。殿中省除版城。太仆进玉辂于承天门外,当中南向,及诸辇辂、羽仪、仗卫、伞扇陈列于玉辂前,左右金吾引驾,所由陈布如式。太常奏前一日之夕,严警于承天门外之南;皇城留守奏祔飨日质明,开朱雀门;大内留守与内检校使奏开太极殿门、嘉德门、承天门。卫尉于太极殿门外廊下,量设文武百官次;又于太庙南门外,量设百官次于道东,如在太极殿庭仪。

11 祔祭:
先奏灵座祔之日,质明,宗正卿帅执馔斋郎,光禄卿帅太官良酝实樽俎笾豆并应行事官,皆祭服序列于左延明门以俟。至祭时,应行事官诣太极殿东阶下,西向序立,典仪于太极殿庭布文武官、皇亲、诸亲位如常仪。俟祭官欲升殿行事时,通事舍人引文武百僚等常服入就位,礼生赞众官再拜,在位者皆再拜。尚辇帅腰舆、香案、伞扇入诣殿庭阶下,分东西立。侍从官摄侍中中书令以下,并列位于左右序立。太仆进玉辂于嘉德门外,当中南向。礼生引祭官等行告礼如常仪。告讫,宗正卿、光禄卿帅斋郎长祠彻馔。礼官引侍中升,尚辇帅腰舆升诣帐座前,其伞扇侍臣等夹于阶间。侍中进跪于幄前,西向奏:‘请降座升舆祔庙。’内侍捧几置舆上,太祝匮神主,捧置舆上几后,扶侍降自西阶,伞扇侍臣夹引以出,自太极殿门中门出,在位文武百官及皇亲、诸亲等便从神舆而出。至嘉德门,分左右序立,神舆至玉辂后。侍中跪奏:‘请降舆升辂。’内侍捧几置辂中,太祝捧匮升辂,其太祝便于辂中侍奉。千牛将军夹辂而趋。出承天门五十步,侍中进,当辂前跪奏‘请敕侍臣上马’,侍臣等皆上马,鼓吹振作。其文武百官等候玉辂出承天门,各逐便路先赴太庙南门次,以俟神舆。卤簿至庙门西三门,鼓吹止,分左右以俟飨讫,退。其仪仗等并于庙南门分左右列位,俟飨礼毕,退。玉辂既发赴庙,尚舍收拆殿上帷幄及版城等,应合收者,与内检校使、计会处置。西宫内人縗裳,其日并焚之。

12 祔祭:
其日,太庙祔飨应缘斋戒斋官、陈设樽彝酒醴坫爵、省牲告洁、进署祝版、陈设乐器,并如东飨常仪。玉辂将至庙西门,尚舍奉御设奉谒褥位于庙庭横阶南,当中北向。奉礼郎于庙南门外稍南,设文武百官及皇亲诸亲位,如太极殿庭之仪,又于庙庭横阶南,设文武百官及皇亲诸亲位,亦准此。其六品以下非常参官,并列位于庙南门外。通事舍人引文武百官、皇亲诸亲等,常服就南门外位。礼生引应飨官俱祭服立于庙东门外,北向西上位立。又礼生引礼仪使、御史以下执事官等先入,当中阶,北向立于褥位之南。礼生赞再拜,礼仪使、御史以下皆再拜讫,引自东阶升,各就位。次引司空入就位,再拜,行扫除讫,降复位。礼官与太祝自西第一室开堋室,捧神主匮,置于幄中近东,启匮出神主,捧置于座几后趺上;次宫闱令入室,捧后主匮,置于幄中近西,启匮出后主,置于座几后趺上。自第一室至第八室,皆如上仪。讫,并斋郎室长各于本室依仪出入,须知次序。太祝退立于樽坫所,宫闱令退就阶下执事位。

13 祔祭:
玉辂既至庙南门,回辂南向。侍臣等序列于辂前。神舆入幄,则侍臣列于幄门外。尚辇帅腰舆进辂后,侍中跪奏‘请降辂升舆诣幄座’。内侍捧几置舆上,太祝捧神主匮置舆上几后,遂舁诣幄座;内侍捧几置座上,东向,太祝捧匮置几后。讫,礼生于庙东门引行事官、太尉以下入就庙庭位,西向立。其殿上御史、礼官、太祝、乐官等,各逐便自东西阶下相向序立,候神主升殿,却复阶上位。

14 祔祭:
侍中进于幄座前,跪奏‘请降座升舆祔谒’。内侍捧几置舆上,太祝捧栗木神主匮置几后。礼官引入,通事舍人引文武百官、皇亲、诸亲自南门外,分左右从入,就东西班位立。神舆至庙门,伞扇分左右立于门外。神舆至庙庭褥位,侍中各退就本班。其侍中未退。太祝捧匮跪置于褥,启匮出神主,置于趺上。讫,侍中进于褥位西,北面跪奏称‘以今吉辰,代宗睿文孝武皇帝祔谒’。奏讫,俛伏,兴,退。

15 祔祭:
少顷,侍中诣褥之西,东面跪奏‘请升舆祔飨’。俛伏,兴,退降就位本班。太祝进跪于褥位,捧神主匮于舆。其匮盖亦置舆上近后。腰舆既升,礼官奉引神舆,诣玄宗室,太祝跪捧神主匮,置于东壁下祔位褥上西南,退立户外。少顷,太祝进就褥跪,捧神主置于舆,奉引入第九室;至帷座前,内侍捧几置于座,如幄中别有几,其几留于腰舆而退。太祝捧神主置于曲几后趺上,以题处向北也。其匮置于几东近后。腰舆退于幄座之西近北,舁腰舆所由并降自东阶,由庙东门出。神主置座讫,礼生赞再拜,太尉以下及应在位官并再拜。

16 祔祭:
礼生诣太尉之左,白‘有司谨具,请行事’。登歌,奏永和之乐九成毕,礼生赞再拜,太尉以下及在位者皆再拜。礼生引太尉盥洗,执瓒升,诣从西第一室,酌郁鬯,登歌作,太尉入室神座前,祼讫,奠瓒于馔席,俛伏,兴,退出户,北向再拜。次引诣第二室,次引诣第三室,以至第九室,皆如上仪。讫,登歌止,引太尉降复位。太祝奠毛血之豆,礼生引司徒执俎入自正门。俎初入门,雍和之乐作;馔升阶,乐止。礼生彻毛血之豆,降自东阶以出。诸太祝取萧蒿焚于炉炭。馔升设讫,斋郎降自东阶,由庙东门以出。礼生引太尉盥洗,执爵奏自第一室至第八室,各奏本室乐;至第九室,奏保大之乐。行飨礼亚献终献,并如常飨之仪。讫,降复位。登歌作。太祝各入室彻豆,还樽所,登歌止。礼生唱赐胙,又唱再拜,众官应在位者皆再拜。其三献官不拜。永和之乐作,礼生又唱再拜,在位者皆再拜,乐一成止。礼生进太尉之左,白‘礼毕’。礼生引飨官自东门出,通事舍人引在位群官南门出。太祝入室,各匮神主纳于堋室如常仪。礼官帅腰舆诣庙门南幄下,太祝捧桑木主并匮置于舆,遂自庙门南西偏门舁入,诣庙殿北帘下两阶之闲。将作先具锹镢穿坎,方深令可容木主匮,遂埋之而退。明日,百僚及皇亲诸亲诣延英门,进名奉慰如常仪。

17 祔祭:
其百官之制,如开元礼。若祔曾祖妣,则不告祖。若父在,不可递迁祖、祖妣、先妣,宜于庙东北,别立一室藏其主,待后者同祔也。嫡殇者时享,皆祔食祖,别无祝文,亦不拜。设祔食之座于祖座之左,西向,献一而已,以其从祖祔食。祝辞末云“孙某祔食”。庶子不祔食,庶子之嫡祔如嫡殇。

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