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《居重丧遭轻丧易服议》 | Library Resources |
| 1 | 居重丧遭... : | 变除附○周 晋 宋 |
| 2 | 居重丧遭... : | 周制，闲传云：“斩縗之丧，既虞卒哭，遭齐縗之丧，轻者包，重者特。说所以易轻者之义也。既虞卒哭，谓齐縗可易斩服之节也。轻者可施于卑，服齐縗之麻以包斩縗之葛，谓男子带、妇人绖也。重者宜主于尊，谓男子之绖，妇人之带，特其葛不变之也。言包特者，明于卑者可以两施，而尊者不可贰也。吴射慈云：“斩縗，既葬，縗裳六升，男子绖带悉易以葛。妇人易首绖以葛，腰带故麻也，但就五分去一分，杀小之耳。仍遭母及伯叔昆弟齐縗之丧，其为母，更以四升布为腰带，谓之包，言以包斩縗带也；绖斩縗之葛绖，谓之重者，主于尊也。妇人易首绖以麻，亦谓之包；带斩縗之麻带，谓之特。周丧既葬，服上服六升之縗裳，男子带上服之葛带，妇人绖上服之葛绖也。”齐縗之丧，既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之。此言大功可易齐縗周服之节也。兼犹两也。不言包特而言两者，包特著其义，兼者明有绖有带耳。不言重者，三年之丧既练，或无绖，或无带。言重者，以明今皆有，周以下固皆有矣。两者有麻有葛耳，葛者亦特其重，麻者亦包其轻也。服重者则易轻者也。”服重者，谓特之也。则者，则男子与妇人也。凡下服，虞卒哭，男子反其故葛带，妇人反其故葛绖。其上服除，则固自受以下服之受矣。吴射慈云：“齐縗之丧，既虞卒哭，遭大功之丧，麻葛兼服之。齐縗既葬，为母七升正服縗，八升绖带，悉葛。妇人首绖以葛，腰带故麻也，亦就五分去一，杀小之耳。又遭大功之丧，更制大功之丧縗裳，男子以麻为腰带，绖周之葛绖。妇人易首绖以麻，带周之葛带。大功既葬，亦服其功縗，男子妇人悉反著周丧既葬之绖带也。”服问云：“三年之丧既练矣，有周之丧既葬矣，则带其故葛带，绖周之绖，服其功縗。带其故葛带者，三年既练，周既葬，差相似也。绖周之葛绖，三年既练，首绖除矣。为父既练，縗七升；母既葬，縗八升。凡齐縗既葬，縗或八升，或九升。服其功縗，服其粗者也。吴射慈云：“三年之丧既练矣，有周之丧，既葬，则带其故葛带，绖周之绖，服其功縗，谓三年既练縗七升，男子首绖、妇人麻带俱已除矣，又遭周丧，更制周縗裳，绖带悉麻。周丧既葬，为母縗七升，正服縗八升，义服縗九升，谓之功縗。男子带练之葛，绖周之麻，谓既葬之麻也。其大四寸百二十五分寸之七十六也。”三年之丧既练矣，有大功之丧，服其功縗绖带如周。大功之麻，变三年之练葛。周既葬之葛带，小于练之葛带。又当有绖，亦反服其故葛带，绖周之绖。差降之宜也。此虽变麻服葛，大小同耳。亦服其功縗。凡三年之丧既练，始遭齐縗大功之丧，绖带皆麻也。小功无变也。无所变于大功齐斩之服，不用轻累重也。无所变于大功以上之服。麻之有本者，变三年之葛。”有本，谓大功以上也。小功以下澡麻断本也。闲传云：“既练，遭大功之丧，麻葛重。此言大功可易斩服之节也。斩縗已练，男子除绖而带独存，妇人除带而绖独存，谓之单。遭大功之丧，男子有麻绖，妇人有麻带。又皆易其轻者以麻，谓之重麻。既虞卒哭，男子带其故葛带，绖周之葛绖，妇人绖其故葛绖，带周之葛带，谓之重葛也。吴射慈云：“既练，遭大功丧，麻葛重者既练，男子有葛带，妇人有葛绖，男子首绖，妇人麻带，俱已除矣，又遭大功之丧，亦更制縗裳，绖带皆麻，谓之重麻。大功既葬，还服练縗，男子带练之葛带，绖周之葛绖；其妇人绖其练葛绖，带周之葛带，谓之重葛。檀弓曰‘妇人不葛带’，谓齐斩之妇人也。今此带周之葛带者，大功既葬，妇人得葛带。不服大功之葛带而带周之葛带者，斩縗既练，妇人除葛绖，大五寸二十五分寸之十九，若带大功之葛带，裁大三寸六百二十五分寸之四百二十九，非绖带五分去一之差也，故带周之葛带。周之葛带，大四寸百二十五分寸之七十六，与练首绖差之宜也。男子不绖大功葛绖而绖周之葛绖者，亦以非练带之差也。”杂记云：“有三年之练冠，则以大功之麻易之，唯杖屦不易。”谓既练而遭大功之丧者也。练，除首绖腰绖葛，又不如大功之麻重也。言练冠易麻，互言耳。唯杖屦不易，言其馀皆易也。屦不易者，练与大功俱用绳耳。服问云：“既练，遇麻断本者，谓小功以下也。于免绖之，既免去绖，每可以绖必绖，既绖则去之。虽无变，缘练无首绖，于有事则免绖如其伦。免无不绖，绖有不免。其无事则自若练服矣。小功不易丧之练冠，如免则绖其缌小功之绖，因其初葛带。缌之麻不变小功之葛，小功之麻不变大功之葛，以有本为税。”税亦变易也。小功以下之麻虽与上葛同，犹不变也，此要其麻有本者乃变上耳。闲传云：“除服者先重者，易服者易轻者。”易服谓为后丧所变也。杂记云：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事反丧服。没犹竟也。其除服谓祥祭之服也。卒事，既祭也。反丧服，服后死者之服也。如三年之丧，则既顈其练祥皆行。”言今之丧既服顈，乃为前三年者变除而练祥祭也。此主谓先有父母之服，今又丧长子者也。其先有长子之服，今又丧父母，其礼亦然。然则言未没丧者，已练祥矣。顈，草名也。无葛之乡，去麻则用顈，乃为前丧行练祥祭也。顈音苦迥反。 |
| 3 | 居重丧遭... : | 晋谢奉议曰：“夫孝子之处丧，服勤三年，不懈不怠，情思所主无不在。曾子问：‘三年之丧可以吊乎？’孔子曰：‘三年之丧练，不群立，不旅行。君子礼以饰情，三年之丧而吊哭，不亦虚乎！’盖以为彼兴哀，则不专于所重也。而礼云‘卒哭既练，遭周大功之丧，皆随所服而变’。代行丧者，咸从此制，窃有所恨。夫人子之道，天属之恩，可谓重矣。终身之忧，非一朝可消，故有祥练而为其极。夫以资于事父之道，在公，尚有夺私服之制，况兼爱敬之重而更屈于支属乎！奔丧之礼，赴哭辄备其绖带，归于本宫，即反正服。于权宜兼通，庶可知无大过矣。” |
| 4 | 居重丧遭... : | 宋崔凯云：“斩縗既练而遭大功之丧，则著大功之冠及麻。麻谓男子首绖，妇人腰绖也。又易其故既练之葛以麻，谓男子腰、妇人首也。大功之丧，既葬卒哭，男子复其练冠，带周之葛带。男子首绖，妇人腰绖，皆言周者，斩縗练，男子除首，妇人除腰，今大功之丧既葬，首腰皆当有绖，大功既葬之葛绖，则小功之绖也，大四寸六分，小，不可以居三年之丧，故皆绖周绖也。” |
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