| | 居亲丧既... : |
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周制，檀弓曰：“有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室。无侧室，哭于门内之右。同国则往哭之。”又曰：“有殡，闻远兄弟之丧，虽缌必往。非兄弟，虽邻不往。”杂记曰：“有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠出，改服即位如始即位之礼。” |
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魏王肃云：“往哭而退，不待敛也。” |
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郑记问曰：“或言往哭，或言侧室，或言他室，不同何也？又杂记云：‘三年之丧，虽功縗不吊。如有服，服其服而往，虽缌必往。’亦当服其服不？”王瓒答曰：“檀弓言往哭，不言轻重，通三年当往也。杂记斩縗言功縗乃服其服而往，则齐縗亦于功縗乃服其服也。哭他室者，为外兄弟，明皆当先哭乃行耳。异国则不往也。 |
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晋束皙问曰：“有父母之丧，遭外缌麻丧，往奔不？”步熊答曰：“不得也。若外祖父母丧，非嫡子可往。若姑姊妹丧，嫡庶皆宜往奔也。” |
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傅纯云：“礼，先重后轻，则轻服临之。轻服临者，新亡新哀，以表新情，亦明亲亲不可无服。及其还家复著重者，是轻情轻服已行故也。今新死者在千里表，应服者以官役为限，奔临无由，乃以重包之。夫重服自前亡，非关新死，则新死无服也。岂应服之亲，卒为无服，宜制新轻之縗，以当往临之服。若新亡除既了，则反服先重，自然包之，前后二丧，人情与服，两得济乎。或难曰：‘服以礼为主，礼有往临之縗，而无便制之服。如便制轻縗，恐非礼也。’答曰：‘礼是经通之制，而鲁筑王姬之馆于外，春秋以为得礼之变，明变反合礼者，亦经之所许也。’” |
