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金一 |
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鐘,世本云:「黃帝工人垂所造。」周禮冬官考工記:「鳧氏為鐘,兩欒謂之銑,銑間謂之于,于上謂之鼓,鼓上謂之鉦,鉦上謂之舞,舞上謂之甬,甬上謂之衡。鐘懸謂之旋,旋蟲謂之幹。鐘帶謂之篆,篆間謂之枚,枚謂之景。于上之●謂之隧。十分其銑,去二以為鉦。以其鉦為之銑間,去二分以為之鼓間。以其鼓間為之舞修,去二分以為舞廣。以其鉦之長,為之甬長。以其甬長,為之圍。參分其圍,去一以為衡圍。參分其甬長,二在上,一在下,以設其旋。鐘已厚則石,已薄則播,侈則柞,弇則鬱,長甬則振。是故大鐘十分其鼓間,以其一為之厚;小鐘十分其鉦間,以其一為之厚。鐘大而短,則其聲疾而短聞;鐘小而長,則其聲舒而遠聞。為隧,六分其厚,以其一為之深而圜之。」爾雅曰:「大鐘曰鏞,中者曰剽,小者曰棧。」春秋左氏傳曰:景王將鑄無射,伶州鳩曰:「王其以心疾死乎!夫樂,天子之職也。夫音,樂之輿也;而鐘,音之器也。天子省風以作樂,器以鐘之,輿以行之。小者不窕,大者不摦,則和於物。物和則嘉成。故和聲入於耳而藏於心,心億則樂。窕則不感,摦則不容,心是以感,感實生疾。今鐘摦矣,王心不堪,其能久乎!」 |
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棧鐘,東晉初得,則爾雅所謂鐘小者棧也。小而編次之,曰編鐘。 |
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鎛,如鐘而大。按前代有大鐘,若周之無射,非一,皆謂之鐘。 |
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錞于,古禮器也。圓如碓頭,大上小下。周禮「以金錞和鼓」。宋史云「今人間猶時有其器」,則宋非廟廷所用。廣漢什邡人段祖以錞于獻始興王鑑,其器高三尺六寸六分,圍二尺四寸,圓如筩,銅色黑如漆,甚薄。上有銅馬,以繩縣馬,令去地尺餘,灌之以水,又以器盛水於下,以芒莖當心跪注錞于,以手震芒,則其聲如雷,清響良久乃絕。後周平蜀得之,斛斯徵觀曰:「錞于也。」依干寶周禮注驗之,如其言也。 |
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鐃,如編鐘而無舌,有柄搖之,以止鼓。漢鼓吹曲有鐃歌。 |
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鐲,鉦也。形如小鐘,軍行鳴之,以為鼓節。周禮「以金鐲節鼓」。近代有如大銅疊,懸而擊之以節鼓,呼曰鉦。 |
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鐸,大鈴也。周禮「以金鐸通鼓」。三禮圖云:「其匡以銅為之。木舌為木鐸,金舌為金鐸。」 |
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方響,梁有銅磬,蓋今方響之類也。方響,以鐵為之,修九寸,廣二寸,圓上方下。架如磬而不設業,倚於架上以代鐘磬。人間所用者,纔三四寸。 |
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銅鈸,亦謂之銅盤,出西戎及南蠻。其圓數寸,隱起如浮漚,貫之以韋,相擊以和樂也。南蠻國大者圓數尺,或謂齊穆士素所造,非也。 |
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銅鼓,鑄銅為之,虛其一面,覆而擊其上。南夷扶南、天竺類皆如此。嶺南豪家則有之,大者廣丈餘。 |