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史書 -> 春秋穀梁傳 -> 定公 -> 定公十年 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
夏,公會齊侯於頰谷。公至自頰谷。離會不致,何為致也?危之也。危之,則以地致何也?為危之也。其危奈何?曰頰谷之會,孔子相焉。兩君就壇,兩相相揖。齊人鼓噪而起,欲以執魯君。孔子歷階而上,不盡一等,而視歸乎齊侯,曰:「兩君合好,夷狄之民何為來?」為命司馬止之。齊侯逡巡而謝曰:「寡人之過也。」退而屬其二三大夫曰:「夫人率其君與之行古人之道,二三子獨率我而入夷狄之俗,何為?」罷會,齊人使優施舞於魯君之幕下。孔子曰:「笑君者罪當死!」使司馬行法焉,首足異門而出。齊人來歸鄆、言雚、龜、陰之田者,蓋為此也。因是以見雖有文事,必在武備,孔子於頰谷之會見之矣。晉趙鞅帥師圍衛。齊人來歸鄆、言雚、龜、陰之田叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。
《春秋左傳·定公十年》: 夏,公會齊侯于夾谷,公至自夾谷。 《春秋穀梁傳·定公十年》: 夏,公會齊侯於頰谷。公至自頰谷。 《春秋公羊傳·定公十年》: 夏,公會齊侯于頰穀。公至自頰穀。 《孔子家語·相魯》: 定公與齊侯會于夾谷。 《風俗通義·孔子》: 復相定公,會于夾谷, 《史記·魯周公世家》: 定公與齊景公會於夾谷, 《春秋左傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯于陽穀, 《春秋左傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋左傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀。 《春秋左傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀, 《春秋左傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋左傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋左傳·定公十年》: 公會齊侯于夾谷, 《春秋穀梁傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯於陽谷。 《春秋穀梁傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋穀梁傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯於谷。 《春秋穀梁傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子於宋。 《春秋穀梁傳·定公十年》: 公會齊侯於頰谷。 《春秋公羊傳·文公十六年》: 季孫行父會齊侯于陽穀, 《春秋公羊傳·宣公十一年》: 公孫歸父會齊人伐莒。 《春秋公羊傳·宣公十四年》: 公孫歸父會齊侯于穀。 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 公孫歸父會楚子于宋。 《春秋公羊傳·定公十年》: 公會齊侯于頰穀。 《漢書·五行志中之下》: 公孫歸父會齊伐莒。 《太平御覽·天部上》: 公孫歸父會楚子於宋, 《太平御覽·足》: 公會齊侯于夾谷, 《太平御覽·諺上》: 公孫歸父會楚子于宋。 《太平御覽·優倡》: 魯定公與齊侯會於夾谷, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 曰頰谷之會,孔子相焉。兩君就壇,兩相相揖。齊人鼓噪而起,欲以執魯君。孔子歷階而上,不盡一等,而視歸乎齊侯, 《太平御覽·揖》: 夾谷之會,孔子相焉。兩君就壇,兩相相揖。齊人鼓噪而起,欲執魯君,孔子歷階而上,不盡一等而視,歸乎齊侯。 《新序·雜事四》: 兩君就壇,兩相相揖, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 兩君就壇,兩相相揖。 《太平御覽·揖》: 兩君就壇,兩相相揖。 《史記·魯周公世家》: 齊欲襲魯君,孔子以禮歷階, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 欲以執魯君。孔子歷階而上, 《太平御覽·揖》: 欲執魯君,孔子歷階而上, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登,不盡一等,舉袂而言曰:「吾兩君為好會,夷狄之樂何為於此! 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子歷階而上,不盡一等,而視歸乎齊侯,曰:「兩君合好,夷狄之民何為來?」 《孔子家語·相魯》: 孔子趨進,歷階而上,不盡一等。 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登,不盡一等, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登,不盡一等, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子歷階而上,不盡一等, 《太平御覽·揖》: 孔子歷階而上,不盡一等而視, 《太平御覽·斬》: 孔子趨進,歷階而上,不盡一等, 《孔子家語·相魯》: 孔子趨進,歷階而上, 《史記·齊太公世家》: 孔子歷階上, 《史記·孔子世家》: 孔子趨而進,歷階而登, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子歷階而上, 《太平御覽·揖》: 孔子歷階而上, 《太平御覽·斬》: 孔子趨進,歷階而上, 《春秋左傳·定公十年》: 兩君合好, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 兩君合好, 《太平御覽·敘東夷》: 兩君合好, 《荀子·堯問》: 武侯逡巡再拜曰:「天使夫子振寡人之過也。」 《新序·雜事一》: 武侯逡巡而謝曰:「天使夫子振寡人之過也, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 齊侯逡巡而謝曰:「寡人之過也。」 《春秋穀梁傳·定公十年》: 孔子曰:「笑君者罪當死!」使司馬行法焉,首足異門而出。 《太平御覽·足》: 孔子曰:「笑君者罪當死,使司馬行法焉。」手足異門而出。 《春秋穀梁傳·定公十年》: 首足異門而出。 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 首足異門而出。 《後漢書·文苑列傳下》: 手足異門而出, 《太平御覽·足》: 手足異門而出。 《風俗通義·孔子》: 齊人謝過,來歸鄆、讙、龜陰之田焉。 《春秋左傳·定公十年》: 齊人來歸鄆,讙,龜陰,田。 《春秋左傳·定公十年》: 齊人來歸鄆讙龜陰之田。 《鹽鐵論·備胡》: 齊人來歸鄆、讙、龜陰之田。 《春秋穀梁傳·定公十年》: 齊人來歸鄆、言雚、龜、陰之田叔孫州仇、 《春秋穀梁傳·定公十年》: 齊人來歸鄆、言雚、龜、陰之田者, 《春秋公羊傳·定公十年》: 齊人來歸運、讙、龜陰田。 《春秋公羊傳·定公十年》: 齊人曷為來歸運、讙、龜陰田? 《漢書·五行志中之上》: 齊人來歸鄆、讙、龜陰之田, 《水經注·汶水》: 齊人來歸龜陰之田是也。 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 齊人來歸龜陰之田是也。 《風俗通義·孔子》: 齊人謝過,來歸鄆、 《春秋左傳·定公十年》: 齊人來歸鄆, 《鹽鐵論·備胡》: 齊人來歸鄆、 《春秋穀梁傳·定公十年》: 齊人來歸鄆、 《春秋穀梁傳·定公十年》: 齊人來歸鄆、 《春秋公羊傳·莊公六年》: 則齊人曷為來歸之? 《春秋公羊傳·僖公元年》: 則齊人曷為以歸? 《春秋公羊傳·定公十年》: 齊人曷為來歸運、 《漢書·五行志中之上》: 齊人來歸鄆、 《孔子家語·相魯》: 臣聞有文事者必有武備, 《史記·孔子世家》: 臣聞有文事者必有武備, 《鹽鐵論·世務》: 故有文事,必有武備。 《春秋穀梁傳·襄公二十五年》: 古者雖有文事,必有武備, 《春秋穀梁傳·定公十年》: 因是以見雖有文事,必在武備, 《後漢書·光武十王列傳》: 夫有文事必有武備, 《藝文類聚·匕首》: 君子雖有文事,必有武備矣。 《太平御覽·良太守中》: 有文事者,必有武備。 《太平御覽·匕首》: 君子雖文事,必有武備矣。