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史书 -> 春秋公羊传 -> 桓公 -> 桓公九年 -> 1 - 相似段落[详细说明]
九年春,纪季姜归于京师。其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之于子,虽为天王后,犹曰吾季姜。京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。
《春秋左传·桓公九年》: 九年,春,纪季姜归于京师。 《春秋左传·桓公九年》: 九年,春,纪季姜归于京师。 《春秋谷梁传·桓公九年》: 九年春,纪季姜归于京师。 《春秋公羊传·桓公九年》: 九年春,纪季姜归于京师。 《白虎通德论·王者不臣》: “纪季姜归于京师。”父母之于子,虽为王后, 《春秋公羊传·桓公九年》: 纪季姜归于京师。其辞成矣,则其称纪季姜何?自我言,纪父母之于子,虽为天王后, 《白虎通德论·王者不臣》: 纪季姜归于京师。 《春秋左传·桓公九年》: 春,纪季姜归于京师。 《春秋左传·桓公九年》: 春,纪季姜归于京师。 《春秋谷梁传·桓公九年》: 纪季姜归于京师。 《春秋公羊传·桓公九年》: 纪季姜归于京师。 《春秋公羊传·桓公三年》: 自我言齐,父母之于子,虽为邻国夫人,犹曰吾姜氏。 《春秋公羊传·桓公九年》: 自我言,纪父母之于子,虽为天王后,犹曰吾季姜。 《白虎通德论·王者不臣》: 父母之于子, 《潜夫论·边议》: 父母之于子也, 《韩非子·六反》: 且父母之于子也, 《韩非子·六反》: 故父母之于子也, 《韩非子·六反》: 且父母之所以求于子也, 《吕氏春秋·精通》: 故父母之于子也, 《盐铁论·周秦》: 父母之于子, 《春秋谷梁传·文公十五年》: 父母之于子, 《春秋公羊传·桓公三年》: 父母之于子, 《春秋公羊传·桓公九年》: 纪父母之于子, 《春秋公羊传·文公十五年》: 父母之于子, 《群书治要·盐铁论》: 闻父母之于子, 《太平御览·歌二》: 故父母之于子也, 《白虎通德论·京师》: 京师者,何谓也?千里之邑号也。京,大也;师,众也。天子所居,故以大众言之, 《春秋公羊传·桓公九年》: 京师者何?天子之居也。京者何?大也。师者何?众也。天子之居,必以众大之辞言之。 《太平御览·叙京都上》: 京师者,天子之居也。京者,大也;师者,众也,天子之居必以众大之辞言之。 《白虎通德论·京师》: 京,大也;师,众也。 《春秋谷梁传·文公九年》: 京,大也。师,众也。 《春秋公羊传·桓公九年》: 京者何?大也。师者何?众也。 《太平御览·叙京都上》: 京者,大也;师者,众也,