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《其一》 | Library Resources |
1 | 其一: | 三聖相師,大易光著,天地之功立矣,經傳之功生焉。輔成一德,謂之六學。漢收秦業,其道方興,置講習訓授之官,明君臣父子之體。雖禮樂文缺,亦足以新忠孝仁義之大綱。至如曾、孔、荀、孟之述,其蓋數百千家。皆發揮隱微,羽翼風教;祖儒尊道,持法正名;縱橫立權,變通其要。崇儉而有別,即農而得序,傍行而不流小說,去泥而篇簡繁夥,罕備于士大夫之家。有梁穎川庾仲容略其要,會為《子書抄》三十卷,將以廣搜採異,而立言之本,或不求全。大理評事扶風馬總元會,家有子史,幼而集錄,探其旨趣,意必有歸。遂增損庾書,詳擇前體,裁成三軸,目曰《意林》。上以防守教之失中,以補比事之闕,下以佐屬文之緒。有疏通廣博、潔淨符信之要,無僻放拘刻、譤蔽邪盪之患。當篇籍散缺,人所未見之時,而先識其名,又得其語,斯足以廣見聞,助發揮,何止嘗鼎臠、啖雞蹠也哉!陸機氏曰:「傾羣言之瀝液,漱六藝之芳潤。」唐韋展《日月如合璧賦》云:「獵英華於百氏,漱芳潤於六籍。」是庶幾焉。君子曰以少為貴者,其是之謂乎!余元會之摯友,故序而記之。 |
2 | 其一: | 貞元二年五月二十一日也,撫州刺史戴叔倫撰。 |
URN: ctp:n566534