| 列子八卷: |
天有所短,地有所长,圣有所否,物有所通。 |
| 列子八卷: |
思士不妻而感,思女不夫而孕。 |
| 列子八卷: |
鬼者,归也,归其真宅。 |
| 列子八卷: |
贫者,士之常;死者,民之终。 |
| 列子八卷: |
醉者坠车,虽疾不死。死生惊惧,不入其胸中。 |
| 列子八卷: |
禽兽之智,亦有与人同者。牝牡相偶,母子相亲,避平依险,违寒就温。居则有羣,行则有列,饮则有携,食则鸣侣。 |
| 列子八卷: |
宋人养猿,号曰狙公。欲与狙芧,先诳之曰:“朝三而暮四衆。”狙皆怒。又许朝四而暮三,而衆狙皆喜。圣人以智笼羣愚,亦犹狙公以智笼羣狙矣! |
| 列子八卷: |
觉有八徵,梦有六候。阴气壮,则梦涉水而恐惧;阳气壮,则梦涉火而燔焫;饱梦与,饥梦取;藉带而寝,则梦蛇;鸟衘髪,则梦飞;天将阴,则梦火;身将疾,则梦食;饮酒者忧,歌舞者哭。昼想夜梦,神形所遇。 |
| 列子八卷: |
陈大夫云:“吾国有亢仓子,能以耳视而目听。”鲁侯闻之大惊,以上卿礼致之。亢仓子曰:“臣体合于神,心合于无。” |
| 列子八卷: |
顔回能仁而不能反,赐能辩而不能讷,由能勇而不能怯,师能庄而不能同。兼四子之有以易仲尼,仲尼不许也。 |
| 列子八卷: |
目将眇者,先睹秋毫;鼻将窒者,先觉燋朽。故物不至,则不反。 |
| 列子八卷: |
荆南冥灵,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿,以八千岁为春,八千岁为秋。菌芝生于朝死于晦,蠓蚋因雨而生,见阳而死。 |
| 列子八卷: |
越东有輙沐国,生长子则食之,谓之宜弟。其大父死,则负其大母弃之,谓鬼妻。 |
| 列子八卷: |
孔子东游,见两小儿辩鬬,问其故。一儿曰:“我以日始出去人近,日中时去人远。”一儿云:“日初出远,日中时近。”一儿曰:“日初出大如车轮,及日中才如盘盂,岂不为近则大,远则小者乎!”一儿曰:“日初出苍苍凉凉,至日中有若探汤,岂不为近而热,远而凉者乎!”孔子不能决。小儿曰:“丘,谁谓汝多智乎!” |
| 列子八卷: |
杨朱曰:“人得百年之寿者,千中无一。疾病哀苦居其半矣。慎耳目之观听,规死后之馀荣,失当年之乐,不肆意于一时,何异乎累梏也。 |
| 列子八卷: |
勤能使逸,寒能使温。 |
| 列子八卷: |
晏子曰:“吾一死之后,岂关我耶?焚之亦可,沈之亦可,瘗之亦可,露之亦可,弃之沟壑亦可,纳诸石椁亦可,唯所遇耳。” |
| 列子八卷: |
杨朱曰:“生民之不得休息,为四事故。一为寿,二为名,三为位,四为货。有此四者,畏鬼、畏人、畏威、畏刑。此之谓遁人也。” |
| 列子八卷: |
人不婚宦,情欲失半;人不衣食,君臣道息。 |
| 列子八卷: |
出不由门,行不从径也,以是求利,不亦难乎! |
| 列子八卷: |
晋文公欲伐衞。公子锄笑之,问其故,对曰:“臣笑臣邻之人有送妻归家者,道见桑妇,悦而与之言。顾视其妻,已有人招之。”公乃引师还,未至,而有伐其北鄙者。 |
| 列子八卷: |
孔子之劲能举国门之关,而不肯以力闻。 |
| 列子八卷: |
狐丘大夫谓孙叔敖曰:“人有三怨,子知之乎?爵高者人妒之,官大者主恶之,禄厚者人怨之。”孙叔敖曰:“吾爵益高,吾志益下;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益溥。可以免乎?” |
| 列子八卷: |
杨子邻人亡一羊,相率追之。岐路之中复有岐路矣。曰:“大道以多岐亡羊,学者以多方丧生。本一末异也。” |
| 列子八卷: |
人有亡鈇者,意邻子盗之。视隣子行步、顔色皆将窃也。俄而扬其谷得鈇,见邻子无似窃鈇者。 |
| 列子八卷: |
齐人有欲得金者,清旦往市,适见货金者,因攫夺而去。吏捕问之,对曰:“取金之时,不见人,但见金也。” |