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越東有輙沐國，生長子則食之，謂之宜弟。其大父死，則負其大母棄之，謂鬼妻。
《墨子·節葬下》: 昔者越之東有輆沐之國者，其長子生，則解而食之。謂之『宜弟』；其大父死，負其大母而棄之，曰鬼妻不可與居處。 
《意林·列子八卷》: 越東有輙沐國，生長子則食之，謂之宜弟。其大父死，則負其大母棄之，謂鬼妻。 《太平廣記·輆沐國》: 越東有輆沐之國，。其長子生，則解而食之，謂之宜弟。父死，則負其母而棄之，言鬼妻， 《列子·湯問》: 越之東有輒沐之國，其長子生，則鮮而食之，謂之宜弟。其大父死，負其大母而棄之， 《意林·列子八卷》: 越東有輙沐國，生長子則食之，謂之宜弟。其大父死，則負其大母棄之， 《墨子·節葬下》: 其長子生，則解而食之。謂之『宜弟』； 《墨子·魯問》: 其國之長子生，則鮮而食之，謂之宜弟。 《列子·湯問》: 其長子生，則鮮而食之，謂之宜弟。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 生首子輒解而食之，謂之宜弟。 《意林·列子八卷》: 生長子則食之，謂之宜弟。 《太平廣記·輆沐國》: 其長子生，則解而食之，謂之宜弟。