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待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣；待古英俊而用之，則無人矣。驥千里一日而通，駕駑馬十駕旬日亦至，猶人才不足專恃。
《淮南子·齊俗訓》: 夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。然非待古之英俊，而人自足者，因所有而並用之。夫騏驥千里，一日而通；駑馬十舍，旬亦至之。由是觀之，人材不足專恃， 
《意林·淮南子二十二卷》: 待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣；待古英俊而用之，則無人矣。驥千里一日而通，駕駑馬十駕旬日亦至，猶人才不足專恃。 《群書治要·齊俗》: 夫待要褭，飛兔而駕之，則世莫乘車，待西施，絡慕而為妃，則終身不家矣。然不待古之英俊， 《意林·淮南子二十二卷》: 待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣；待古英俊而用之， 《淮南子·齊俗訓》: 夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車；待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。 《群書治要·齊俗》: 夫待要褭，飛兔而駕之，則世莫乘車，待西施，絡慕而為妃，則終身不家矣。 《意林·淮南子二十二卷》: 待腰褭飛兔而駕之，則世莫有乘者；待毛嬙、西施而配之，則終身無家矣； 《太平御覽·馬四》: 夫待騕褭、飛兔而駕之，則世莫乘車矣；待西施、落纂而為妃，則終身不家矣。