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隋唐 -> 意林 -> 卷四 -> 風俗通三十一卷 -> 18 - 相似段落[詳細說明]
汝南周翁仲婦產一女,會屠者妻產一男。翁仲妻宻以錢易屠者之男。後翁仲作北海相,使見鬼主簿周光與兒同祭先塋。主簿回謂翁仲曰:「祭所但見屠兒弊衣繿縷,持刃割肉,别有人帶青綬,仿偟東廂不進,何也?」翁仲乃持劒問妻,妻具陳其事。翁仲曰:「凡有子者,欲承先祖。先祖不享,何用?」遂以車馬送還屠家,乃迎其女。女已嫁賣餅人,取歸,適安平李文思。文思官至南陽太守。神不歆非類明矣,豈得養他人子乎?
《意林·風俗通三十一卷》: 「凡有子者,欲承先祖。先祖不享,何用?」遂以車馬送還屠家,乃迎其女。女已嫁賣餅人,取歸,適安平李文思。文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 「凡有子者,欲以承先祖,先祖不享血食,無可奈何。」自以衣裘僮仆車馬送,迎取其女。女嫁為賣餅子婦,后適西平李文思,文思官至南陽太守。 《意林·風俗通三十一卷》: 乃迎其女。女已嫁賣餅人,取歸,適安平李文思。文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 迎取其女。女嫁為賣餅子婦,后適西平李文思,文思官至南陽太守。 《太平御覽·鬼上》: 迎其女,女嫁為賣餅者妻。後芣蓼西李文思,文思官至南陽太守。 《太平廣記·周翁仲》: 迎其女。已嫁賣者妻。後適西平李文思。文思官至南陽太守。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 官至南陽太守。 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 崧官至南陽太守。 《意林·風俗通三十一卷》: 文思官至南陽太守。 《太平御覽·產》: 文思官至南陽太守。 《太平御覽·鬼上》: 文思官至南陽太守。 《太平廣記·周翁仲》: 文思官至南陽太守。 《論衡·死偽》: 神不歆非類, 《春秋左傳·僖公十年》: 神不歆非類, 《水經注·涑水》: 神不歆非類, 《意林·風俗通三十一卷》: 神不歆非類明矣, 《太平御覽·巫上》: 神不歆非類, 《太平御覽·鬼上》: 神不歆非類,