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Histories -> Gongyang Zhuan -> 庄公 -> 庄公十九年 -> 3 - Parallel passages[More information]
秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。媵者何?诸侯娶一国,则贰国往媵之,以侄娣从。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。诸侯壹聘九女,诸侯不再娶。媵不书,此何以书?为其有遂事书。大夫无遂事,此其言遂何?聘礼:大夫受命不受辞,出竟有可以安社稷、利国家者,则专之可也。
《春秋谷梁传·庄公十九年》: 秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。媵, 《春秋公羊传·庄公十九年》: 秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。媵者何? 《春秋左传·庄公十九年》: 秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯,宋公,盟。 《春秋谷梁传·庄公十九年》: 秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 秋,公子结媵陈人之妇于鄄,遂及齐侯、宋公盟。 《春秋繁露·精华》: 故公子结受命往媵陈人之妇,于鄄。 《春秋左传·庄公十九年》: 公子结媵陈人之妇于鄄, 《春秋谷梁传·庄公十九年》: 公子结媵陈人之妇于鄄, 《春秋公羊传·庄公十九年》: 公子结媵陈人之妇于鄄, 《白虎通德论·嫁娶》: “诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄娣从之。”侄者何?兄之子也。娣者何?女弟也。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 诸侯娶一国,则贰国往媵之,以侄娣从。侄者何?兄之子也。娣者何?弟也。 《春秋公羊传·桓公四年》: 冬曰狩。常事不书,此何以书? 《春秋公羊传·桓公八年》: 冬曰烝。常事不书,此何以书? 《春秋公羊传·庄公十九年》: 媵不书,此何以书? 《春秋公羊传·僖公二十八年》: 狩不书,此何以书? 《春秋公羊传·成公八年》: 媵不书,此何以书? 《春秋公羊传·成公九年》: 媵不书,此何以书? 《春秋公羊传·成公十年》: 媵不书,此何以书? 《春秋公羊传·哀公五年》: 闰不书,此何以书? 《春秋公羊传·桓公八年》: 大夫无遂事,此其言遂何? 《春秋公羊传·庄公十九年》: 大夫无遂事,此其言遂何? 《春秋公羊传·僖公三十年》: 大夫无遂事,此其言遂何? 《春秋公羊传·襄公二年》: 大夫无遂事,此其言遂何? 《春秋公羊传·襄公十二年》: 大夫无遂事,此其言遂何? 《说苑·奉使》: 大夫无遂事。 《春秋繁露·精华》: 大夫无遂事。 《白虎通德论·爵》: 大夫无遂事。 《春秋公羊传·桓公八年》: 大夫无遂事, 《春秋公羊传·庄公十九年》: 大夫无遂事, 《春秋公羊传·僖公三十年》: 大夫无遂事, 《春秋公羊传·襄公二年》: 大夫无遂事, 《春秋公羊传·襄公十二年》: 大夫无遂事, 《新序·杂事三》: 故受命不辞。 《吴子·论将》: 受命而不辞, 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 故受命而不辞。 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 故受命而弗辞。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 大夫受命不受辞, 《汉书·艺文志》: 受命而不受辞, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 受命而不受辞。 《三国志·张温传》: 受命不受辞也。 《群书治要·志》: 受命而不受辞, 《群书治要·论将》: 受命而不辞家, 《艺文类聚·公平》: 故受命而不辞, 《说苑·奉使》: 出境可以安社稷,利国家者则专之可也。 《春秋繁露·精华》: 出境有可以安社稷、利国家者,则专之可也。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 出竟有可以安社稷、利国家者,则专之可也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 偃以为春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷,存万民,颛之可也。 《汉书·冯奉世传》: 春秋之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 出境有可以安社稷。利国家。则专对解结。辞之怿矣。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 偃对以为春秋之义。大夫出疆。有可以为社稷。利国家。存万民者。专之可也。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 大夫出疆。有可以安国家定社稷。专之可也。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 夫忠臣出竟,有可以安国家,专之可也。 《三国志·邓艾传》: 春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷,利国家,专之可也。 《太平御览·博士》: 偃以为《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷利万人,专之可也。 《说苑·建本》: 故苟有可以安国家, 《春秋繁露·精华》: 出境有可以安社稷、 《春秋左传·定公九年》: 苟有可以加于国家者, 《春秋公羊传·庄公十九年》: 出竟有可以安社稷、 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 有可以安社稷, 《汉书·冯奉世传》: 有可以安国家, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 出境有可以安社稷。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 有可以安国家定社稷。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 有可以安国家, 《三国志·邓艾传》: 有可以安社稷, 《群书治要·定公》: 苟有可以加于国家者, 《太平御览·博士》: 有可以安社稷利万人, 《说苑·奉使》: 利国家者则专之可也。 《春秋繁露·精华》: 利国家者,则专之可也。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 利国家者,则专之可也。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 利国家。存万民者。专之可也。 《三国志·李典传》: 苟利国家,专之可也, 《三国志·邓艾传》: 利国家,专之可也。