| | 物理论十... : |
欲定天下而任小人者，犹欲捕麞鹿而张兔罝，不可得也。 |
| | 物理论十... : |
忿飈焚衣，其损多矣。忿爨之熟，推甑而弃之，损益多。 |
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语曰：“上不正，下参差。”古者所以不欺其民也，割剥富强以养贫弱，何异饿耕牛、乘马而饱吠犬，弃干将而砺铅刃也？ |
| | 物理论十... : |
《论语》，圣人之至教，王者之大化。《乡党篇》则有朝廷之仪、聘享之礼，《尧曰篇》则有禅代之事。 |
| | 物理论十... : |
木大者发越，小者敷扬。土是人之母也，故人有恋土之心。 |
| | 物理论十... : |
买邻人价贵宅，宅可买，邻不可得也。 |
| | 物理论十... : |
冠尧之冠，行桀之行，亦桀也。服桀之服，行尧之行，亦尧也。处市井之肆，服君子之服，在小人之中行贤哲之事，犹夜行佩珠玉也，亦灼然矣。 |
| | 物理论十... : |
蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况复人乎？ |
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黄金累千，不如一贤。 |
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人而无亷，犹衣服之无杀，食味之无酸咸。 |
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郭林宗谓仇智季曰：“子尝有过否？”智季曰：“暮饭牛，牛不食，搏牛一下。” |
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语曰：“士非璧也，谈者谓价耳。”谈者之口，犹爱憎之心。 |
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智慧多则引血气，如灯火之于脂膏。炷大而明，明则膏消；炷小而暗，暗则膏息。息则能长久也。 |
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雄声而雌视者，虚僞人也。气急而声重者，敦实人也。 |
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蒙恬筑长城，人不堪苦，白骨山积，乃有歌曰：“生男慎勿举，生女哺用餔。不见长城下，白骨相撑拄。” |
| | 物理论十... : |
作黄金者，是方士取草屑合金烧之。故草屑燃，金落下。 |
