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《典略》曰：眭固字白菟，或戒固曰：將軍字菟，而此邑名犬，菟見犬，其勢必驚，宜急去。固不從。漢建安四年，魏太祖斬之于此。以魏种為河內太守，守之。沇州叛，太祖曰：惟种不棄孤。及走，太祖怒曰：種不南走越，北走胡，不汝置也。射犬平，禽之。公曰：惟其才也，釋而用之。長明溝水東入石澗，東流，蔡溝水入焉。水上承州縣北，白馬溝東分，謂之蔡溝。東會長明溝水，又東逕脩武縣之吳亭北，東入吳陂。次北有苟泉水入焉，水出山陽縣故脩武城西南，同源分派，裂為二水。南為苟泉，北則吳瀆，二瀆雙導，俱東入陂。山陽縣東北二十五里有陸真阜，南有皇母、馬鳴二泉，東南合注于吳陂也。次陸真阜之東北，得覆釜堆，堆南有三泉，相去四五里，參差次合，南注于陂。泉在濁鹿城西，建安二十五年，魏封漢獻帝為山陽公，濁鹿城，即是公所居也。陂水之北際澤，側有隤城，《春秋·隱公十一年》，王以司寇蘇忿生之田，攢茅、隤十二邑與鄭者也。京相璠曰：河內脩武縣北有故隤城，實中。今世俗謂之皮垣，方四百步，實中，高八丈。際陂，北隔水一十五里，俗所謂蘭丘也，方二百步。西十里又有一丘際山，世謂之勑丘，方五百步，形狀相類，疑即古攢茅也。杜預曰：二邑在脩武縣北，所未詳也。又東，長泉水注之，源出白鹿山東南，伏流逕十三里，重源濬發于鄧城西北，世亦謂之重泉水也。又逕七賢祠東，左右筠篁列植，冬夏不變貞萋。魏步兵校尉陳留阮籍，中散大夫譙國嵇康，晉司徒河內山濤，司徒琅邪王戎，黃門郎河內向秀，建威參軍沛國劉伶，始平太守阮咸等，同居山陽，結自得之遊，時人號之為竹林七賢。向子期所謂山陽舊居也，後人立廟于其處，廟南又有一泉，東南流注于長泉水。郭緣生《述征記》所云，白鹿山東南二十五里，有嵇公故居，以居時有遺竹焉，蓋謂此也。其水又南逕鄧城東，名之為鄧瀆，又謂之為白屋水也。昔司馬懿征公孫淵，還達白屋，即于此也。其水又東南流逕隤城北，又東南歷澤注于陂。陂水東流，謂之八光溝，而東流注于清水，謂之長清河。而東周永豐塢，有丁公泉發于焦泉之右。次東得焦泉，泉發于天門之左，天井固右。天門山石自空，狀若門焉，廣三丈，高兩匹，深丈餘，更無所出，世謂之天門也。東五百餘步，中有石穴西向，裁得容人，東南入，徑至天井，直上三匹有餘，扳躡而升，至上平，東西二百步，南北七百步，四面險絶，無由升陟矣。上有比丘釋僧訓精舍。寺有十餘僧，給養難周，多出下平，有志者居之。寺左右雜樹疎頒。有一石泉，方丈餘，清水湛然，常無增減，山居者資以給飲。北有石室二口，舊是隱者念一之所，今無人矣。泉發于北阜，南流成溪，世謂之焦泉也。次東得魚鮑泉，次東得張波泉，次東得三淵泉，梗河參連，女宿相屬，是四川在重門城西竝單川南注也。重門城，昔齊王芳為司馬師廢之。宮于此，即《魏志》所謂送齊王于河內重門者也。城在共縣故城西北二十里，城南有安陽陂，次東又得卓水陂，次東有百門陂，陂方五百步，在共縣故城西。漢高帝八年，封盧罷師為共侯，即共和之故國也。共伯既歸帝政，逍遙于共山之上。山在國北，所謂共北山也。仙者孫登之所處，袁彥伯《竹林七賢傳》：嵇叔夜嘗採藥山澤，遇之于山，冬以被髮自覆，夏則編草為裳，彈一弦琴，而五聲和。其水三川南合，謂之清川。又南逕凡城東。 |
