| | 伊水: |
洛水又东迳计素渚，中朝时，百国贡计所顿，故渚得其名。又直偃师故县南，与缑氏分水。又东，休水自南注之，其水导源少室山，西流迳穴山南，而北与少室山水合，水出少室北溪，西南流注休水。休水又左会南溪水，水发大穴南山，北流入休水。休水又西南北屈，潜流地下，其故渎北屈出峡，谓之大穴口。北历覆釜堆东，盖以物象受名矣。又东届零星坞，水流潜通，重源又发，侧缑氏原，《开山图》谓之缑氏山也。亦云仙者升焉，言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去，其家得遗屣。俗亦谓之为抚父堆，堆上有子晋祠。或言在九山，非此。世代已远，莫能辨之。刘向《列仙传》云：世有箫管之声焉。休水又迳延寿城南，缑氏县治，故滑费，《春秋》滑国所都也。王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙人观。休水又西转北屈，迳其城西。水之西南有《司空密陵元侯郑袤庙碑》，文缺不可复识。又有《晋城门校尉昌原恭侯郑仲林碑》，晋泰始六年立。休水又北流注于洛水。洛水又东迳百谷坞北，戴延之《西征记》曰：坞在川南，因高为坞，高十馀丈，刘武王西入长安，舟师所保也。洛水又北，阳渠水注之。《竹书纪年》：晋襄公六年，洛絶于泂。即此处也。洛水又北迳偃师城东，东北历鄩中，水南谓之南鄩，亦曰上鄩也。迳訾城西，司马彪所谓訾聚也，而鄩水注之。水出北山鄩溪，其水南流，世谓之温泉水。水侧有僵人穴，穴中有僵尸，戴延之《从刘武王西征记》曰：有此尸，尸今犹在。夫物无不化之理，魄无不迁之道，而此尸无神识，事同木偶之状，喻其推移，未若正形之速迁矣。鄩水又东南，于訾城西北东入洛水。故京相璠曰：今巩洛渡北，有鄩谷水东入洛，谓之下鄩。故有上鄩、下鄩之名，亦谓之北鄩，于是有南鄩、北鄩之称矣。又有鄩城，盖周大夫鄩肸之旧邑。洛水又东迳訾城北，又东，罗水注之。水出方山罗川，西北流，蒲池水注之。水南出蒲陂，西北流合罗水，谓之长罗川。亦曰罗中也。盖肸子鄩罗之宿居，故川得其名耳。罗水又西北，白马溪水注之。水出嵩山北麓，迳白马坞东，而北入罗水。西北流，白桐涧水注之。水出嵩麓桐溪，北流迳九山东，又北，九山溪水入焉。水出百称山东谷，其山孤峰秀出，焦嶢分立。仲长统曰：昔密有卜成者，身游九山之上，放心不拘之境，谓是山也。山际有九山庙，庙前有碑云：九显灵府君者，太华之元子，阳九列名，号曰九山府君也。南据嵩岳，北带洛澨，晋元康二年九月，太岁在戌，帝遣殿中中郎将、关内侯樊广、缑氏令王与、主簿傅演，奉宣诏命，兴立庙殿焉。又有《百虫将军显灵碑》，碑云：将军姓伊氏，讳益，字隤敳，帝高阳之第二子伯益者也。晋元康五年七月七日，顺人吴义等建立堂庙，永平元年二月二十日，刻石立颂，赞示后贤矣。其水东北流入白桐涧。又北迳袁公坞东，盖公路始固有此也，故有袁公之名矣。北流注于罗水。罗水又西北迳袁公坞北，又西北迳潘岳父子墓前，有碑，岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺败。《岳碑》题云：《给事黄门侍郎潘君之碑》。碑云：君遇孙秀之难，阖门受祸，故门生感覆醢以增恸，乃树碑以记事。太常潘尼之辞也。罗水又于訾城东北入于洛水也。 |
