| 汳水: |
汳水出陰溝于浚儀縣北, |
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陰溝,即蒗𦿆渠也,亦言汳受旃然水,又云丹、沁亂流,于武德絶河,南入滎陽合汳,故汳兼丹水之稱。河、濟水斷,汳承旃然而東,自王賁灌大梁,水出縣南而不逕其北,夏水洪泛,則是瀆津通,故渠即陰溝也,于大梁北又曰浚水矣。 |
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故圈稱著《陳留風俗傳》曰:浚水逕其北者也。又東,汳水出焉。故《經》云汳出陰溝于浚儀縣北也。汳水東逕倉垣城南,即浚儀縣之倉垣亭也。城臨汳水,陳留相畢邈治此。征東將軍苟晞之西也,邈走歸京,晞使司馬東萊王讃代據倉垣,斷留運漕。汳水又東逕陳留縣之鉼鄉亭北,《陳留風俗傳》所謂縣有鉼鄉亭。即斯亭也。汳水又逕小黃縣故城南,《神仙傳》稱靈壽光,扶風人,死于江陵胡岡家,岡殯埋之。後百餘日,人有見光于此縣,寄書與岡,岡發視之,惟有履存。汳水又東逕鳴鴈亭南,《春秋左傳·成公十六年》,衛侯伐鄭,至于鳴鴈者也。杜預《釋地》云:在雍丘縣西北,今俗人尚謂之為白鴈亭。汳水又東逕雍丘縣故城北,逕陽樂城南。 |
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《西征記》曰:城在汳北一里,周五里,雍丘縣界。汳水又東,有故渠出焉,南通睢水,謂之董生決,或言董氏作亂,引水南通睢水,故斯水受名焉。今無水。汳水又東,枝津出焉,俗名之為落架口。 |
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《西征記》曰:落架,水名也。 |
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《續述征記》曰:在董生決下二里。汳水又逕外黃縣南,又東逕莠倉城北。 |
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《續述征記》曰:莠倉城去大游墓二十里。又東逕大齊城南,《陳留風俗傳》曰:外黃縣有大齊亭。又東逕種城北。 |
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《陳留風俗傳》曰:縣有科稟亭,是則科稟亭也。汳水又東逕小齊城南,汳水又南逕利望亭南。 |
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《風俗傳》曰:故成安也。《地理志》:陳留縣名,漢武帝以封韓延年為侯國。汳水又東,龍門故瀆出焉,瀆舊通睢水,故《西征記》曰:龍門,水名也。門北有土臺,高三丈餘,上方數十步。汳水又東逕濟陽考城縣故城南,為菑獲渠。考城縣,周之采邑也,于《春秋》為戴國矣。《左傳·隱公十年》,秋,宋、衛、蔡伐戴是也。漢高帝十一年秋,封彭祖為侯國。 |
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《陳留風俗傳》曰:秦之穀縣也。後遭漢兵起,邑多災年,故改曰菑縣,王莽更名嘉穀。章帝東巡過縣,詔曰:陳留菑縣,其名不善,高祖鄙柏人之邑,世宗休聞喜而顯獲嘉應,亨吉元符,嘉皇靈之顧,賜越有光,列考武皇,其改菑縣曰考城。是瀆蓋因縣以獲名矣。汳水又東逕寧陵縣之沙陽亭北,故沙隨國矣。《春秋左傳·成公十六年》,秋,會于沙隨,謀伐鄭也。 |
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杜預《釋地》曰:在梁國寧陵縣北沙陽亭是也。世以為堂城,非也。汳水又東逕黃蒿塢北,《續述征記》曰:堂城至黃蒿二十里。汳水又東逕斜城下,《續述征記》曰:黃蒿到斜城五里。 |
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《陳留風俗傳》曰:考城縣有斜亭。汳水又東逕周塢側,《續述征記》曰:斜城東三里。晉義熙中,劉公遣周超之自彭城緣汳故溝,斬樹穿道七百餘里,以開水路,停泊于此。故茲塢流稱矣。汳水又東逕葛城北,故葛伯之國也。孟子曰:葛伯不祀。湯問曰:何為不祀?稱無以供祠祭。遺葛伯,葛伯又不祀。湯又問之,曰:無以供犧牲。湯又遺之,又不祀。湯又問之,曰:無以供粢盛。湯使亳衆往,為之耕,老弱饋食。葛伯又率民奪之,不授者則殺之,湯乃伐焉。葛于六國屬魏,魏安釐王以封公子無忌,號信陵君,其地葛鄉,即是城也,在寧陵縣東四十里。汳水又東逕神坈塢,又東逕夏侯長塢。 |
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《續述征記》曰:夏侯塢至周塢,各相距五里。汳水又東逕梁國睢陽縣故城北,而東歷襄鄉塢南。 |
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《續述征記》曰:西去夏侯塢二十里,東一里,即襄鄉浮圖也。汳水逕其南,漢熹平中某君所立。死因葬之,其弟刻石樹碑,以旌厥德。隧前有獅子、天鹿,累塼作百達柱八所,荒蕪頹毀,彫落略盡矣。 |
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又東至梁郡蒙縣,為獲水,餘波南入睢陽城中, |
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汳水又東逕貰城南,俗謂之薄城,非也。闞駰《十三州志》以為貫城也,在蒙縣西北。《春秋·僖公二年》,齊侯、宋公、江、黃盟于貫。杜預以為貰也。云貰、貫字相似。貫在齊,謂貫澤也,是矣。非此也,今于此地更無他城,在蒙西北惟是邑耳。考文準地,貰邑明矣,非亳可知。汳水又東逕蒙縣故城北,俗謂之小蒙城也。《西征記》:城在汳水南十五六里,即莊周之本邑也,為蒙之漆園吏,郭景純所謂漆園有傲吏者也。悼惠施之没,杜門于此邑矣。汳水自縣南出,今無復有水。惟睢陽城南側有小水,南流入于睢城。南二里有《漢太傅掾橋載墓碑》,載字元賓,梁國睢陽人也,睢陽公子,熹平五年立。城東百步有石室,刊云:漢鴻臚橋仁祠。城北五里有石虎、石柱,而無碑志,不知何時建也。汳水又東逕大蒙城北,自古不聞有二蒙,疑即蒙亳也,所謂景薄為北亳矣。椒舉云:商湯有景亳之命者也。闞駰曰:湯都也。亳本帝嚳之墟,在《禹貢》豫州河、洛之間,今河南偃師城西二十里尸鄉亭是也。皇甫謐以為考之事實,學者失之,如孟子之言湯居亳,與葛為鄰,是即亳與葛比也。湯地七十里,葛又伯耳,封域有限,而寧陵去偃師八百里,不得童子饋餉而為之耕。今梁國自有二亳,南亳在穀熟,北亳在蒙,非偃師也。 |
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古文《仲虺之誥》曰:葛伯仇餉,征自葛始。即孟子之言是也。崔駰曰:湯冢在濟陰薄縣北。 |
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《皇覽》曰:薄城北郭東三里平地有湯冢,冢四方,方各十步,高七尺,上平也。漢哀帝建平元年,大司空史郤長鄉按行水災,因行湯冢,在漢屬扶風,今徵之迴渠亭有湯池、徵陌是也。然不經見,難得而詳。按《秦寧公本紀》云:二年伐湯,三年與亳戰,亳王奔戎,遂滅湯。然則周桓王時自有亳王號湯,為秦所滅,乃西戎之國,葬于徵者也,非殷湯矣。劉向言,殷湯無葬處為疑。杜預曰:梁國蒙縣北有薄伐城,城中有成湯冢,其西有箕子冢。今城內有故冢方墳,疑即杜元凱之所謂湯冢者也。而世謂之王子喬冢。冢側有碑,題云:《仙人王子喬碑》。曰:王子喬者,蓋上世之真人,聞其仙,不知興何代也。博問道家,或言潁川,或言產蒙,初建此城,則有斯丘,傳承先民曰:王氏墓暨于永和之元年冬十二月,當臘之時。夜,上有哭聲,其音甚哀,附居者王伯怪之,明則祭而察焉。時天鴻雪下,無人徑,有大鳥跡在祭祀處,左右咸以為神。其後有人著大冠,絳單衣,杖竹立冢前,呼採薪孺子伊永昌曰:我王子喬也,勿得取吾墳上樹也。忽然不見。時令泰山萬熹,稽故老之言,感精瑞之應,乃造靈廟,以休厥神。于是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌太一,或覃思以歷丹丘,知至德之宅兆,實真人之祖先。延熹八年秋八月,皇帝遣使者奉犧牲,致禮祠,濯之,敬肅如也。國相東萊王璋,字伯義,以為神聖所興,必有銘表,乃與長史邊乾遂樹之玄石,紀頌遺烈,觀其碑文,意似非遠,既在逕見,不能不書存耳。 |