中國哲學書電子化計劃 |
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太史公曰:自初生民以來,世主曷嘗不歷日月星辰?及至五家、三代,紹而明之,內冠帶,外夷狄,分中國為十有二州,仰則觀象於天,俯則法類於地。天則有日月,地則有陰陽。天有五星,地有五行。天則有列宿,地則有州域。三光者,陰陽之精,氣本在地,而聖人統理之。
《禮記·三年問》: | 上取象於天,下取法於地, |
《荀子·禮論》: | 上取象於天,下取象於地, |
《大戴禮記·保傅》: | 上無取於天,下無取於墬, |
《大戴禮記·保傅》: | 故仰則觀天文,俯則察地理, |
《大戴禮記·少閒》: | 庶人仰視天文,俯視地理, |
《白虎通德論·號》: | 於是伏羲仰觀象於天,俯察法於地, |
《白虎通德論·五經》: | 伏羲始王天下,未有前聖法度,故仰則觀象於天,俯則察法於地, |
《新書·兵車之容》: | 故仰則觀天文,俯則察地理, |
《新書·胎教》: | 上毋取於天,下毋取於地, |
《風俗通義·三皇》: | 古者伏羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地, |
《文子·上禮》: | 仰取象於天,俯取度於地, |
《列仙傳·玄俗》: | 聖人仰則觀法於天,俯則觀法於地。 |
《淮南子·泰族訓》: | 仰取象於天,俯取度於地, |
《史記·天官書》: | 仰則觀象於天,俯則法類於地。 |
《漢書·藝文志》: | 宓戲氏仰觀象於天,俯觀法於地, |
《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: | 此言仰視天文,俯察地理, |
《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: | 仰則觀象於天,俯則察法於地, |
《後漢書·天文上》: | 庖犧氏之王天下,仰則觀象於天,俯則觀法於地。 |
《後漢書·輿服下》: | 庖犧氏之王天下也,仰觀象於天,俯觀法於地, |
《周易·繫辭下》: | 古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地, |
《說文解字·序》: | 古者庖羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地, |
《抱朴子·雜應》: | 仰觀天文,俯察地理, |
《群書治要·上禮》: | 仰取象於天,俯取度於地, |
《藝文類聚·太昊庖犧氏》: | 仰則觀象於天,俯則觀法於地, |
《藝文類聚·質文》: | 仰觀象於玄表,俯察式於群形, |
《藝文類聚·太傅》: | 仰觀天文,俯察地理, |
《藝文類聚·經典》: | 昔宓羲仰觀象於天,俯觀法於地, |
《藝文類聚·車》: | 故仰則觀天文,俯則察地理, |
《太平御覽·太昊庖犧氏》: | 古者庖犧氏之王天下,仰則觀象於天,俯則觀法於地, |
《太平御覽·太昊庖犧氏》: | 於是乃仰觀天文,俯察地理, |
《太平御覽·喪紀下》: | 上取象於天,下取法於地, |
《太平御覽·居喪》: | 上取象于天,下取法于地, |
《太平御覽·琴下》: | 至人伏犧氏王天下也,仰觀象於天,俯察法於地, |
《太平御覽·琴下》: | 亦上觀法於天,下取法於地, |
《太平御覽·易》: | 宓犧氏仰觀象於天,俯觀法於地, |
《太平御覽·治政三》: | 仰取象于天,俯取度于地, |
《太平御覽·醫一》: | 伏羲氏仰觀象於天,俯觀法於地, |
《太平御覽·敘車下》: | 故仰則觀天文,俯則察地理, |
《史記·天官書》: | 陰陽之精,氣本在地, |
《漢書·天文志》: | 此皆陰陽之精,其本在地,而上發于天者也。 |
《前漢紀·高后紀》: | 此皆陰陽之精也。其本在地。而上發於天也。 |
《太平御覽·雷》: | 此皆陰陽之精,本在地而上發于天。 |
《太平御覽·五星》: | 皆陰之精,本於地而發於天也。 |
《史記·天官書》: | 陰陽之精, |
《太平御覽·虹霓》: | 陰陽之精。 |
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