| | 溫水: |
《林邑記》曰：屈都，夷也。朱吾浦內通無勞湖，無勞究水通壽泠浦。元嘉元年，交州刺史阮彌之征林邑，陽邁出婚不在，奮威將軍阮謙之領七千人，先襲區粟，已過四會，未入壽泠，三日三夜無頓止處，凝海直岸，遇風大敗。陽邁攜婚，都部伍三百許船來相救援，謙之遭風，餘數船艦，夜于壽泠浦里相遇，闇中大戰，謙之手射陽邁柁工，船敗縱橫，崑崙單舸，接得陽邁。謙之以風溺之餘，制勝理難，自此還渡壽泠，至溫公浦。升平三年，溫放之征范佛于灣分界陰陽圻，入新羅灣，至焉下，一名阿賁浦，入彭龍灣隱避風波，即林邑之海渚。元嘉二十三年，交州刺史檀和之破區粟已，飛旍蓋海，將指典沖，于彭龍灣上鬼塔，與林邑大戰，還渡典沖、林邑入浦，令軍大進，持重故也。浦西，即林邑都也。治典沖，去海岸四十里，處荒流之徼表，國越裳之疆南，秦漢象郡之象林縣也。東濱滄海，西際徐狼，南接扶南，北連九德。後去象林，林邑之號，建國起自漢末，初平之亂，人懷異心，象林功曹姓區，有子名逵，攻其縣殺令，自號為王。值世亂離，林邑遂立。後乃襲代，傳位子孫，三國鼎爭，未有所附。吳有交土，與之鄰接，進侵壽泠，以為疆界。自區逵以後，國無文史，失其纂代，世數難詳，宗胤滅絶，無復種裔。外孫范熊代立，人情樂推。後熊死，子逸立。有范文，日南西捲縣夷帥范椎奴也。文為奴時，山澗牧牛，于澗水中得兩鯉魚，隱藏挾歸，規欲私食。郎知檢求，文大慙懼，起託云：將礪石還，非為魚也。郎至魚所，見是兩石，信之而去，文始異之。石有鐵，文入山中，就石冶鐵，鍛作兩刀，舉刃向鄣，因祝曰：鯉魚變化，冶石成刀，斫石鄣破者是有神靈，文當得此，為國君王。斫不入者，是刀無神靈。進斫石鄣，如龍淵、干將之斬蘆藁，由是人情漸附。今斫石尚在，魚刀猶存，傳國子孫，如斬蛇之劍也。椎嘗使文遠行商賈，北到上國，多所聞見。以晉愍帝建興中，南至林邑，教王范逸制造城池，繕治戎甲，經始廓略。王愛信之，使為將帥，能得衆心。文讒王諸子，或徙或奔，王乃獨立。成帝咸和六年死，無胤嗣。文迎王子于外國，海行取水，置毒椰子中，飲而殺之。遂脅國人，自立為王。取前王妻妾置高樓上，有從己者，取而納之；不從己者，絶其飲食而死。《江東舊事》云：范文本揚州人，少被掠為奴，賣墮交州，年十五六，遇罪當得杖，畏怖因逃，隨林邑賈人渡海遠去，没入于王，大被幸愛。經十餘年，王死，文害王二子，詐殺侯將，自立為王，威加諸國。或夷椎蠻語，口食鼻飲，或雕面鏤身，狼䐠裸種。漢、魏流赭，咸為其用。建元二年，攻日南、九德、九真，百姓奔迸，千里無煙，乃還林邑。林邑西去廣州二千五百里，城西南角，高山長嶺，連接天鄣，嶺北接澗，大源淮水出郍郍遠界，三重長洲，隱山繞西，衛北迴東，其嶺南開澗；小源淮水出松根界，上山壑流，隱山繞南，曲街迴東，合淮流以注典沖。其城西南際山，東北瞰水，重壍流浦，周繞城下，東南壍外，因傍薄城，東西橫長，南北縱狹，北邊西端，迴折曲入。城周圍八里一百步，甎城二丈，上起甎牆一丈，開方隙孔，甎上倚板，板上層閣，閣上架屋，屋上構樓，高者六七丈，下者四五丈。飛觀鴟尾，迎風拂雲，緣山瞰水，騫翥嵬㟧。但制造壯拙，稽古夷俗。城開四門：東為前門，當兩淮渚濱，于曲路有古碑，夷書銘讚前王胡達之德。西門當兩重壍，北迴上山，山西即淮流也。南門度兩重壍，對溫公壘。升平二年，交州刺史溫放之殺交趾太守杜寶、別駕阮朗，遂征林邑，水陸累戰，佛保城自守，重求請服，聽之。今林邑東城南五里有溫公二壘是也。北門濱淮，路斷不通。城內小城，周圍三百二十步，合堂瓦殿，南壁不開，兩頭長屋，脊出南北，南擬背日。西區城內，石山順淮面陽，開東向殿，飛檐鴟尾，青巢丹墀，榱題桷椽，多諸古法。閣殿上柱，高城丈餘五，牛屎為泥。牆壁青光迴度，曲掖綺牖，紫窗椒房，嬪媵無別，宮觀、路寢、永巷，共在殿上，臨踞東軒，徑與下語，子弟臣侍，皆不得上。屋有五十餘區，連甍接棟，檐宇相承。神祠鬼塔，小大八廟，層臺重榭，狀似佛刹。郭無市里，邑寡人居，海岸蕭條，非生民所處，而首渠以永安，養國十世，豈久存哉。元嘉中，檀和之征林邑，其王陽邁，舉國夜奔竄山藪。據其城邑，收寶巨億，軍還之後，陽邁歸國，家國荒殄，時人靡存，躊躕崩擗，憤絶復蘇，即以元嘉二十三年死。初，陽邁母懷身，夢人鋪陽邁金席，與其兒落席上，金色光起，昭折豔曜。華俗謂上金為紫磨金，夷俗謂上金為陽邁金。父胡達死，襲王位，能得人情，自以靈夢，為國祥慶。其太子初名咄，後陽邁死，咄年十九代立，慕先君之德，復改名陽邁。昭穆二世，父子共名，知林邑之將亡矣。其城，隍壍之外，林棘荒蔓，榛梗冥鬱，藤盤筀秀，參錯際天。其中香桂成林，氣清煙澄。桂父，縣人也，棲居此林，服桂得道。時禽異羽，翔集間關，兼比翼鳥，不比不飛，鳥名歸飛，鳴聲自呼。此戀鄉之思孔悲，桑梓之敬成俗也。豫章俞益期，性氣剛直，不下曲俗，容身無所，遠適在南，《與韓康伯書》曰：惟檳榔樹，最南遊之可觀，但性不耐霜，不得北植，不遇長者之目，令人恨深。嘗對飛鳥戀土，增思寄意，謂此鳥其背青，其腹赤，丹心外露，鳴情未達，終日歸飛，飛不十千，路餘萬里，何由歸哉？九真太守任延，始教耕犂，俗化交土，風行象林。知耕以來，六百餘年，火耨耕藝，法與華同。名白田，種白穀，七月火作，十月登熟；名赤田，種赤穀，十二月作，四月登熟。所謂兩熟之稻也。至于草甲萌芽，穀月代種，穜稑早晚，無月不秀，耕耘功重，收穫利輕，熟速故也。米不外散，恒為豐國。桑蠶年八熟繭，《三都賦》所謂八蠶之綿者矣。其崖小水冪䍥，常吐飛溜，或雪霏沙漲，清寒無底，分溪別壑，津濟相通。其水自城東北角流，水上懸起高橋，渡淮北岸，即彭龍、區粟之通逵也。檀和之東橋大戰，陽邁被創落象，即是處也。其水又東南流逕船官口，船官川源徐狼，外夷皆裸身，男以竹筒掩體，女以樹葉蔽形，外名狼䐠，所謂裸國者也。雖習俗裸袒，猶恥無蔽，惟依暝夜，與人交市。闇中嗅金，便知好惡，明朝曉看，皆如其言。自此外行，得至扶南。 |
