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史书 -> 春秋公羊传 -> 僖公 -> 僖公三十一年 -> 2 - 相似段落[详细说明]
公子遂如晋。夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望。曷为或言三卜?或言四卜?三卜,礼也;四卜,非礼也。三卜何以礼?四卜何以非礼?求吉之道三。禘、尝不卜,郊何以卜?卜郊,非礼也。卜郊何以非礼?鲁郊,非礼也。鲁郊何以非礼?天子祭天,诸侯祭土。天子有方望之事,无所不通。诸侯山川有不在其封内者,则不祭也。曷为或言免牲?或言免牛?免牲,礼也;免牛,非礼也。免牛何以非礼?伤者曰牛。三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河海。曷为祭泰山、河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山尔。河海润于千里。犹者何?通可以已也。何以书?讥不郊而望祭也。
《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望。 《春秋左传·文公二年》: 公如晋,夏,四月, 《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。夏,四月, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。夏,四月, 《春秋左传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。 《春秋左传·文公六年》: 公子遂如晋, 《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。 《春秋谷梁传·文公六年》: 公子遂如晋。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 公子遂如晋。 《春秋公羊传·文公六年》: 公子遂如晋。 《春秋左传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望。 《春秋左传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲,非礼也,犹三望, 《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲,犹三望。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望。 《太平御览·祭礼中》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲,非礼也。犹三望, 《太平御览·四望》: 夏四月,卜郊,不从,乃免牲。犹三望, 《太平御览·卜上》: 夏四月,卜郊,不从,拇殊牲,非礼也。犹三望, 《风俗通义·先农》: 夏四月,三卜郊,不从,乃。 《春秋左传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不从,乃免牲, 《春秋左传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲, 《春秋左传·成公十年》: 夏,四月,五卜郊不从,乃不郊。 《春秋左传·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊不从,乃免牲。 《春秋左传·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊不从,乃免牲, 《春秋左传·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊不从,乃不郊。 《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲, 《春秋谷梁传·成公十年》: 夏,四月,五卜郊,不从,乃不郊。 《春秋谷梁传·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊,不从,乃免牲。 《春秋谷梁传·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃不郊。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 夏,四月,四卜郊不从,乃免牲, 《春秋公羊传·成公十年》: 夏,四月,五卜郊,不从,乃不郊。其言乃不郊何?不免牲, 《春秋公羊传·襄公七年》: 夏,四月,三卜郊,不从,乃免牲。 《春秋公羊传·襄公十一年》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃不郊。 《太平御览·祭礼中》: 夏,四月,四卜郊,不从,乃免牲, 《太平御览·郊丘》: 三卜郊不从,乃免牲。 《太平御览·四望》: 夏四月,卜郊,不从,乃免牲。 《太平御览·卜上》: 夏四月,卜郊,不从, 《太平御览·卜上》: 夏四月,三卜郊,不从, 《太平御览·耕》: 夏四月,三卜郊,不从,乃免牲。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 曷为或言三卜?或言四卜?三卜,礼也;四卜,非礼也。三卜何以礼?四卜何以非礼?求吉之道三。禘、尝不卜,郊何以卜?卜郊,非礼也。卜郊何以非礼?鲁郊,非礼也。鲁郊何以非礼?天子祭天,诸侯祭土。天子有方望之事,无所不通。诸侯山川有不在其封内者,则不祭也。曷为或言免牲?或言免牛?免牲,礼也;免牛,非礼也。免牛何以非礼?伤者曰牛。三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河海。曷为祭泰山、河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山尔。河海润于千里。 《太平御览·祭礼中》: 曷为或言三卜,或言四卜?三卜,礼也;四卜,非礼也。三卜何以礼?求吉之道三。禘、尝不卜,郊何以卜?卜郊向礼也?卜郊何以非礼?鲁郊非礼也。鲁郊何以非礼?天子祭天,诸侯祭土;天子有方望之事,无所不通;诸侯山川有不在其封内者,则不祭也。曷为或言免牲,或言免牛?免牲,礼也;免牛,非礼也。免牛何以非礼?伤者曰牛。三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河海。山川有能润千百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山尔。河海润于千里。 《春秋谷梁传·哀公元年》: 郊三卜,礼也;四卜非礼也; 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 三卜,礼也;四卜,非礼也。 《太平御览·祭礼中》: 三卜,礼也;四卜,非礼也。 《春秋谷梁传·僖公三十一年》: 四卜,非礼也。 《春秋谷梁传·襄公十一年》: 四卜,非礼也。 《春秋谷梁传·哀公元年》: 四卜非礼也; 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 四卜,非礼也。 《太平御览·祭礼中》: 四卜,非礼也。 《太平御览·祭礼中》: 四卜,非礼也。 《春秋公羊传·庄公元年》: 非礼也。于外何以非礼?筑于外,非礼也。其筑之何以礼? 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 非礼也。卜郊何以非礼?鲁郊,非礼也。鲁郊何以非礼? 《太平御览·祭礼中》: 卜郊向礼也?卜郊何以非礼?鲁郊非礼也。鲁郊何以非礼? 《春秋繁露·五行逆顺》: 天子祭天,诸侯祭土。 《春秋繁露·郊事对》: 天子祭天,诸侯祭土, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 天子祭天,诸侯祭土。 《太平御览·祭礼中》: 天子祭天,诸侯祭土; 《孝经·感应》: 无所不通。 《说苑·善说》: 无所不通, 《列子·黄帝》: 无所不通, 《文子·精诚》: 无所不通。 《淮南子·泛论训》: 无所不通。 《史记·张丞相列传》: 无所不通, 《史记·货殖列传》: 无所不通, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 无所不通。 《汉书·张周赵任申屠传》: 无所不通, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 无所不通。 《焦氏易林·解之》: 无所不通。 《群书治要·孝经》: 无所不通, 《艺文类聚·律》: 无所不通, 《艺文类聚·圣》: 无所不通, 《艺文类聚·黄钺》: 无所不通, 《太平御览·律》: 无所不通, 《太平御览·穴》: 无所不通, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河海。曷为祭泰山、河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。 《太平御览·祭礼中》: 三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山、河海。山川有能润千百里者,天子秩而祭之。 《太平御览·四望》: 三望者何?望祭也。则曷为祭?祭太山、河海。山川有能润于百里者,天子秩而祭之。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山尔。 《太平御览·泰山》: 山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨欤天下者,惟泰山云尔! 《太平御览·祭礼中》: 山川有能润千百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山尔。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 山川有能润于百里者,天子秩而祭之。 《艺文类聚·郊丘》: 山川有能润乎百里者,天子秩而祭之。 《太平御览·泰山》: 山川有能润于百里者,天子秩而祭之。 《太平御览·祭礼中》: 山川有能润千百里者,天子秩而祭之。 《太平御览·四望》: 山川有能润于百里者,天子秩而祭之。 《说苑·辨物》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下, 《论衡·说日》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧天下,惟太山也。 《论衡·明雩》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而辨雨天下,泰山也。 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝徧雨天下,唯泰山乎? 《风俗通义·五岳》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨天下,其惟泰山乎? 《淮南子·泛论训》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下者,唯太山。 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯泰山尔。 《艺文类聚·云》: 五岳皆触石而出云,肤寸而合,不崇朝而雨。 《太平御览·云》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山云尔。 《太平御览·云》: 五岳皆触石出云,肤寸而合,不崇朝而雨。 《太平御览·雨上》: 触石而出,肤寸而合。不崇朝而遍雨天下者,惟泰山云尔。 《太平御览·雨上》: 五岳皆触石而出云,不崇朝而雨。 《太平御览·叙山》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而雨天下, 《太平御览·泰山》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨欤天下者,惟泰山云尔! 《太平御览·祭礼中》: 触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,惟泰山尔。 《太平御览·封禅》: 云触石而出,肤寸而合,不崇朝遍雨天下,惟太山乎。 《说苑·辨物》: 云触石而出,肤寸而合, 《论衡·说日》: 触石而出,肤寸而合, 《论衡·明雩》: 触石而出,肤寸而合, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 触石而出,肤寸而合, 《风俗通义·五岳》: 云触石而出,肤寸而合, 《淮南子·泛论训》: 触石而出,肤寸而合, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 触石而出,肤寸而合, 《艺文类聚·云》: 始于触石而出,肤寸而征, 《太平御览·云》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·雨上》: 触石而出,肤寸而合。 《太平御览·叙山》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·泰山》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·祭礼中》: 触石而出,肤寸而合, 《太平御览·封禅》: 云触石而出,肤寸而合, 《说苑·辨物》: 不崇朝而雨天下, 《论衡·说日》: 不崇朝而徧天下, 《论衡·明雩》: 不崇朝而辨雨天下, 《风俗通义·封泰山禅梁父》: 不崇朝徧雨天下, 《风俗通义·雨师》: 至于太山不崇朝而徧雨天下, 《风俗通义·五岳》: 不崇朝而徧雨天下, 《淮南子·泛论训》: 不崇朝而雨天下者, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 不崇朝而徧雨乎天下者, 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 冀蒙不崇朝遍雨天下之报。 《艺文类聚·云》: 不崇朝而雨。 《太平御览·云》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御览·云》: 不崇朝而雨。 《太平御览·雨上》: 不崇朝而遍雨天下者, 《太平御览·雨上》: 不崇朝而雨。 《太平御览·祈雨》: 不崇朝而雨。 《太平御览·叙山》: 不崇朝而雨天下, 《太平御览·泰山》: 不崇朝而遍雨欤天下者, 《太平御览·祭礼中》: 不崇朝而遍雨乎天下者, 《太平御览·封禅》: 不崇朝遍雨天下, 《春秋公羊传·僖公三十一年》: 犹者何?通可以已也。 《春秋公羊传·文公六年》: 犹者何?通可以已也。 《春秋公羊传·宣公八年》: 犹者何?通可以已也。